search expand

Da strømmen kom til Zanzibar: Hvordan den nye teknologien påvirker hverdagen

I 1990 ble det elektriske lyset for første gang tent i den lille landsbyen Uroa på kysten av Zanzibar i Østafrika. Stipendiat i antropologi og sivilingeniør Tanja Winther har vært på feltarbeid for å finne ut hvilke forandringer innføringen av elektrisitet hadde for øysammfunnets dagligliv. Men Winther har også vært opptatt av å trekke linjer til vår egen energibruk her i Norge, står det på NRKs nettsider.

I P2-akademiet kommer hun til å holde et foredrag kl. 13.03 og 21.30 eller lørdag 12. november kl. 07.03 i NRK P2!

Tanja Winter har allerede vært på en talkshow med Fredrik Skavlan om den framtidige energisituasjonen i Norge

I 1990 ble det elektriske lyset for første gang tent i den lille landsbyen Uroa på kysten av Zanzibar i Østafrika. Stipendiat i antropologi og sivilingeniør Tanja Winther har vært på feltarbeid for å finne ut hvilke forandringer innføringen av…

Read more

Jeg elsker stillingsannonser

Se her, Universitetet stiller høye krav til jobbsøkere:

“Det er en forutsetning at den som blir tilsatt, kan være tilstrekkelig tilstede ved og tilgjengelig for institusjonen.”

Men det er ikke nok å være til stede. Det forventes faktisk at en jobber også!

“Ved NTNU, Sosialantropologisk institutt, er det ledig en stipendiatstilling, i Afrikastudier, for en periode på 4 år, med
arbeidsplikt.”

(kilde)

Se her, Universitetet stiller høye krav til jobbsøkere:

"Det er en forutsetning at den som blir tilsatt, kan være tilstrekkelig tilstede ved og tilgjengelig for institusjonen."

Men det er ikke nok å være til stede. Det forventes faktisk at en jobber også!…

Read more

For et levende museum: Få utstillingsobjektene til å snakke!

Antropologer har samlet livshistorier i mange år. Men disse intervjuene har sjelden kommet inn i offentlige arkiver. Intervjumateriale brukes til korte sitater i forskninglitteratur, men opptak og transkripsjoner blir igjen i forskernes skuff. Burde en ikke bevare slik dokumentasjon for fremtiden? Kunne ikke slike intervjuer og livshistorier berike utstillinger og “få gjenstander til å snakke”? Dette mener ihvertfall antropolog Daniel Winfree Papuga. Han er nettopp tilbake fra Hellas der han deltok på konferansen “Can Oral History Make Objects Speak?”.

I et intervju med antropologi.info forteller Papuga om flere nyskapende museumsprosjekter og de etiske dilemmaene som bruken av livshistorier medfører for antropologer.

>> les intervjuet

Antropologer har samlet livshistorier i mange år. Men disse intervjuene har sjelden kommet inn i offentlige arkiver. Intervjumateriale brukes til korte sitater i forskninglitteratur, men opptak og transkripsjoner blir igjen i forskernes skuff. Burde en ikke bevare slik dokumentasjon for…

Read more

Har liten sans for den kulturelle forklaringen – Ungdomsopprør i Paris

I reportasjene om de brennende forsteder i Paris ble det framhevet at opprørerne var unge innvandrere. I et kort intervju i Morgenbladet sier sosialantropolog Jaishankar Ganapathy noe som de fleste antropologer ville være enig i:

– Jeg tror alle fortrekker en forklaring om kultur, men hadde du satt vanlige franske ungdommer i en nedslitt bydel uten jobb ville de reagert på den samme måten. Løsningen ligger ikke i bedre integrasjon av innvandrerne, men å finne en politikk som inkluderer alle innbyggerne i landet.

Ganapathy er førsteamanuensis ved Politihøgskolen i Oslo med ansvar for kulturell kompleksitet, mangfold og konflikthåndtering.

>> les hele saken i Morgenbladet

SE OGSÅ:
– Mediedekningen øker kulturkonfliktene i de fattige forstedene til Paris (NRK)

I reportasjene om de brennende forsteder i Paris ble det framhevet at opprørerne var unge innvandrere. I et kort intervju i Morgenbladet sier sosialantropolog Jaishankar Ganapathy noe som de fleste antropologer ville være enig i:

– Jeg tror alle fortrekker…

Read more