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“We want children to be their own ethnographers”

How to study children? “You can’t just interview children because most children will find interviews boring and walk away. So we need to facilitate a way for children to explain their own lives with you. We want children to be their own ethnographers, so children can reflect on their own lives and examine them”, anthropologist Pamela Reynolds and Veena Das explain in The Johns Hopkins Newsletter.

Pamela Reynolds studied children in a shantytown in South Africa. Veena Das did fieldwork among young girls infected with HIV. Together in 2003, Reynolds and Das created the Child On The Wing Fellowship. The message of Child On The Wing is that children are far from only victims; they have agency and ability to create change in their worlds.

Reynolds explains:

“In some ways, when you’re a child in these situations, you’ve got to invent your roots, your manner of coping, and often that invention is very creative, surprising and successful, given the circumstances.”

So how can we grasp the childrens’ point of view?

She [Das] gave an example of a participant who wanted to study the experience of children growing up as dalit, the untouchable caste in India, but from a new angle that hadn’t been examined. He chose to study their paintings, bringing in aspects of psychoanalysis in his work. It was a perfect melding of anthropology and the field of psychology, which rarely interrelate. In Das’ words, it “bridged the humanities and social sciences gap.”

>> read the whole story in The John Hopkins Newsletter

I remember from a conference on children research that several anthropologists used digital cameras in their studies: They let the children document their own daily life and explain it to the researchers by talking about the photos.

UPDATE: Charu at Mindspace points to more relevant links, among others The Conflict in Darfur Through Children’s Eyes, using drawings and The Kalleda photoblog project by kids at Kalleda Rural School in Andhra Pradesh, India – “glimpses that would otherwise never be available to the outsider”. >> read Charus post: Children as ethnographers

SEE ALSO:

Child on the Wings: Two anthropologists are taking a child-centered approach. (Arts and Science Magazine, John Hopkins University)

Pamela Reynolds: Where Wings Take Dream: On Children in the Work of War and the War of Work (The Journal of the International Institute, Univ of Michigan)

Veena Das: Stigma, Contagion, Defect: Issues in the Anthropology of Public Health (Conference Paper)

Seeing Children and Hearing Them, Too: Anthropologists now realize that transmitting values is a two-way street (The Chronicle of Higher Education)

Ethnographic Study on “Digital Kids”

Technologies of the Childhood Imagination- new text by anthropologist Mizuko Ito

How to study children? "You can't just interview children because most children will find interviews boring and walk away. So we need to facilitate a way for children to explain their own lives with you. We want children to be…

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Two more Anthro-blogs and an anthropological consultancy

My so-called anthropology newspaper is getting more and more crowded. The most recent addition is Cultural commentary”, a blog by anthropologist Marcel J. Harmon. He is partner and founding member of the consultancy Human Inquiry, that “applies anthropological/ethnographic methods within an evolutionary framework” to among others “improve human applications of technology, increase profits, and maximize productivity by analyzing how people use technology – from laptop computers to architectural spaces – thus enhancing the enjoyment, comfort, efficiency, satisfaction, and safety of both customers and employees”.

Also added: The life of PhD with the subtitle “Writing a PhD can be fun, but it can also be torture. This is my space for coming to terms with writing my thesis”. Many thoughts about the writing and working process!

>> anthropology newspaper

>> anthropology newsticker

My so-called anthropology newspaper is getting more and more crowded. The most recent addition is Cultural commentary", a blog by anthropologist Marcel J. Harmon. He is partner and founding member of the consultancy Human Inquiry, that "applies anthropological/ethnographic methods within…

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Deutschlandforschung: "Deutsche Hunde – Ein Beitrag zum Verstehen deutscher Menschen"

Auslaendische Forscher interessieren sich mehr und mehr fuer deutsche Gegenwartskulturen. Das Handelsblatt gibt einen Ueberblick und erwaehnt u.a. den Ethnologen Flavien Ndonko aus Kamerun. Er arbeitet am Thema „Deutsche Hunde – Ein Beitrag zum Verstehen deutscher Menschen“. Hunde, lesen wir, waren schon immer ein gefragter Forschungsgegenstand ausländischer Wissenschaftler in Deutschland.

Ndonko vertritt in seiner Arbeit die These, dass die “Desintegration der Familie dazu beigetragen hat, dass in die deutsche Familie zunehmend Hunde integriert werden“. Viele Deutsche haben ein sehr nahes Verhaeltnis zu ihrem Hund:

“Auf der Suche nach ihren verloren gegangenen Hunden bedecken ihre Herren Wände, Telefonzellen und Elektromasten mit Suchanzeigen. Diese Texte sind sehr pathetisch gehalten, so dass man sich unmittelbar dazu aufgerufen fühlt, auf die Suche nach dem armen Tier zu gehen.”

