search expand

The anthropology of nudity: New issue of American Ethnography Quasimonthly

(LINKS UPDATED 13.8.2020) “Why are you, with your impeccable credentials, studying nude dancing?” “I am an anthropologist. Anthropologists study human behavior”, answered Judith Lynne Hanna when she did her field work on striptease clubs. Hoochy Coochy Dancing and Fantasy Love is the topic of the new issue of American Ethnography Quasimonthly.

Exotic Dance Adult Entertainment. Ethnography Challenges False Mythology by Judith Lynne Hanna is one of the texts in the November issue. Furthermore, there is a chapter of the book “G-Strings and Sympathy” by anthropologist Katherine Frank on strip clubs and a photoessay by Juliana Beasley who worked eight years as a professional nude dancer.

Sociologist Danielle Egan also worked as a striptease dancer and wrote about it and we can read an excerpt from her book “Dancing for Dollars and Paying for Love”.

There are also two historical contributions: Anthropologist Patsy Holden writes about the history of the Waltz and Swing, and we can read the first chapter of Thomas Faulkner’s book From the Ball-Room to Hell (1892)

There is open access to all articles.

SEE ALSO:

New e-zine: American Ethnography Quasimonthly

Researched the sexual revolution in Iran

Sexual anthropologist explains how technology changes dating, love and relationships

“Prostitution is not sex for money”

Anthropologist: “Decriminalize prostitution! It’s part of our culture”

(LINKS UPDATED 13.8.2020) “Why are you, with your impeccable credentials, studying nude dancing?” “I am an anthropologist. Anthropologists study human behavior”, answered Judith Lynne Hanna when she did her field work on striptease clubs. Hoochy Coochy Dancing and Fantasy Love…

Read more

What happened at the AAA meeting in San Francisco?

The American Anthropological Association’s annual meeting is over – here a quick round-up of the conference coverage on the web.

Anthropology and the military was a hot topic this year as well as Inside Higher Ed informs in three articles:

According to the article Anthropological Engagement, for Good and for Bad?, the debates were “generally civil but at times pointed”. During a “consistently unorthodox question and answer session cut the moderator, Rob Borofsky of Hawaii Pacific University follow-up questions and at one point barked at an audience member “That’s, it! Down!” as if addressing a dog. Many questioners grew unsettled with the panelists’ answers.

The Network of Concerned Anthropologists submitted a letter to AAA’s president, Setha Low, accompanied by 1,056 signatures of anthropologists who signed a “Pledge of Non-participation in Counterinsurgency.”Ethics and Militarization Dominate Anthropology Meeting, see Ethics and Militarization Dominate Anthropology Meeting (Inside Higher Ed 21.11.08)

Montgomery McFate cancelled her presentation. She was invited to give a keynote lecture at a conference of the Southwestern Anthropological Association, see Raised Eyebrows over Keynote Choice (Inside Higher Ed, 20.11.08)

Other topics:

On an inter-generational panel on mothering, anthropology and fieldwork the question “How do we mix our passion for anthropology, which is rooted in fieldwork, and our passion for parenting, which is often rooted in schedules and routines and a sense of normalcy?” was discussed, see Fieldwork with Three Children (Inside Higher Ed, 25.11.08)

“Religion in Evolutionary Perspective” was the topic of the session by Barbara King. See Dispatch From the AAA Annual Meeting (Science and Religion Today, 24.11.08)

“The Encultured Brain session went very well yesterday”, we read on the blog Neuroanthropology. They have previously presented their topic in several posts, among others Daniel Lende, Ethnography and Addiction (which includes links to several papers) – update Greg Downey put his paper ‘Balancing Between Cultures: A Comparative Neuroanthropology of Equilibrium in Sports and Dance.’ online

Dave Gottwald writes about a multi-disciplinary panel about architecture and anthropology. The panel’s purpose was to expand on the dialogue between architecture and anthropology, and included case studies on place branding, contemporary lifestyle and retail stores, shopping malls and theme parks, and casinos around the world.

The Damito has written an interesting round up of six different panels and even another one

Iceland Review reports about an Icelandic student at the Lawrence University in Wisconsin, Sveinn Sigurdsson. Together with his research partner Ashlan Falletta-Cowden,he received an award for their project on Icelandic food habits from the AAA.

The AAA Public Affairs Blog has collected links to press coverage.

