search expand

Dag og Tid på leit etter høyrefolk blant samfunnsvitere

Det er ikke overraskende at Dag og Tid sliter med å finne overbeviste høyrefolk blant samfunnsvitere. Samfunnsvitere, spesielt antropologer, er kjent for å være maktkritiske:

Vilhelm Aubert var sentral i skipinga av Orientering. Ottar Brox var på Stortinget for SV. Fredrik Barth tilhøyrer også venstresida, men har aldri teke del i norsk politikk, endå han er ihuga EU-motstandar og røysta nei både i 72 og 94. Henry Valen er Ap-mann. Johan Galtung, Dag Østerberg og Nils Christie tilhøyrer alle venstresida. Stein Rokkan var sosialdemokrat. Og generasjonane etter har fylgt i same spor. SV-fakultetet er eit greitt namn i så måte.

Frank Aarebrot (Ap) ved Universitetet i Bergen forklarer at grunnen til at det er så få høyrefolk som at så få journalister stemmer Høyre:

– Det ligg ein innebygd samfunnskritikk i å driva med begge ting. No trur eg ikkje det er noko problem for Høgre at partiet har så få samfunnsvitarar. Ingen samfunnsvitar har det minste mot å førelesa og til og med gje råd til Høgre. Framstegspartiet merkar nok ein langt større motstand på det området.

>> les hele saken

Ifjor fant en amerikansk undersøkelse ut at Democrats outnumber Republicans in all academic fields, esp. in anthropology

Det betyr ikke at det ikke fins uenighet blant samfunnsvitere. Og forskjellene ville nok komme tydeligere fram i enkeltspørsmål enn når det gjelder den generelle plasseringen i det politiske landskapet.

Det er ikke overraskende at Dag og Tid sliter med å finne overbeviste høyrefolk blant samfunnsvitere. Samfunnsvitere, spesielt antropologer, er kjent for å være maktkritiske:

Vilhelm Aubert var sentral i skipinga av Orientering. Ottar Brox var på Stortinget for SV. Fredrik…

Read more

“Tribal Iraq Society” – Anthropologists engaged for US war in Iraq

No good news: In France, they shut down anthropology, in the US, we see the sell-out of our disciplin: “U.S. analysts are starting to apply anthropological models to trying to understand and fight the Iraq”, according to United Press International.

Anthropologist Montgomery McFate (we know her from previous debates on ethics) works at the Institute for Defense Analyses and cooperates with the US government in their so-called “war against terror”. Speaking at a conference, she argued for an “increased understanding of the tribal nature of Iraqi society (!)” as this would “benefit the U.S. forces by enabling them to adapt to the enemy”

McFate has suggested that knowledge of Iraqi tribal groups is useful because it can provide an insight into the reasons for insurgency. In tribal societies, honor is a measure of status. Traditionally, challenges to group honor have been met with violence, and thus the current bombings are a response to the coalition presence.

By working within the Iraqi cultural framework, coalition forces may be able to forward their strategic goal, the creation of a stable society. McFate said blood feuds regulate tribal balance in Iraq. Upon the death of a clan member, it is the duty of the kin to seek violent retribution. This rudimentary justice system provides all groups with an incentive to restrain members, and acts to constrain inter-tribe conflict.

>> read the whole story (link updated)

SEE ALSO:

Anthropology and Counterinsurgency: The Strange Story of Their Curious Relations

“War on terror”: CIA sponsers anthropologists to gather sensitive information

Two Books Explore the Sins of Anthropologists Past and Present

No good news: In France, they shut down anthropology, in the US, we see the sell-out of our disciplin: "U.S. analysts are starting to apply anthropological models to trying to understand and fight the Iraq", according to United Press International.

Anthropologist…

Read more

Revolutinierte Afrika-Forschung: FAZ portraetiert den Ethnologen Georges Balandier

Anlaesslich der Herausgabe seines neuen, in Frankreich offenbar vieldiskutierten Buches “Le grand derangement” stellt faz-Autor Andreas Eckert en Ethnologen Georges Balandier vor. Von Balandier stammt u.a. die sympathische Aussage

“Eine Ethnologie, welche die gegenwärtige Situation ihrer Untersuchungsgegenstände ignoriert, pfeift auf die Welt, in der sie existiert.”

Diese Kritik richtete sich an Kollegen, die sich nur mit der Bedeutung von Ritualen, Mythen und Symbolen beschaeftigten.

In seinen heute als Klassiker geltenden Monographien, so die faz weiter, stellte Balandier viele der bis dahin gängigen Lehren über Kolonialismus und gesellschaftliche Ordnungen in Afrika in Frage. Er veröffentlichte mit die ersten Studien, die sich mit dem städtischen Leben im frankofonen Afrika beschäftigten.