>> weiter im Handelsblatt (Link aktualisiert 27.6.2024)

In einem aehnlichen Text auf foerderland.de sagt Ethnologe Thomas Hauschild, dass seit der Wiedervereinigung 1989/1990 das Interesse ausländischer Forscher am deutschen Alltag boome. Besonders beliebt seien Themen wie Fastnacht, Humor oder die «Ostalgie» in Erinnerung an den Trabi der DDR:

“Vor allem in den USA wurden vielfältig Mittel für Deutschlandforschung freigesetzt. Dabei hat sicher auch Angst vor dem wieder erstarkenden Land eine Rolle gespielt.”

>> weiter bei foerderland.de

SIEHE AUCH:

Deutschlandforschung: Ethnologen beobachten uns. “In erster Linie interessiert nicht Goethe, sondern Hitler” (Judith Rauch, Psychologie heute, Februar 2000)

Das wilde Germanistan. Wie ausländische Ethnologen versuchen, das deutsche Wesen zu ergründen (Die ZEIT 40/1999)

Ethnologen beobachten wie die Mentalität der Deutschen sich wandelt

Auslaendische Forscher interessieren sich mehr und mehr fuer deutsche Gegenwartskulturen. Das Handelsblatt gibt einen Ueberblick und erwaehnt u.a. den Ethnologen Flavien Ndonko aus Kamerun. Er arbeitet am Thema „Deutsche Hunde – Ein Beitrag zum Verstehen deutscher Menschen“. Hunde, lesen wir,…

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– Modernisering og sekularisering går ikke alltid hånd i hånd

Jo mer moderne vi blir, jo mer sekulære blir vi, mener sosiologen Max Weber. Dette perspektivet er ikke holdbart for å forstå den religiøse utviklingen på verdensbasis, sier religionssosiologen Ole Riis til forskning.no.

Både Latin-Amerika og USA har gjennomgått en modernisering, men uten at sekulariseringen har fulgt i kjølvannet. Et av resultatene er presidenter som Reagan og Bush, sier han:

– Dette tyder mildest talt på at modernisering og sekularisering ikke alltid går hånd i hånd.

Han nevner flere eksempler på at utviklingen spriker i alle retninger. I noen land går kirka tilbake, i noen fram:

I Italia har kirken fått en renessanse, også i det moderne Nord-Italia. Og moderne menn og kvinner i Napoli og Torino ligger ikke akkurat tilbake for nordmenn verken kulturelt eller teknologisk. Det samme ser man i Bayern, sete for mye tysk høyteknologi. I det protestantiske nord-Tyskland taper kirken medlemstall. Det samme skjer i det protestantiske Nederland og Belgia, og den samme utviklingen ser man i England. Kirkene i det katolske Frankrike og Spania er også på tilbaketog.

Han nevner mange mulige forklaringer og konkluderer:

– Det finnes ingen enkle forklaringer, men det kan virke som om de steder der kirken driver sosialt arbeid snarere enn at teologene snakker med hverandre, har religionen større status. Folk overbevises ikke av teologi, de vil se kirkens budskap i praksis.

>> les hele saken på forskning.no

>> Sekularisering eller kirkelig comeback? forskning.no intervjuer Ketil Botvar ved stiftelsen Kirkeforskning (KIFO)

SE OGSÅ:

Typisk norsk å vere med i trussamfunn

Hand i hand med naturen: Kyrkan står starkare i Norge än i Sverige

Hva er modernitet?

Jo mer moderne vi blir, jo mer sekulære blir vi, mener sosiologen Max Weber. Dette perspektivet er ikke holdbart for å forstå den religiøse utviklingen på verdensbasis, sier religionssosiologen Ole Riis til forskning.no.

Både Latin-Amerika og USA har gjennomgått en…

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Ethnologische Foto-Kunst

Ethnologe Dirk Schlottmann hat eine phantastische Seite zusammen mit anderen professionellen Fotografen ins Netz gestellt. Kuna-Foto heisst sie und besteht zur Zeit aus 15 Bildergalerien zum Thema Kultur und Natur, unter anderem ueber südkoreanischen Schamanismus, Impressionen aus dem Nahen Osten, Vietnam, Niger, Indonesien etc.

Aus der Selbstdarstellung:

Diese Website soll Raum bieten fotografische Projekte zu betrachten und zu kommentieren, Einblicke in fremde Welten in und außerhalb unserer Kultur oder unseres Elements vermitteln und interessante Perspektiven auf Bekanntes und Unbekanntes werfen.

Wie Dirk Schlottmann im Forum schreibt, wuerde er gerne in Kontakt mit fotografisch interessierte Ethnologen kommen. “Wer also beispielsweise interessante Fotodokumentationen einer Feldforschung publizieren will (eventuell sogar mit Artikel) ist herzlich willkommen”, schreibt er.

>> zur Seite Kuna-Foto.de

Ethnologe Dirk Schlottmann hat eine phantastische Seite zusammen mit anderen professionellen Fotografen ins Netz gestellt. Kuna-Foto heisst sie und besteht zur Zeit aus 15 Bildergalerien zum Thema Kultur und Natur, unter anderem ueber südkoreanischen Schamanismus, Impressionen aus dem Nahen Osten,…

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