Finally, there is a brief wrap up at Savage Minds and readers are asked to leave comments on the highlights/low points of the AAA-meeting

The American Anthropological Association’s annual meeting is over - here a quick round-up of the conference coverage on the web.

Anthropology and the military was a hot topic this year as well as Inside Higher Ed informs in three articles:

According…

Read more

Skrev oppgave om kvinnelige kroppsbyggere

cover

Kvinnene har harde muskler som strutter. De trener hardt. De driver med Bodyfitness. Antropolog Carina Louise Stokka har skrevet den første masteroppgaven om kvinnelige kroppsbyggere i Norge, melder nettstedet Kilden.

Forskeren forteller:

– Det finst mange negative stereotypiar om kvinnelege kroppsbyggjarar. Mange trur at dei byggjer om kroppen sin for å bli som menn. Sjølv var eg nysgjerrig på kva det er som gir kvinner lyst til å byggja kroppen sin i eit maskulint miljø.

Kvinnene vil ikke bli som menn, men er først og fremst optatt av å ha kontroll over sin egen kropp, sier hun:

– For meg minner kvinnenes konkurransar veldig om missekonkurransar. Den kroppen som står på podiet er ein illusjon. Kroppen er påverka og frisert gjennom klede, sminke, brunkrem, olje, smykke og sko.

Kvinnene utfordrer tradisjonelle forestillinger om hva kvinner er, hvordan de skal se ut og hva de skal holde på med:

– På mange vis kan dei samanliknast med dei såkalla metroseksuelle mennene, dei som er opptekne av mat, mote, interiør og sminke. Dette er praksisar som blir knytt til noko feminint. På same måte som den kvinnelege kroppsbyggjaren blir fråteke si femininitet, blir den metroseksuelle mannen fråteke sin maskulinitet. Mange har vanskeleg for å svelga at dei også er mannlege. Tankane til dei fleste er låst fast i at det er to kategoriar, to kjønn. Folk reagerer kraftig på det som bryt med dette tankemønsteret. 

Deltakende observasjon betyr her å trene med informantene:

– Eg følte at eg måtte. Det handlar om at det er lettare å forstå det ein har erfart på eigen kropp. Ettersom eg trena med dei og lærte å eta «rett» fekk eg eit klart inntrykk av korleis kroppen endrar seg når ein driv med kroppsbygging. Eg merka nye musklar som eg aldri hadde sett før. Eg lærte også å sjå på kroppen med eit meir spesialisert blikk. 

>> les hele saken på Kilden

>> last ned oppgaven “Når kropp er livet. Bodyfitness – et avansert kroppsmodifiseringsprosjekt”

SE OGSÅ:

Overrasker med film om afghanske bodybuildere

Fat is beautiful: “Er du mager er du jo som en mann”

Fotomodeller må passe inn i den hvite skandinaviske normen

Eksperimentering med kjønnsidentitet: Vil nordmenn være like tolerante som tyrkere?

cover

Kvinnene har harde muskler som strutter. De trener hardt. De driver med Bodyfitness. Antropolog Carina Louise Stokka har skrevet den første masteroppgaven om kvinnelige kroppsbyggere i Norge, melder nettstedet Kilden.

Forskeren forteller:

– Det finst mange negative stereotypiar om kvinnelege kroppsbyggjarar.…

Read more

Antropologer: – Regnskogvern forverrer Kongokonflikten

Flere forskere uttrykker bekymring for den norske regnskogsatsingen i Kongo, melder Bergens Tidende.

Antropolog Eyolf Jul-Larsen sier:

– De aktuelle verneområdene har lenge vært styrt av ulike opprørsledere eller regjeringshæren som opererer på egen hånd. Midler til lokale tiltak vil komme under opprørernes kontroll og kan lett bidra til å forsterke lidelsen vi har fått beskrevet i det siste.

Sammen med kollega Trine Eide deltok Jul-Larsen nylig på et møte i Miljøverndepartementet om regnskogsatsingen i Kongo. Der ble det hevdet at bare en fredsavtale kom på plass, skulle det gå fint å forvalte regnskogpengene.

Trine Eide kommenterer:

– I ulike prosjektdokumenter snakker man som om områdene var homogene og velfungerende, og bruker begrep som «sivilt samfunn». Dette vitner om liten forståelse for situasjonen i området.

Skogvernet skal bidra til fattigdomsbekjempelse. De to forskerne mener at kamp mot fattigdom i dette området utelukkende kan skje gjennom direkte tiltak for å etablere fred og sosial stabilitet.

