search expand

Mycket fördomar om äldres behov

Borlänge Tidning

Eva Lundgren är doktorand i socialantropologi på Stockholms Universitet och anställd på Dalarnas forskningsråd i Falun. Sedan två år tillbaka har hon samlat intervjuer med arkitekter, personal och boende. Hon har gjort djupstudier av två äldreboenden, ett i Stockholm och ett i Dalarna, där hon bland annat observerat verksamheten och hur personal och boende an-vänder och förhåller sig till den fysiska miljön.

– Det finns idéer om äldre som kategori, men de är ingen homogen grupp som alla har lika behov. Alla 30-åringar tycker inte att samma saker är viktiga, samma sak gäller 90-åringar, säger hon.

I sitt arbete har hon också på ett helt annat sätt följt med i debatten om vanvården på äldreboenden där de äldre ständigt pekas som utsatta offer >> les mer

Borlänge Tidning

Eva Lundgren är doktorand i socialantropologi på Stockholms Universitet och anställd på Dalarnas forskningsråd i Falun. Sedan två år tillbaka har hon samlat intervjuer med arkitekter, personal och boende. Hon har gjort djupstudier av två äldreboenden, ett i Stockholm…

Read more

– Den intellektuelles roll är att göra motstånd

Arenagruppen Sverige

Den intellektuelles roll är att göra motstånd. Det handlar om att vara som musen i Alice i Underlandet som simmar mot vattenmassorna och kämpar för att hålla sig flytande, så sammanfattar Christina Weibull slutsatserna från seminariet om Edward Said.

Edward Said var ”out of place” i hela sitt liv, och han ville heller inte vara något annat. Det var just den upplevelsen som gjorde det möjligt för honom att ständigt vara kritisk. Said betraktade sin position som ”i opposition till makten”, som en mus i en ström vattenfåra, en metafor han tyckte om och som han tagit från Alice i Underlandet.

Hos Edward Said var en kritisk hållning många gånger viktigare än solidariteten mellan människor inom t ex en social eller etnisk grupp. Han har t ex sagt att ”Solidarity before criticism is the end of criticism” (”solidaritet framför kritik innebär slutet för kritiken”), sa Shahram Khosravi, socialantropolog vid Stockholms universitet. >> les mer (link oppdatert)

Arenagruppen Sverige

Den intellektuelles roll är att göra motstånd. Det handlar om att vara som musen i Alice i Underlandet som simmar mot vattenmassorna och kämpar för att hålla sig flytande, så sammanfattar Christina Weibull slutsatserna från seminariet om Edward Said.

Edward…

Read more

Arafat og ordet

Unni Wikan, professor i sosialantropologi (UiO), Dagbladet

Så inntok han podiet og begynte å tale – på arabisk. Der og da forsto jeg – som ikke var en beundrer – hvorfor ingen kunne måle seg med ham i palestineres bevissthet. Det handlet ikke bare om karisma, makt og strategi, men også om Ordet, om måten Arafat brukte Ordet.

ARABERE HAR EN ærefrykt for sitt språk, og fordi arabisk er Koranens språk, deles denne ærefrykt av muslimer generelt. Rikheten i arabisk er overveldende. Det er lett å bli henført og endog forført. Ordet og språket er det fremste kunstneriske medium for uttrykk av estetiske følelser blant arabere. >> les mer

Unni Wikan, professor i sosialantropologi (UiO), Dagbladet

Så inntok han podiet og begynte å tale - på arabisk. Der og da forsto jeg - som ikke var en beundrer - hvorfor ingen kunne måle seg med ham i palestineres bevissthet. Det…

Read more

Musikkrevolusjon?

Sigrid Hvidsten, Dagbladet

I forrige uke gikk antropolog og universitslektor Bror Olsen ut i VG og hevdet at musikkrevolusjonens tid var over. «I 1944 kom be-bop. I 1954 rock ‘n’ roll. På sekstitallet fikk verden beat og psykedeliarock. I 1977 oppsto punk og i 1988 house. I 90-årene kom ingenting», sto det. Ved å lete etter musikalske kjennetegn som ikke er aktuelle lenger overser Olsen vesentlige utviklingstrekk i den moderne musikkhistorien >> les mer

TIDLIGERE OMTALE
Doktoravhandling om musikkrevolusjonen som ikke kom

Sigrid Hvidsten, Dagbladet

I forrige uke gikk antropolog og universitslektor Bror Olsen ut i VG og hevdet at musikkrevolusjonens tid var over. «I 1944 kom be-bop. I 1954 rock 'n' roll. På sekstitallet fikk verden beat og psykedeliarock. I 1977 oppsto…

Read more

Oss urfolk imellom

SANGEETA LAMA, folkevett.no

Jeg tilhører Tamang-folket som lever i skyggen av Himalaya-fjellene. Da jeg leste om samene for første gang var det spennende å oppdage et urfolk som hadde holdt fast ved språket og kulturen sin i et så utviklet land som Norge. Mange av de yngre samene jeg møtte var mer bevisste sin samiske kultur enn sine foreldre og besteforeldre, som var tvunget til å undertrykke sitt språk og sin kultur da de var unge.

Samene sliter også med problemer som alkoholisme og unge som flytter vekk fra de samiske områdene. De har fortsatt et stykke å gå før de når sine mål. Allikevel er de det sterkeste urfolket jeg noen sinne har møtt, og de har en langt større frihet og selvhevdelse enn tamangene i Nepal. >> les mer

(funnet via Infonuorra Sápmi)

SANGEETA LAMA, folkevett.no

Jeg tilhører Tamang-folket som lever i skyggen av Himalaya-fjellene. Da jeg leste om samene for første gang var det spennende å oppdage et urfolk som hadde holdt fast ved språket og kulturen sin i et så utviklet land…

Read more