March2008 | Page 9 of 10 | antropologi.info

Veier til et lykkelig liv – ny bok av Thomas Hylland Eriksen

Published on March 7, 2008 by lorenz Posted in bøker, forbruk, individ og samfunn, Norge, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

Aldri har vi hatt det bedre materielt. Likevel klager vi. Hva er det som gjør livet verdt å leve? Antropolog Thomas Hylland Eriksen drøfter dette spørsmålet i den nye boka Storeulvsyndromet: Jakten på lykken i overflodssamfunnet som nettopp er blitt anmeldt i Morgenbladet.

Lasse Midttun er mer enn fornøyd of skriver:

Hylland Eriksens form er leservennlig som få andres. Han sier viktige og fornuftige ting på en så sprudlende og lett kåserende måte at man nesten ikke merker at man blir fortalt noe – et klassisk pedagogisk grep. Han er samtidig så rettferdig og anstendig at nesten alle noenlunde vettuge holdninger til lykkeproblemet får ordentlig behandling og blir skikkelig vurdert.

Hylland Eriksen faller heller ikke i fella med de enkle løsningene. Han lar han boken munne ut i omtale av noen hovedinnfallsvinkler til oppnåelse av lykke, en slags finalister, ifølge Midttun:

En av disse innfallsvinklene, eller svarene, er «42», hvilket jo er hva superdupercomputeren i The Hitch-Hiker’s Guide to the Galaxy hevder som meningen med livet. Dette er kode for at det egentlig ikke er noen mening med livet, at det dypest sett er absurd («mennesket føder skrevende over en grav», som Beckett uttrykte det) og at veien til lykken er aksept av denne absurditeten.

En annen vinkel på lykken for Hylland Eriksen er at det er tre ting som gir livet mening: «Å tro på Gud, å få barn og det tredje har jeg glemt», hvilket tar opp i seg de to klassiske trøsterne: religionen og familien, eller religion og darwinisme for dem som liker å se vitenskapelig på det.

Den tredje løsningen Hylland Eriksen nevner er det å strekke seg etter noe i livet, noe vanskelig, noe som krever hardt arbeid og mye innsats og helst godt samarbeid, og dette kaller han «Czikszentmihályi- og (Nils Arne) Eggen-metoden». Andre med mindre fotballkunnskap kan kanskje tenke på det som John F. Kennedy-holdningen: «We choose to go to the Moon and do the other things as well, not because they are easy, but because they are hard.»

>> les hele anmeldelsen i Morgenbladet

Boka er blitt omtalt (om enn veldig kort) i Østlandsposten og i Vårt Land. Den vil også være tema i NRKs frokost-tv på onsdag, 12.3.08.

OPPDATERINGER: Anmeldelse i Aftenposten: Misnøye i paradis og intervju i Lokalavisen Groruddalen: – Skituren skal være hard, kvikklunsjen skal inntas i motvind samt anmeldelse i Dag og Tid

Hvorfor bruker de ikke vaksinene?

Published on March 7, 2008 by lorenz Posted in individ og samfunn, medisin og helse, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, tverrfaglig

(LENKER OPPDATERT 8.10.21) – Mange tror at dersom folk i fattige land bare får tilgang til gode vaksiner, så takker de og bukker, og lar seg og sine barn bli vaksinert. Men slik er det ikke, sier sosialantropolog Sidsel Roalkvam til forskning.no.

Roalkvam leder et tverrfaglig forskningprogram som skal prøve å finne ut hvorfor noen land har bedre vaksinedekning i andre.

Hun forklarer:

– Når store organisasjoner som WHO eller GAVI undersøker vaksinedekning, har de ofte fokus på forsyning – på å sørge for at vaksinene er tilgjengelige. Vår hypotese er at det også er andre faktorer som virker inn på vaksinedekningen i et samfunn.

– Lokalbefolkningen lurer nok ofte på hvorfor de skal la fremmede sprøyte ukjente stoffer inn i kroppene deres. Og hvorfor det brukes masse ressurser på å behandle friske barn med sprøyter, mens helsevesenet ikke kan gjøre noe for det syke barnet eller bestemoren man pleier hjemme.

