search expand

Ny bok om nordmenn i kampen mot sioux-indianerne 1862-1863

“Balansert og uhyre spennende om nordmenns deltagelse i krigen mot sioux-indianerne på 1860-tallet” er ifølge Shoaib Sultan i Ny Tid den nye boka “Krigen mot siouxene. Nordmenn mot indianere 1862-1863” av Karl Jakob Skarstein:

Få nordmenn vet at norske utvandrere var aktivt med i indianerkrigene i USA. (…) Boken skiller mellom å skildre hendelsene fra et fugleperspektiv, hvor vi blir forklart hva som skjer, til et personlig perspektiv der vi får lese øyenvitneskildringer fra de som var med på hendelsene. Disse historiene har eksistert i bygdebøker og aviser, spesielt i de norskspråklige avisene som eksisterte i Minnesota på denne tiden. Fra den andre siden har vi en del intervjuer med indianerne som deltok i opprøret. Disse historiene er aldri tidligere blitt samlet og satt inn i en større sammenheng. Selv ikke på engelsk finner vi mye litteratur om sioux-opprøret i 1862.

>> les hele anmeldelsen i Ny Tid

"Balansert og uhyre spennende om nordmenns deltagelse i krigen mot sioux-indianerne på 1860-tallet" er ifølge Shoaib Sultan i Ny Tid den nye boka "Krigen mot siouxene. Nordmenn mot indianere 1862-1863" av Karl Jakob Skarstein:

Få nordmenn vet at norske utvandrere…

Read more

Ny bok: Tatarerna på Krim

Svenska Dagbladet

Folkmord eller etnisk rensning? Under andra världskriget deporterades nära 200 000 tatarer från Krim, efter att ha anklagats för samröre med nazisterna. Deras språk och böcker förbjöds. Men genom muntliga tradition har tatarerna bevarat sin historia. I boken Beyond Memory: The Crimean Tatars” Deportation and Return (Palgrave Macmillan, 320 s) analyserar Greta Lynn Uehling Krimtatarernas syn på sin historia och deras berättelser om sitt lidande. Uehling är antropolog vid University of Pennsylvania i USA, och har levt bland tatarerna på Krim i flera år. >> les mer

SE OGSÅ:
The Crimean Tatars – Essay by Greta Lynn Uehling

Svenska Dagbladet

Folkmord eller etnisk rensning? Under andra världskriget deporterades nära 200 000 tatarer från Krim, efter att ha anklagats för samröre med nazisterna. Deras språk och böcker förbjöds. Men genom muntliga tradition har tatarerna bevarat sin historia. I boken Beyond…

Read more

– Sosialantropologien begynner å likne mer på folkloristikken

forskning.no

Sammenligning av julefeiring i Norge og Italia. Ekteskap mellom svarte og hvite. Identitetsskaping på Internett. Aktører i dagens bunadsbevegelse. Fantasirollespill. Folkloristikk er faget som ser virkeligheten som et produkt av fortellinger. For en folklorist eksisterer virkeligheten i den grad den fortelles. Navnet folkeminnevitenskap ble for femten år siden endret til folkloristikk. Nå i enda nyere tid har kvalitetsreformen slått faget sammen med søsterdisiplinen etnologi, under navnet kulturhistorie.

I motsetning til folkloristikk går sosialantropologi inn for å sammenligne kultur og samfunn. I senere år har forskere også tatt for seg vestlige forhold, og mindre enheter som bedrifter og institusjoner der. I tillegg kommer lokalsamfunn og spesielle sosiale miljøer. Faget begynner følgelig å likne mer på folkloristikken. >> les mer

PS: I artikkelen er det ført opp en del linker om folkloristikk og etnologi. Siden de ikke er klikkbare på forskning.no, lister jeg dem opp her:

www.uio.no/studier/program/kulturide/presentasjon/
www.hf.uio.no/ikos
www.kulturvern.no/NorskFolkeminnelag.html
http://studere.uib.no/?mode=show_page&link_id=405&toplink_id=284
www.hum.ku.dk/iae/etnologi/
www.antro.uu.se/
www.etnologi.su.se/
www.etn.lu.se/ETNHEM.HTM
http://www.novus.no
Tidsskrift for kulturforskning http://www.nordnytt.dk

forskning.no

Sammenligning av julefeiring i Norge og Italia. Ekteskap mellom svarte og hvite. Identitetsskaping på Internett. Aktører i dagens bunadsbevegelse. Fantasirollespill. Folkloristikk er faget som ser virkeligheten som et produkt av fortellinger. For en folklorist eksisterer virkeligheten i den grad den…