Jul-Larsen sier:

– Å gi penger til Brasil for å bevare regnskog er vel og bra. Men å putte så mange penger inn i Kongo, er nesten som å investere millioner i et Taliban-kontrollert område i Afghanistan, samtidig som man bekjemper Taliban militært .

>> les hele saken i Bergens Tidende

Sammen med Astri Suhrke har Eyolf Jul-Larsen skrevet kronikken Pengekrav hindrer bistandskritikk (Aftenposten, 16.7.07).

Flere forskere uttrykker bekymring for den norske regnskogsatsingen i Kongo, melder Bergens Tidende.

Antropolog Eyolf Jul-Larsen sier:

- De aktuelle verneområdene har lenge vært styrt av ulike opprørsledere eller regjeringshæren som opererer på egen hånd. Midler til lokale tiltak vil komme under…

Read more

Bald 100 Jahre alt: Claude Lévi-Strauss in allen Kanalen (aktualisiert)

“Sein Denken ist aktuell wie nie. Kein anderer hat die zerstörerische Macht unserer Zivilisation so hellsichtig beschrieben wie er.” So leitet Thomas Assheuer seinen Aufsatz in der ZEIT über einen der bekanntesten Ethnologen ein, der am Freitag 100 Jahre alt wird: Claude Lévi-Strauss.

Obwohl es noch ein paar Tage bis zu seinem Geburtstag sind, wimmelt es bereits von teils recht ausführlichen Texten über den Ethnologen, siehe u.a.:

Thomas Haunschmid: Die Wahrheit liegt auf dem Schreibtisch. Claude Lévi-Strauss’ Strukturalismus ist reizvoll wie umstritten (ORF, 22.11.08)

Anita Albus: “Erinnerung ist das Leben selbst” (Die Welt, 23.11.08)

Uwe Justus Wenzel: Der Blick der Katze. Ein Versuch über Claude Lévi-Strauss und das Verhältnis des Anthropologen zur Philosophie (NZZ, 22.11.08)

Der Gruppenblog Savage Minds hat schon eine Weile eine Serie mit Levi-Strauss-Zitaten laufen

NEU:

Frankreich schreibt neuen Claude-Lévi-Strauss-Preis aus (Agenturmeldung, 28.11.08)

Das Vermächtnis des Universalgelehrten (Radiosendung von DRS 2, kann als mp3 runtergeladen werden)

Der Bändiger des unendlich langweiligen Materials (JungleWorld, 27.11.08)

Thomas Reinhardt: Die Zivilisation ist keine zarte Blüte. Claude Lévi-Strauss zwischen magischem Denken und Strukturalismus (Tagesspiegel, 28.11.08)

Mario Erdheim: Lévi-Strauss brachte Licht ins Unbewusste der Kultur (Tages Anzeiger, 28.11.08)

Der Völkerphilosoph. Paris ehrt Claude Levi-Strauss zum hundertsten Geburtstag (Deutschlandfunk 28.11.08)

Ein Ethnologe, der das Reisen hasst: Claude Levi-Strauss entlarvte den Eurozentrismus (ORF, 28.11.08)

Heiß und kalt: Thomas Hauschild zum 100. Geburtstag des großen französischen Anthropologen Claude Lévi-Strauss (Sueddeutsche, 28.11.08)

Der Mann, nicht die Jeans: Claude Lévi-Strauss’ Leitfragen haben nichts von ihrer Aktualität verloren (Frankfurter Rundschau, 28.11.08)

Der umstrittene Ethnologe – Claude Lévi-Strauss erforschte die Beziehungen und Mythen indigener Völker (taz 27.11.08)

Schöpfer des Strukturalismus: Claude Lévi-Strauss wird 100 (Deutsche Welle, 27.11.08)

Claude Lévi-Strauss auf Arte: Der undurchschaubare Ort des Ethnologen (faz 27.11.08)

SIEHE AUCH englischsprachige Medien zu Levi-Strauss’ Geburtstag

"Sein Denken ist aktuell wie nie. Kein anderer hat die zerstörerische Macht unserer Zivilisation so hellsichtig beschrieben wie er." So leitet Thomas Assheuer seinen Aufsatz in der ZEIT über einen der bekanntesten Ethnologen ein, der am Freitag 100 Jahre alt…

Read more