– Kanskje handler lav vaksinedekning om at folk ikke har tillit til systemet. Hva kan man i tilfelle gjøre med det?

>> les hele saken på forskning.no

>> les sak i Uniforum: Får 10 millionar til forsking på vaksinasjon

SE OGSÅ:

Doktoravhandling: Kärlek i virusets tid

Antropolog: Sykepleiere må kjenne pasientenes hverdag

(LENKER OPPDATERT 8.10.21) - Mange tror at dersom folk i fattige land bare får tilgang til gode vaksiner, så takker de og bukker, og lar seg og sine barn bli vaksinert. Men slik er det ikke, sier sosialantropolog Sidsel Roalkvam…

“Føleri og overtro”: Ut mot høyrepopulistenes historiesyn

Published on March 7, 2008 by lorenz Posted in Danmark, historie, innvandring migrasjon, politikk, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, teorier, vi og de andre

Antropolog Dennis Nørmark har utløst en debatt i Jyllands-Posten om dansk nasjonalisme. I sitt innlegg “Folk, historie og andet vrøvl” hevder han at høyrepopulistenes ideologi er basert på på sentimentalt føleri og overtro.

Som vi vet, aksepterer Dansk Folkeparti ikke hvem som helst som dansk borger.

Nørmark siterer Folkepartiets sjefideolog Søren Krarup som sa:

»At være dansk er at være sine danske forældres, sit danske folks, sin danske histories barn. Et eksistensvilkår, ikke en idé. En historisk eller arvet virkelighed, ikke en ideologi om Danmark. En sandhed, en nødvendighed.«

Antropologen kommenterer:

Sådan ser Dansk Folkepartis historielogik ud. (…) Nationer består af folk, som er knyttet til landets historie. En historie, som ikke er formet af tilfældige årsager, men af ”nødvendighed”, fordi det er en ”sandhed”, at et folk netop hører hjemme der.

Det er en flot og poetisk tanke, men den bygger på en helt igennem metafysisk og totalt uunderbygget fremstilling af historien. Det er dybest set en religiøs påstand. En idé om virkeligheden, der baserer sig på føleri frem for fakta. Og så er det faktisk selve sjælen i Dansk Folkepartis måde at anskue virkeligheden på.

(…)

Fra nutidens perspektiv ser fortiden altid ud til at lede naturligt frem til i dag. Men denne konklusion er et fatamorgana. I virkeligheden er historien intet andet end summen af tilfældigheder og menneskers forsøg på at forbedre på deres egne og andres livsvilkår. Historien er noget, der sker for mennesker, og ikke for en abstrakt og til lejligheden opfundet kategori som ”et folk”. Kulturer kommer og går.

Historien har ingen forudbestemt retning, mål, naturlig konsekvens eller værdi. At et helt parti bygger sin verdensforståelse ud fra sådan en dybt religiøs anskuelse er temmeligt betænkeligt. Men at regeringen indtil videre har undladt at lade folkepartisternes bizarre overtro påvirke dens udenrigspolitik, tjener den naturligvis til ære.

>> les hele innlegget i Jyllands Posten

Innlegget utløste flere motinnlegg:

Flemming Dalsgaard: Antropologi og andet vrøvl

Søren Krarup: Nørmark er en naiv sjæl

Søren Jensen: Folk, historie og Nørmark

OPPDATERING: Nørmark svarer Myter, Krarup

Nørmark kom her med en tradisjonell nasjonalisme-kritikk. For nasjonalister framstår nasjoner som naturlige enheter, mens de i virkelighet er blitt konstruert i løpet av de siste 200 årene. Nasjonalfølelse og nasjonal identitet er ikke noe naturlig men noe som må læres, se også Ned med nasjonalismen! av Thomas Hylland Eriksen og The Nationalism Project.

SE OGSÅ:

Intervju med Benedict Anderson: Liker nasjonalismens utopiske prosjekt

Danmarks nasjonaldag idag: Nasjonalisme på høyden!