Read more

Skatt till flera nationer samtidigt

samer.se

Om du tycker det är jobbigt att betala skatt till ett land så kan du föreställa dig hur det är att betala skatt till flera länder samtidigt. Var du same på medeltiden så kanske du råkade ut för det. Och ännu värre… hur deklarerade man?! >> les mer

>> flere saker om samisk historie på samer.se

samer.se

Om du tycker det är jobbigt att betala skatt till ett land så kan du föreställa dig hur det är att betala skatt till flera länder samtidigt. Var du same på medeltiden så kanske du råkade ut för det. Och…

Read more

I Tyskland: Dyrehage stiller ut afrikanere

Utrolig men sant. Mellom sjiraffer og sebraer skal dyrehagen i Augsburg i Sørtyskland opprette en afrikansk landsby med smeder, kunsthåndtverkere og trommegrupper. “Afrika til å ta på”, reklamerer lokalavisa for aksjonen som skal finne sted fra 9.-12.juni. – Å presentere afrikanere i en dyrehage betyr å stigmatisere dem som primitive, mener kritikerne. – Dyrehagen er et perfekt sted for å formidle eksotikk, svarer dyrehagens direktør – et svar som provoserte motstanderne av utstillingen enda mer.

Nyheten spredte seg rask via epost og har vakt internasjonal oppsikt. Etter at historieprofessor Norbert Finzsch hadde sendt ut nyheten via en epostgruppe for et par dager siden, ble den debattert på mange nettsteder og fant etterhvert veien til to tyske avisredaksjoner.

Å utstille mennesker i en dyrehage er et tvilsomt prosjekt og minner om de rassistiske menneskeutstillinger fra for 100 år siden, som skulle demonstrere Vestens overlegenhet (“De var «ville» og «usiviliserte». Vi var hvite, «dannede» og «siviliserte»”). De ble også brukt av kolonimaktene til å vise fram “erobringene” sine. Nyheten minner om et dystert kapittel i antropologiens faghistorie: Ved disse utstillinger var mange antropologer til stede som brukte anledningen til å måle hodeskaller og annen “raseforskning”.

Norbert Finzsch skriver i eposten:

“The way Africans and African Americans in Germany are perceived and discussed, the way they are present on billboards and in TV ads prove that the colonialist and racist gaze is still very much alive in Germany. People of color are still seen as exotic objects (of desire), as basically dehumanized entities within the realm of animals. This also explains why a zoo has been selected as site for the exhibit.” >> les eposten

OPPDATERING (4.7.05): Les hele teksten på utrop.no: Presenterer afrikansk kultur i en dyrehage

SE OGSÅ:

Kongolandsbyen i Oslo: Utstillinger av mennesker fra andre kulturer var i stor grad med på å bygge opp myten om hvit overlegenhet

Kurt Jonassohn, On A Neglected Aspect Of Western Racism: From the beginning of the 1870s to the end of the 1930s – the exposition of so-called exotic peoples in zoological gardens attracted a huge public

Anthropological Days at the Olympic Games: An homage to imperialism, the exhibit of conquered peoples was designed to show how America would bring progress to savage peoples

Fysisk antropologi – en del av vår arv. S. Rahima Parvin, Antropress UiO

MER INFO PÅ TYSK

Bewusster oder unbewusster Rassismus? Proteste gegen “African Village” im Zoo

Völkerschau – avslørende bilder og sitater

A new Völkerschau at the Zoo? – debatt på Ethno::log

Utrolig men sant. Mellom sjiraffer og sebraer skal dyrehagen i Augsburg i Sørtyskland opprette en afrikansk landsby med smeder, kunsthåndtverkere og trommegrupper. "Afrika til å ta på", reklamerer lokalavisa for aksjonen som skal finne sted fra 9.-12.juni. - Å presentere…

Read more