Er hatte auch Bedeutung fuer die Entwicklung von Theorien ueber Ethnizitaet:

Nationalistische afrikanische Politiker nannten Ethnizität Hochverrat und wetterten gegen “tribalistische Tendenzen”. Balandier dagegen bezweifelte, daß ethnische Gruppen als ineffiziente und unbefriedigende Formen der menschlichen Gesellschaft zwangsläufig und mit Recht zum Untergang verurteilt waren. Er kehrte subversiv die Modernisierungstheorie um und deutete Tribalismus als Kampf gegen kapitalistische Ausbeutung und staatliche Unterdrückung.

>> weiter in der faz

Anlaesslich der Herausgabe seines neuen, in Frankreich offenbar vieldiskutierten Buches "Le grand derangement" stellt faz-Autor Andreas Eckert en Ethnologen Georges Balandier vor. Von Balandier stammt u.a. die sympathische Aussage

"Eine Ethnologie, welche die gegenwärtige Situation ihrer Untersuchungsgegenstände ignoriert, pfeift…

Read more

Du kan alltid ringe en antropolog

Sexy undertøy til 3åringer? Flykaoset, eiendomsmeglersnusk? Jenter som driver med ekstremsport? Journalister har lært at antropologer driver med mye rart også her i landet og kan si noe mer eller mindre vettugt om de fleste spørsmål.

Her er tre eksempler fra de siste tre dagene:

Vil ha vekk undertøyoverdeler til 3-åringer

Tobarnsmor Aud Bodil Aga Krüger reagerte kraftig da hun oppdaget at knøttsmå undertøysoverdeler selges til treåringer. Sosialantropolog og Gunn-Helen Øye har heller ikke særlig sans for undertøysettet.
– Barn blir fort nok voksne. Jeg er lite begeistret over at slike voksenelementer skal bli en del av barnemoten, sier hun.
>> les hele saken i VG

Avsløringer går på tilliten løs

Oslo (ANB ): Kjente bedrifter og organisasjoner mister tilliten på løpende bånd. SAS er foreløpig siste selskap med knust omdømme. Dette svekker folks tillit til sentrale institusjoner og organisasjoner, mener Halvard Vike, professor i sosialantropologi ved Universitetet i Oslo.
– Tiltroen til norske institusjoner som noe spesielt uhildet, solid og kompetent, svekkes sterkt. Nordmenn er vant til å se på Norge som annerledes enn andre land, ifølge Vike.
– Vi har trodd at vi har spesielt gode forutsetninger for å unngå korrupsjon, manipulering og unnasluntring. Denne ideen er i ferd med å bli alvorlig svekket.

>> les hele saken på siste.no

Aktive jenter satser selv

Aktive jenter vil ikke lenger leke i skyggen av gutta. Nå lager kvinnene egne grupper innen «ekstremsporter» som snøbrett, kiting, klatring og utforsykling. — Utviklingen er en naturlig konsekvens når actionsport blir mainstream, sier sosialantropologen Olav Christensen ved Universitetet i Oslo og forfatter av boken «Absolutt snowboard».

— Ettersom samfunnet for øvrig blir stadig mer feminisert har gutta funnet andre arenaer hvor de kan leve ut sin maskulinitet, for eksempel ekstremsport. Med eksponering gjennom media har slik aktivitet gitt høy status. Kvinnene har derfor funnet ut at de også vil inn på disse områdene.

>> les hele saken i Dagsavisen

Sexy undertøy til 3åringer? Flykaoset, eiendomsmeglersnusk? Jenter som driver med ekstremsport? Journalister har lært at antropologer driver med mye rart også her i landet og kan si noe mer eller mindre vettugt om de fleste spørsmål.

Her er tre eksempler fra…

Read more

New Open Access Journal: After Culture – Emergent Anthropologies

On the website of the American Anthropological Association, medical anthropologist Matthew Wolf-Meyer announces a new anthropology journal called After Culture: Emergent Anthropologies:

The first issue is planned for release in September 2006, and thereafter will be published semiannually (in March and September) and made available free through the internet (URL forthcoming).

This is good news for all of us who promote open access to scientific knowledge!

There will be no paper version of the journal “as this steeply raises costs”, he explains on his own homepage.

It doensn’t seem to be that much expensive to run a online journal. The total cost of one year’s worth of publications (2 issues, 200 pages), he writes, is approximately $3200 (based on University of California Press figures and including the costs of formatting, online storage and publicity).

Currently, they are seeking article manuscripts which focus on the interactions between nature, culture and society, or are in the general thematic areas of science and technology studies or critical studies of medical knowledge and practice.

Given AAA approval, the journal will be published by the University of California Press and made available through AnthroSource, he adds.

>> continue reading on Matthew Wolf-Meyer’s homepage

>> Call for Papers

On the website of the American Anthropological Association, medical anthropologist Matthew Wolf-Meyer announces a new anthropology journal called After Culture: Emergent Anthropologies:

The first issue is planned for release in September 2006, and thereafter will be published semiannually (in March and…

Read more