search expand

Intervju med Fredrik Barth: – Mangler et språk for avmakt

Iselin Åsedotter Strønen, Utveier Nr 5 (18.4.05)

Fredrik Barth er en bauta innenfor sosialantropologi, både nasjonalt og internasjonalt. Gjennom en mannsalder har han bodd i og blitt kjent med småsamfunn over hele verden. Utveier spurte hvordan han har sett disse forandre seg i takt med den økonomiske globaliseringen.

– Det jeg synes er trist, er at jeg hadde en naiv forhåpning om at den tredje verden skulle få mer autonomi, at vanlige mennesker skulle få styre sine liv. Men slik ble det ikke. Føringene er så overveldende, at alt må lønne seg, gi bedre avkastning og avkastningen skal måles utelukkende i en forretningsmessig ramme. Det betyr at det blir dype og grunnleggende forandringer i folks livsmønstre som de ikke velger, men som fremtrer som om de er nødvendige og uavvennlige. Det fører til at vårt samfunn, og små samfunn rundt omkring ikke har styring over seg selv.

– Vi blir lett beruset av vår egen kunnskap innenfor vår egen kulturelle ramme. Om folk i større grad kan leve med en antropologisk snert sånn at de nærmer seg andre ting i ydmykhet, ta det innover seg og få det omgjort til egenerfaring, så utvider det deres horisont og deres eget livsrom, sier Fredrik Barth. >> les mer

SE OGSÅ:
Fredrik Barth: Kunnskap gjør verden mindre truende
Fredrik Barth: – Uvitenhet i Vesten holder liv i Taliban

Iselin Åsedotter Strønen, Utveier Nr 5 (18.4.05)

Fredrik Barth er en bauta innenfor sosialantropologi, både nasjonalt og internasjonalt. Gjennom en mannsalder har han bodd i og blitt kjent med småsamfunn over hele verden. Utveier spurte hvordan han har sett disse forandre…

Read more

– Let etter det vi har felles!

Uniforum, UiO

I forrige måned besøkte professor i filosofi Uma Narayan Universitetet i Oslo, hvor hun deltok på et forskerkurs. Et av rådene hun gir sine norske kolleger, er at de aldri skal skrive eller tale om en ikke-vestlig gruppes problemer isolert og løsrevet, men isteden lete etter den hjemlige parallellen til det samme fenomenet eller problemet. >> les mer

SE OGSÅ:
Plukker fra hverandre vår forståelse av kultur og tradisjoner

Uniforum, UiO

I forrige måned besøkte professor i filosofi Uma Narayan Universitetet i Oslo, hvor hun deltok på et forskerkurs. Et av rådene hun gir sine norske kolleger, er at de aldri skal skrive eller tale om en ikke-vestlig gruppes problemer…

Read more

Internett, muslimer, Vestens irrasjonalitet og antropologenes ansvar

I mandagsseminaret av forskningsprogrammet Kulturell kompleksitet i det nye Norge ved UiO kunne vi høre et foredrag av antropologen Lenie Brouwer fra Universitetet i Amsterdam. Hun har gjort feltarbeid på en internettkafe og ungdomsklubb og fortalte om situasjonen for muslimer etter drapet på filmmakeren Van Gogh. Hun tegnet et ganske dystert bilde, men kunne også fortelle om at internett og rap blir brukt for å uttrykke og motivirke frustasjon blant muslimske ungdommer. På grunn av diskrimineringen er islam blitt viktigere for ungdommenes identitet og ungdommene føler et sterkere bånd til muslimer andre steder i verden enn før.

“Debatten om integrering dreier seg først og fremst om islam”, kritiserte antropologen. Mange antropologer forsker på islam og integrering. Er det kanskje slik at antropologer på den måten reproduserer og opprettholder slike skjevheter, kunne en høre i samtaler etter seminaret. At muslimhetsen er overdrevet og blir misbrukt er et av poengene i teksten The Islamophobia Myth av Kenan Malik. Kanskje det er nødvendig å flytte fokuset bort fra muslimene (og andre såkalte “andre”) og over til majoritetsbefolkningen? Antropologen Brigt Dale viste engang til en interessant artikkel av antropologen Tim Ingold om Vestens irrasjonelle forhold til “de andre” (link oppdatert) og en kan også nevne Edward Saids klassiker Orientalisme. Temaet er kanskje flere studier verdt?

