search expand

Søkeord uten treff (del 3): Totemisme – i Oseania og i Norge

Enda et viktig begrep som er blitt søkt etter men hittil ikke er blitt nevnt på antropologi.info.

Totemisme er ifølge antropolog Thomas Hylland Eriksen “en form for klassifikasjon hvorved enkeltpersoner eller grupper (f.eks. klaner) har en mytisk fundert relasjon til bestemte trekk ved naturen: dyr, planter, fjellformasjoner etc. En har spesielle forpliktelser til sitt totem; totemet kan gi beskyttelse, og stundom identifiserer en seg med det. I tradisjonelle samfunn er totemisme særlig utbredt over hele Amerika, i Oseania og Afrika.” Men også hos oss: Hylland Eriksen nevner melk som et nasjonalt totem i Norge.

En annen kjent antropolog – Reidar Grønhaug – ser også tegn på totemisme i såkalt moderne samfunn – klær, talemåter etc kan fungere som totem >> les Grønhaugs definisjon på totemisme

Antropolog Arne Kalland forteller om miljøbevegelsens spesielle forhold til hvaler. Han hevder at det ligger noe helt annet enn vitenskapelige betraktninger om en bærekraftig utvikling bak motstanden mot hvalfangst. – Hvalen er totemet til deler av miljøbevegelsen, blant annet gjennom markedsføringen av dyret som symbol, sier han >> les mer i Apollon

Et lignende perspektiv bruker antropologen Eugene Guribye i en kronikk om spekkhoggeren Keiko >> les teksten “Hva er det med hvalene?”

SE OGSÅ:

Song to the Flying Fox: The Public and Esoteric Knowledge of the Important Men of Kandingei about Totemic Songs, Names and Knotted Cords (Middle Sepik, Papua New Guinea) by Jurg Wassmann (Bokanmeldelse i Oceania, Sep 1997 av Eric Kline Silverman / findarticles.com)

Silverman, Eric Kline: Gender of the cosmos: Totemism, society and embodiment in the Sepik River (Oceania, Sep 1996 / findarticles.com)

Enda et viktig begrep som er blitt søkt etter men hittil ikke er blitt nevnt på antropologi.info.

Totemisme er ifølge antropolog Thomas Hylland Eriksen "en form for klassifikasjon hvorved enkeltpersoner eller grupper (f.eks. klaner) har en mytisk fundert relasjon til bestemte…

Read more

Verdensomspennende solidaritet for anarkistisk Yale-antropolog som fikk sparken

Det er en del antropologer som sympatiserer med anarkismen, men få har vært like engasjert som Yale-antropologen David Graeber. Han har vært involvert i diverse demonstrasjoner mot Verdensbanken, støttet fagorganisasjoner (som er forbudt for Yale-ansatte) etc og er bl.a. forfatter av boka Fragments of an anarchist anthropology (linken fører til anmeldelser av boka) som kan lastes ned gratis som pdf-fil.

Det er blitt satt opp en solidaritets-nettside og en petisjon som allerede har mer enn 3000 underskrifter. Saken har fått mye omtale på diverse blogger – bl.a. på Savage Minds, en ny fellesblogg av seks antropologer.

De viser bl.a. til et intervju med David Graeber der han hevder at en kan observere “a shift from the ‘neoliberal university’ to the ‘imperial university’” i USA.

Se også teksten “Support Graeber” i ZMag, der Andrej Grubacic drøfter spørsmålet hvorfor det er så mange marxister, men så få anarkister på universitetene.

Det er en del antropologer som sympatiserer med anarkismen, men få har vært like engasjert som Yale-antropologen David Graeber. Han har vært involvert i diverse demonstrasjoner mot Verdensbanken, støttet fagorganisasjoner (som er forbudt for Yale-ansatte) etc og er bl.a. forfatter…

Read more

– Overdrevet fokus på andre kulturers etikette

Japans keiser er på besøk i Norge og det er på en måte ganske eksotisk å få besøk fra disse kanter skal vi tro avisene, japanske uker blir organisert etcetc (selv om en er jo vant til store skarer av japanske turister).

