kjønn | antropologi.info

Har studert norsk forståelse av vold og minoriteter

Published on October 5, 2005 by lorenz Posted in innvandring migrasjon, kjønn, Norge, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

– Kultur har betydning. Men det er ikke bare minoriteter som har kultur, det har majoriteten også. Og er kjønn del av kulturen, må dette gjelde både for minoriteter og majoritet, sier Purna Sen til nettstedet Kilden. Purna Sen har studert norsk forståelse av vold og minoriteter. Påfallende: I Norge har kultur en sentral plass når vold mot kvinner skal forklares – hvis det handler om det som her til lands kalles innvandrerkvinner. Dreier det seg derimot om etnisk norske kvinner, betraktes vold som et avvik fra kulturen >> les hele saken

– Trenger nye perspektiver i prostitusjonsdebatten

Published on October 5, 2005 by lorenz Posted in innvandring migrasjon, kjønn, kropp, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Er prostitusjon en business som alle andre eller kan prostitusjon sammenlignes som slaveri? I forrige uke arrangerte Senter for Kvinne- og kjønnsforskning (SKOK) i Bergen en internasjonal konferanse om kjønnsaspekt ved tvungen migrasjon, skriver På Høyden. Sosialantropolog Sophie Day advarer mot å se protituerte som ofre – et synet som har vært dominerende hos forskere på forhånd, mener hun.

Day har gjort feltstudier både på 80- og 90-tallet og i 2001-2002. Mange av prostituerte hun møtte hadde utdannelse og hadde tatt et bevisst valg om å jobbe som prostituert, blant annet fordi det ga dem mulighet for å legge opp kapital og tilegne seg et nytt språk.

– Å se på prostituerte som slaver eller ofre, er en grov forenkling som ofte står i motsetning til hvordan kvinnene i sex-industrien selv ser på sin virksomhet. Hvis man definerer prostitusjon som slaveri, noe man ønsker å avskaffe, tjener det ingen hensikt å kjempe for bedre arbeidsvilkår.

Mange prostituerte ser seg som en slags permanent migrant. Day mener derfor at det hadde vært mer hensiktsmessig å analysere prostitusjon i lys av migrant-teorier.

>> les hele saken

SE OGSÅ:

Thailendere velger selv prostitusjon

Søkelys på menn i prostitusjon

Hva vet vi om prostitusjon – egentlig?

– Slør har ikke mye med religion å gjøre

Published on October 5, 2005 by lorenz Posted in islam, kjønn, Kultur tradisjon kunnskap, religion kosmologi, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

Etter diverse oppslag om at muslismske jenter går på skolen med «burka» opplyser sosialantropolog Anh Nga Longva om at bruken av slør har ikke mye med religion å gjøre – ihvertfall ikke opprinnelig. Ser man nøye etter, har mange tradisjoner en funksjonell, praktisk bakgrunn. Ansiktssløret er en praktisk beskyttelse mot sol og ikke minst sandstormer, sier Longva som har bodd og forsket i Den persiske gulf:

“Hvis du har bodd i ørkenen, forstår du godt at både menn og kvinner vil dekke seg til for å beskytte seg mot sol og ikke minst sandstormer. Men ansiktssløret har også flere funksjoner. I et samfunn der kvinner ikke har lov til å vise ansiktet til menn de ikke er i slekt med, gjør sløret det mulig å bevege seg relativt fritt i det offentlige rom. Det er også en måte å beskytte seg mot berøring og slibrigheter på: Jo mer tildekket du er, dess mer respektert blir du. Det er lett å forstå at fattige som ikke har egen bil, men må ta en overfylt buss, velger å dekke seg til.”

>> les hele saken i Vårt Land

Unni Wikan sier til Dagsavisen at det ikke står noe sted i Koranen at kvinnen skal dekke til ansiktet og støtter et forbud i skolen.

I Somalisk kvinneforening tror medlemmene at flere nå vil bruke slør for å protestere mot forbudet. Men det somaliske miljøet er splittet i synet på bruk av ansiktsslør i skolen, skriver Dagsavisen.

“Det er noe som lukter litt rart her. To (2) jenter på en (1) skole går i telt (niqab). Vips, så fødes en ny lov”, skriver Tonje Brustuen på spaltet.net

PS: Ramadan i Norge begynner idag

Etter diverse oppslag om at muslismske jenter går på skolen med «burka» opplyser sosialantropolog Anh Nga Longva om at bruken av slør har ikke mye med religion å gjøre - ihvertfall ikke opprinnelig. Ser man nøye etter, har mange tradisjoner…

Blir kjønnsforskjellene overdrevet?

Published on September 20, 2005 by lorenz Posted in kjønn, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, teorier

Mette Kvisten Steinan skriver i psykologi-bloggen tenke.no at mainstream psykologi overdriver og forsterker kjønnsforskjeller ved å presentere alle forskningsresultater ut fra kjønn. Det kan godt være at det samme kan sies om antropologien der kjønnsperspektiver er så populære? Hun skriver:

“Inntrykket man blir sittende igjen med er at kjønnene er kvalitativt forskjellig fra hverandre, som om vi er laget av forskjellig materiale, og at ulikhetene er uoverstigelige. Bare unntaksvis blir forskningsresultatene utdypet (Hvor store/små forskjeller dreier det seg egentlig om? Hvor store variasjoner er det innen gruppene? Hvor store overlapp er det mellom gruppene?) og enda sjeldnere ses en leten etter tredjevariabler eller alternative forklaringsmodeller.”

Hun omtaler så en ny studie av psykologiprofessor Janet Shibley Hyde som slår fast at kjønnene er mer like i personlighet, kommunikasjon, kognitive evner og lederskap enn tidligere antatt.

>> les hele saken på tenke.no

SE OGSÅ:

>> antropologi.info’s nyhetsarkiv om kjønn

Kjønn som kontinuum: Hovedoppgave om transkjønn og andre kjønn

Published on September 20, 2005 by lorenz Posted in feltarbeid metode etnografi, kjønn, kropp, master-/ hovedoppgaver, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Antropolog Marit Rasmussen mener det kan være nyttig å se kjønn som et kontinuum, heller enn å bruke tokjønns-, eventuelt trekjønnsmodellen. For hovedoppgaven sin har hun reist rundt i Norge og gjort intervjuer med personer som på ulike måter bryter med den tradisjonelle oppfatningen av kjønn: mann-til-kvinne og kvinne-til-mann transseksuelle, og personer som bevisst går inn for å skape et tvetydig kjønnsuttrykk, skriver nettstedet Kilden:

Dette innebærer at man ikke tenker på tvekjønnethet som et tredje kjønn, og heller ikke på kvinner og menn som to atskilte kjønn. Det vil da finnes like mange definisjoner på hva en kvinne er som det finnes personer som definerer seg som kvinner. – I motsetning til modellen som skiller mellom sosialt og biologisk kjønn, tar denne modell hensyn til at kropp og biologi er viktig, men at det samtidig ikke er lett å avgrense. Det er store fysiske forskjeller innenfor kvinneligheten og mannligheten, forskjellene ligger ikke bare mellom mann/kvinne/tvekjønnethet, påpeker forskeren.

>> les hele saken på Kilden

>> last ned hele oppgaven