taz

Mit der Blende seiner Kamera hat der französische Fotograf Pierre Fatumbi Verger die kulturellen Riten der Schwarzen Brasiliens dokumentiert. Die Wissenschaft schätzt ihn heute als Vorläufer der visuellen Anthropologie.

Die Berliner Ausstellung "Schwarze Götter im Exil" zeigt jetzt mehr als 300 seiner Fotos sowie die multimediale Foto-Installation "Trance_Territorries" des brasilianischen Künstlers Mario Cravo Neto. Es macht auch Spaß, Vergers einfühlsam-ironische Texte über multiethnische Gesellschaften als Literatur zu lesen. >> weiter

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Schwarze Götter im Exil - Ethnologisches Museum Berlin

Der Text im Spiegel ist vielleicht besonders in Hinblick auf das Image von Ethnologen in der Gesellschaft interessant. Besprochen werden Bildungskredite, bei dem private Geldgeber mit einer Renditeerwartung (d.h. zukuenftiger Job) Geld vorschießen. "Wenn Sie versuchen, so ein Modell für Ethnologen von der Uni Greifswald vermarkten, springen Ihnen die Investoren ab", meint ein Experte. Der angespannte Arbeitsmarkt und die hohen Abbrecherquoten von 30 Prozent machten Studenten zu einem "unattraktiven Investitionsobjekt", so der Spiegel. >> weiter (akutalisierter Link)

Informationsdienst Wissenschaft

Gefördert von der VolkswagenStiftung, werden sich vom 30. September bis 2. Oktober 2004 ausgewiesene Ethnologen aus Europa, dem Iran und den Vereinigten Staaten im Rahmen der dreitägigen Konferenz "Anthropological Perspectives on Iran: The New Millennium and Beyond" am Institut für Historische Ethnologie der Universität Frankfurt am Main über die kulturelle Komplexität der iranischen Gesellschaft austauschen.

Die Ergebnisse der Diskussion sollen die Grundlage bieten für die Erarbeitung künftiger Forschungsperspektiven im gesamten Raum des Vorderen Orients. >> weiter

Die Presse, Wien

Rund 850 Sozialanthropologen (nur im deutschsprachigen Raum spricht man von "Ethnologen") fanden sich Ende vergangener Woche in Wien zu ihrer zweijährlichen Tagung zusammen. Unter dem all umspannenden Titel "Face to face: Connecting Distance and Proximity" wurde ein breites Spectrum an Themen bearbeitet - vom Versuch, Europa neu zu definieren über Friedensdynamik und das Leben in Grenzzonen, vom Postkolonialismus bis zur Ethnografie. >> weiter

Frankfurter Rundschau

Klaus E. Müller neue Buch Der sechste Sinn ist entgegen der Verlagswerbung weit weniger ein geschlossener Essay denn ein Sammlung verschiedener bereits veröffentlichter oder zur Veröffentlichung vorgesehener Aufsätze in der Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie.

Andererseits ist Klaus E. Müller ein anerkannter, weit gereister Ethnologe, der bei seinen Forschungen wohl einfach zu viel gesehen hat, um nicht auch mal eine für Westeuropa ungewöhnliche Perspektive auszuprobieren. So offenbart der zweite Teil des Untertitels eine gewisse Vorsicht: "Ethnologische Studien zu Phänomen der außersinnlichen Wahrnehmung". Man wird ja noch wahrnehmen dürfen! >> weiter

Die ZEIT

"Er wendet sich ganz entschieden gegen die Sklaverei in den Kolonien. In Mexiko studiert er die Monumente der indigenen Kulturen, erforscht den Kalender und die Schrift der Azteken. Er ist einer der Ersten, der eine genaue Beschreibung dieser Inschriften liefert, er lässt sie abbilden, er setzt immer Künstler ins Brot, die das, was er sieht, aufzeichnen müssen.

Es ist schwer vorstellbar, dass heute jemand eine solche Universalkompetenz erreichen könnte. Er war wahrscheinlich der Letzte, der dazu fähig war." >> weiter

Der Fachbereich Ethnologie an der Uni Trier hat die Internet-Auftritte deutschsprachiger Ethnologie-Institute verglichen und bewertet.

Ein Auszug ihres Fazits:

"Neben dem finanziellen Spielraum und der personellen Ausstattung eines Instituts scheint auch die individuelle Einstellung des Lehrpersonals gegenüber dem noch recht jungen Medium Internet und der Öffentlichkeit im Allgemeinen den Umfang und das Angebot einer Institut-Homepage zu beeinflussen. Zumindest stellt FISCHER die Behauptung auf, dass ?[...] es [Ethnologen] bisher vermieden [haben], in der Öffentlichkeit in Erscheinung zu treten und ihre Kenntnisse nach außen zu vermitteln ? hauptsächlich aus Angst, dass für die Popularisierung der Ethnologie die wissenschaftliche Glaubwürdigkeit geopfert werden müsse?.

Dieses Zitat kann erklären, warum sich die Inhalte der deutschsprachigen Internetauftritte ethnologischer Universitätsinstitute in erster Linie an den Bedürfnissen der internen Studentenschaft, schon seltener an denen eines kundigen Publikums außerhalb des eigenen Instituts und nur in Ausnahmefällen an denen der Öffentlichkeit orientieren."

Die Rangliste:

Platz 1: Halle-Wittenberg
Platz 2: Bern
Platz 3: Basel, Berlin, und Bremen

>> Download der Studie "Ethnologie goes Internet" (Link aktualisiert 2016-04-27)

(via ethno::log)

Presseportal.at

Wien (OTS) - Von 8. - 12. September findet an der Universität Wien die internationale SozialanthropologInnen-Konferenz EASA statt. Mehr als 800 ForscherInnen aus über 50 Ländern werden vier Tage lang zum Thema "Face-to-face - Verbindungen von Nähe und Distanz" sozial- und kulturanthropologische Fragen diskutieren. >> weiter

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Homepage der Konferenz