RELATERT:

Thomas Hylland Eriksen: The Internet, the “laws of media” and identity politics

Database Cyber Anthropology, Vrije Universiteit Amsterdam (spennende oversikt!)

I mandagsseminaret av forskningsprogrammet Kulturell kompleksitet i det nye Norge ved UiO kunne vi høre et foredrag av antropologen Lenie Brouwer fra Universitetet i Amsterdam. Hun har gjort feltarbeid på en internettkafe og ungdomsklubb og fortalte om situasjonen for muslimer…

Read more

“Generasjon P”: Tyske antropologistudenter aksjonerer mot arbeidsledigheten

I Tyskland er det rekordhøy arbeidsledighet – minst 12 prosent av befolkningen er uten jobb, det har gått nedover ganske lenge nå og jeg har hørt noen si at Tyskland er på vei til å bli et u-land. Arbeidsledigheten rammer nyutdannete akademikere ekstra hardt. Samtidig utvikler det seg en kreativ protestkultur som filmen “Die fette Jahre sind vorbei” eller på engelsk The Edukators er et uttrykk for (en gruppe ungdommer brøt seg inn og ommøblerte rikingernes hjem. De tok ikke noe med seg men etterlot budskapet “De er for rik”; en av de beste filmene jeg har sett på lenge).

Nå har antropologistudentene fått nok og har tenkt seg, nå snur vi saken opp ned. De har laget et nettsted der frustrererte jobbsøkere kan sende avslag til arbeidsgiverne! “Absageagentur” heter nettstedet og har allerede fått omtale i “Berliner Zeitung”. De er spesielt ute etter litt tvilsomme jobbtilbud. Avslagene de tilbyr minner om avslagene arbeidsgiverne sender ut: “Jeg forsikrer Dem at avslaget mitt ikke betyr en nedvurdering av firmaet Deres.”

>> til Absageagentur.de

Det har dessuten dukket opp et nytt begrep “Generation P”. Nå er det ikke lenger snakk om Generation X. Generation P(raktikum) betegner en generasjon av ungakademikere som aldri har fått noen jobb, men bare mange kortvarige (ubetalte eller underbetalte) praksisjobber. For firmaene er det billigere å ansette praktikanter og vikarer. Det tragiske er bl.a. at nyutdannete ikke kan opparbeide seg rettigheter til dagpenger. Dette er blitt en realitet for mange, derfor har den intellektuelle ukeavisa DIE ZEIT skrevet en artikkelserie som er blitt fulgt opp av Die Sueddeutsche.

I Tyskland er det rekordhøy arbeidsledighet - minst 12 prosent av befolkningen er uten jobb, det har gått nedover ganske lenge nå og jeg har hørt noen si at Tyskland er på vei til å bli et u-land. Arbeidsledigheten rammer…

Read more

Omskjæres i Jesu navn

Vårt Land

I flere afrikanske land skjer omskjæring av kvinnelige kjønnsorgan i kristendommens navn. – Jeg er fast bestemt på å bekjempe denne umenneskelige praksisen. Den har ingen bibelsk begrunnelse, men skjer likevel i den treenige Guds navn, sier eritreiske Rahel Musa Aron. I en masteroppgave ved Norsk Lærerakademi i Bergen setter hun søkelyset på forbindelsen mellom kristen tradisjon og omskjæring av kvinner. Selv ble hun omskåret som liten jente.

– I Vesten er det nærmest skapt et inntrykk av at omskjæring er et muslimsk fenomen. Dere har jo også hatt noen aktuelle saker mens jeg har vært her i Norge. Derfor blir mange overrasket når jeg forteller at praksisen er akkurat like utbredt blant kristne, blant annet hjemme i Eritrea. Overraskelsen blir enda større når jeg forteller at omskjæring er en forberedelse til kristen dåp, sier hun i samtale med Vårt Land. >> les mer (link oppdatert)

SE OGSÅ:
Forståelse varer lenger enn fordømmelse – om Aud Talles bok om kvinnelig omskjæring (Thomas Hylland Eriksen i Morgenbladet, 8.8.03)

Vårt Land

I flere afrikanske land skjer omskjæring av kvinnelige kjønnsorgan i kristendommens navn. – Jeg er fast bestemt på å bekjempe denne umenneskelige praksisen. Den har ingen bibelsk begrunnelse, men skjer likevel i den treenige Guds navn, sier eritreiske Rahel…

Read more