Ogsaa vi, naar det blir krævet … Thomas Hylland Eriksen om ny bok om skolebøker og nasjonsbygging

For mindre vekt på den etniske nasjonen: Marianne Gullestad med ny bok

Antropolog Dennis Nørmark har utløst en debatt i Jyllands-Posten om dansk nasjonalisme. I sitt innlegg "Folk, historie og andet vrøvl" hevder han at høyrepopulistenes ideologi er basert på på sentimentalt føleri og overtro.

Som vi vet, aksepterer Dansk Folkeparti ikke…

Globalisering og murer

Published on March 6, 2008 by lorenz Posted in globalisering transnajonalt, innvandring migrasjon, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Alle snakker om globalisering og at alt flyter. Men stemmer det? Etter Berlinmurens fall trodde mange på en verden med færre stengsler, men utviklingen gikk heller i motsatt retning, fortalte antropolog Anne Hege Simonsen på et seminar ved forskningsprogrammet Culcom nylig: “Det er mye som tyder på at vi aldri har bygget murer i høyere tempo enn vi gjør idag.

>> Mot en verden med stadig flere murer?

To uker tidligere kritiserte en annen antropolog – Jonathan Friedman – den vitenskapelige diskursen om globalisering. Han forklarte hvorfor globalisering ikke er noe nytt, hvorfor nasjonalstaten ikke er globaliseringens offer og hvorfor islams økende oppslutning i Europa ikke bare har med innvandring å gjøre.

>> Ut mot vitenskapelig synsing om globalisering

SE OGSÅ:

– Den norske innvandringsdebatten begynte på 1800-tallet

Den skjulte globaliseringen – om boka “Globalisation. Studies in Anthropology”

Etter nasjonalstaten: En samtale mellom Saskia Sassen og Thomas Hylland Eriksen

Voksende slumområder, nye former for apartheid

Eliteinnvandring = Mer global apartheid

“Visual Anthropology of Japan” and more new blogs

Published on March 5, 2008 by lorenz Posted in anthropology in the news, Asia, fieldwork / methods, internet, Visual Anthropology, websites

Visual Anthropology of Japan” is the name of the blog by anthropologist Steven Fedorowicz (Kansai Gaidai University). All of his students in his class with the same name are required to blog. He links to more than a dozen student blogs.

He explains:

The blog was set up in the Fall of 2006 when I began teaching the class “Visual Anthropology of Japan” at Kansai Gaidai University in Hirakata City, Osaka, Japan. Originally it was set up as a place where links to student project blogs were posted. Every semester the class, blog and student projects have changed, evolved and hopefully improved.

The blog is done in the spirit of collaboration, discussion, dialogue, open text and open access. It is my hope that people will check out my students’ blogs, leave feedback and advice and take part in the dialogue of visual anthropology in Japan.

Students have various backgrounds (both international and Japanese students), interests, levels and experience in anthropology. Their common goal is to explore how to represent Japanese culture through visual means, and their individual blogs serve as the medium where they present their work. Visual Anthropology of Japan also includes resources, announcements, photo essays and other information that might be of interest to a wider audience.

His own blog has blog posts with titles as Globalization Visual Anthropology Photo Essay: Japan in Hawaii, and Can you do visual anthropology with your cell phone? and Visualizing Terror in Japan.

In his most recent post, he asks:

What do all the photos in this post have in common? At least part of the picture is blurry. And why? The Japanese people pictured here are deaf. That means part of their body is being used to communicate while I was attempting to photograph them. Japanese Sign Language entails more than movements of hands and arms – it uses the entire body.

>> visit the blog “Visual Anthropology of Japan

It is getting crowdy in my blog overview, the antropologi.info Anthropology newspaper, so I’ve removed some inactive blogs. Links to blogger-blogs are corrected.

On fieldwork: “Blogging sharpens the attention”

Paper by Erkan Saka: Blogging as a Research Tool for Ethnographic Fieldwork

New Ethnography: The Deaf People – A Forgotten Cultural Minority

Visual Anthropology of Japan" is the name of the blog by anthropologist Steven Fedorowicz (Kansai Gaidai University). All of his students in his class with the same name are required to blog. He links to more than a dozen student…