Adressavisen har intervjuet antropologen Arne Røkkum som har trafikkert fram og tilbake til Japan i 30 år. Det han sier interessant og kan etter min mening godt overføres til mange andre samfunn. Sosialantropologer har en tilbøyelighet til å overdrive forskjeller. Det er nok å oppføre seg på en naturlig, norsk jovial måte overfor “fremmede”:

– Det er en stor gruppe med sosialantropologer som livnærer seg av å skrive guider om hvordan en skal forholde seg til andre kulturers etikette, men dette blir egentlig bare tull. Japanerne er klar over forskjellene og det bare krydrer opp tilværelsen. Vi vil være forsiktige med å støte andres kulturelle følsomhet, men når en retter såpass mye oppmerksomhet mot selve kommunikasjonen, blir situasjonen unaturlig, sier Røkkum. >> les mer i Adressavisa

SE OGSÅ:
Arne Røkkum vært opptatt av samfunnet på noen bortgjemte japanske øyer – kulturer hvor kvinnelige sjamaner spiller en nøkkelrolle (Apollon 1.3.01)

Japans keiser er på besøk i Norge og det er på en måte ganske eksotisk å få besøk fra disse kanter skal vi tro avisene, japanske uker blir organisert etcetc (selv om en er jo vant til store skarer av…

Read more

Søkeord uten treff (del 2): Rasjonalitetsdebatten

(Lenker oppdatert 6.4.2020) Søkestatistikken avslørte at “rasjonalitetsdebatten” er et av søkeordene uten treff på antropologi.info. Det må gjøres noe med! Her noen tekster:

Thomas Hylland Eriksen: Tenkning
Studier av tenkning og rasjonalitet går som en rød tråd gjennom antropologiens historie. Det mest berømte antropologiske verket fra årene før feltarbeidrevolusjonen var James Frazers The Golden Bough (“Den gylne gren”). Frazer frakjente “primitive folk” evnen til å tenke logisk og rasjonelt. Den franske filosofen Lucien Lévy-Bruhl beskrev tradisjonelle folk som representanter for det han kalte en “pre-logisk tenkemåte”. En av de første som kritiserte Lévy-Bruhl på empirisk grunnlag var Evans-Pritchard. >> les mer

Michael Harkin: Rationality and Culture Difference
A review article discussing the issues raised by two works: “How natives think: about Captain Cook, for example” by Marshall Sahlins and “Culture in mind: cognition, culture and the problem of meaning” by Bradd Shore. The review is published in the Semiotic Review of Books, Vol.7, No. 2 >> les anmeldelsen

Jan C. Frich: Magiske tall – trolldom og risiko som forklaring på sykdom og død
Enkelte innen antropologien har hevdet at det finnes to ulike tenkemåter; en primitiv magisk mentalitet og en rasjonell-logisk mentalitet. Svakheten med en slik tilnærming er at man kan underkjenne tenke- og handlemåter som virker fremmed og lite forenlig med moderne idealer om rasjonalitet og logikk. Et annet spørsmål er i hvilken grad moderne tenkemåter i grunn er så rasjonelle og logiske? >> les mer

(Lenker oppdatert 6.4.2020) Søkestatistikken avslørte at "rasjonalitetsdebatten" er et av søkeordene uten treff på antropologi.info. Det må gjøres noe med! Her noen tekster:

Thomas Hylland Eriksen: Tenkning
Studier av tenkning og rasjonalitet går som en rød tråd gjennom antropologiens historie. Det mest…

Read more

Norge møter Uighurstan

Studvest, UiB

Det bor omtrent 250 uighurer i Norge, og majoriteten holder til i bergensområdet. De er politiske flyktninger fra Xinjiang-provinsen i Kina, hvor de i årtier har blitt undertrykt av myndighetene. Myndighetene fører streng kontroll med hva uighurene foretar seg, og dette medfører blant annet at uighurer flest er uvitende om fjorårets Raftopris-utdeling. Den gikk til uighurenes symbolske leder, samvittighetsfangen Rebiya Kadeer. >> les mer

SE OGSÅ:
Kinas små folkegrupper roper på selvstyre (Aftenposten, 5.11.04)

Studvest, UiB

Det bor omtrent 250 uighurer i Norge, og majoriteten holder til i bergensområdet. De er politiske flyktninger fra Xinjiang-provinsen i Kina, hvor de i årtier har blitt undertrykt av myndighetene. Myndighetene fører streng kontroll med hva uighurene foretar seg,…

Read more