Kultur tradisjon kunnskap | antropologi.info

Vasser over kulturgrenser

Published on February 4, 2005 by lorenz Posted in antropologi allment, Kultur tradisjon kunnskap, Oseania AUS / NZ, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, språk, tverrfaglig

forskning.no

– Det viktigste er ikke hvor du kommer fra, men hvor du bor, sier lingvistikkprofessor Even Hovdhaugen. Sammen med post.doc. Åshild Næss studerer han språket på en rekke avsidesliggende stillehavsøyer lengst øst i Salomonøyene. Der finner de også nye svar på spørsmålet ”hvem er jeg?”. De deltar i det tverrfaglige forskningsprosjektet ”Oceania – Identity Matters: Movement and Place”, et samarbeid mellom Universitetet i Oslo og Kon-Tiki museet. >> les mer

forskning.no

- Det viktigste er ikke hvor du kommer fra, men hvor du bor, sier lingvistikkprofessor Even Hovdhaugen. Sammen med post.doc. Åshild Næss studerer han språket på en rekke avsidesliggende stillehavsøyer lengst øst i Salomonøyene. Der finner de også nye svar…

Modernitet: Sosiologen Ulrich Beck skisserer et nytt paradigme

Published on January 28, 2005 by lorenz Posted in antropologi allment, bøker, globalisering transnajonalt, individ og samfunn, Kultur tradisjon kunnskap, modernitet, neoliberalisme / velferdsstaten, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Morgenbladet

Ulrich Beck ble berømt gjennom sine tekster om risikosamfunnet på 1980-tallet. Senere har han utviklet et sett av kritiske begreper for beskrivelse av verden. Mange av refleksjonene og artiklene er nå samlet i trebindsverket Globalisering og individualisering, som nylig ble ferdig oversatt også til norsk.

Innledningen til den norske utgaven er skrevet av professor Torben Hviid Nielsen ved Senter for Teknologi, innovasjon og kultur ved Universitetet i Oslo. Han påpeker at Becks beskrivelse av dagens modernitet tar avstand fra flere kjente modernitetsbeskrivelser på en gang. >> les mer

Morgenbladet

Hylland Eriksen vil forske på det nye Norge

Published on January 20, 2005 by lorenz Posted in innvandring migrasjon, Kultur tradisjon kunnskap, Norge, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, tverrfaglig, vi og de andre

Aftenposten

Professor i sosialantropologi Thomas Hylland Eriksen skal de fem neste årene lede det store, nye prosjektet “Kulturell kompleksitet i det nye Norge” ved Universitetet i Oslo. For første gang samarbeider fem fakulteter om samme emne. Han håper det skal komme mye ny forskning ut av det, ikke bare om innvandring. Døves kultur har for eksempel mange paralleller til etnisk identitet.

Han påpeker at døve ikke skiller seg synlig fra majoritetsbefolkningen som enkelte innvandrergrupper, men døve har tegnspråk som gjør dem synlig for hverandre og hørende. Han håper dessuten på forskning om såkalte livsstilsflyktninger – tyskere, nederlendere og dansker som bosetter seg innerst i de indre bygder på Vestlandet.

– I Tinn kommune i Øvre Telemark bor stadig flere tilhengere av den hinduistiske guruen Sai Baba som vasker håret uten sjampo. Det kaller jeg kulturell kompleksitet! Målet er større mangfold, at vi i 2009 vil tenke på mye mer enn en pakistaner på Holmlia når vi snakker om kulturell kompleksitet. >> les mer

SE OGSÅ

Hayris Kilinc liv blir norsk historie (Aftenposten)

antropologi.info’s tidligere artikler om forskningsprosjektet (nederst på siden)

Aftenposten

Professor i sosialantropologi Thomas Hylland Eriksen skal de fem neste årene lede det store, nye prosjektet "Kulturell kompleksitet i det nye Norge" ved Universitetet i Oslo. For første gang samarbeider fem fakulteter om samme emne. Han håper det skal komme…

Viggo Vestels doktoravhandling om innvandrerungdom er på nettet

Published on January 13, 2005 by lorenz Posted in doktoravhandlinger, Kultur tradisjon kunnskap, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, ungdom oppvekst, vi og de andre

Viggo Vestels doktoravhandling i sosialantropologi omhandler hvordan kulturelle forskjeller håndteres og inngår i relasjoner og livsløp blant ungdom i et flerkulturelt drabantbyområde i Groruddalen på Oslos østkant. Særlig fokus har vært rettet mot den rollen ulike populærkulturelle uttrykk har spilt i konflikt- og integreringsprosesser.

Forskningsprosjektet er basert på to ett-årige feltarbeider utført med 5 års mellomrom, med utgangspunkt i en ungdomsklubb i Groruddalen. I motsetning til mediebilder der ungdom med innvandrerbakgrunn ofte assosieres med vold, kriminalitet, adferdsproblemer og liknende, beskrives et miljø – som også inkluderer unge med norskfødte foreldre – preget av positive sosiale relasjoner og sterke vennskapsforhold ungdommene imellom.

Ved å legge mest vekt på likhet, samtidig som man både tolererer og verdsetter forskjeller uten å insistere på klare grenser, argumenteres det for at disse ungdommene har utviklet en vesentlig kompetanse og elastisitet i håndteringen av sosiale og kulturelle forskjeller seg i mellom.

>> last ned hele boka (Lenke oppdatert 11.9.2020)

TIDLIGERE OMTALE
Viggo Vestel for flere fritidsklubber (1.11.04)
Ungdommen håndterer kulturforskjeller ved å vektlegge det de har felles (28.10.04)

Hvor er Ghandi, King og Mandela i europeisk debatt om multikulturalisme?

Published on January 11, 2005 by lorenz Posted in antropologi allment, Kultur tradisjon kunnskap, religion kosmologi, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

I en kronikk i dagens Klassekampen skriver sosiolog Mette Andersson ( UiB ) at vi må se kritisk på vår egen historie når vi diskuterer om humanisme og multikulturalisme. Hun forteller om en konferanse der en EU-skisse om kjennetegn ved europeisk kultur ble diskutert. I skissen var det flust av referanser til grekerne, romerne, europeisk kunst, humanisme og demokrati.

– Hvis vi ikke er villige til å innrømme de folkemord, den rasisme og den økonomiske utbytting kolonialismen førte med seg, kommer vi neppe lengre, mener hun. Det er nettopp det som mange mennesker i den såkalte tredje verden assosierer med EU og USA.

Sosiologen mener tenkere som Mahatma Ghandi, Nelson Mandela og Martin Luther King har mye å bidra i debatten om multikulturalisme. De framhevet individets ukrenkelighet og motarbeidet den form for gruppetenkning som reduserte mennesket til kun en bestemt identitet, som for eksempel religiøs eller etnisk identitet. (Klassekampen, 11.1.05, side 9, ikke online)

SE OGSÅ:

Mette Andersson: Rasismedebatten handler ikke om raser, brukes til å definere folk ut og inn av felleskapet (På Høyden, UiB )

Det er typisk norsk – om Mette Anderssons nye forskningsprosjekt (forskning.no)