search expand

Er det riktig å stille ut mennesker på den måten?


Verdensarv = levende museum?: Trinidad de Cuba. Foto: Richard IJzermans, flickr

Mens familien spiser frokost, stormer en guide med en gjeng turister inn i stua. Er det etisk forsvarlig å gjøre hus der folk bor til museer? Er det riktig å stille ut mennesker på denne måten? Og hva og for hvem er det egentlig vi verner, for Vesten, resten eller alle, spør Nina Alnes Haslie. doktorgradsstipendiat i sosialantropologi i en kronikk i Dagsavisen.

Hun skriver om Trinidad de Cuba. Byens koloniale urbane sentrum ble i 1988 erklært som kulturelt verdensarvsted av Unesco.

Hva betyr dette for byen og dens innbyggere? Antropologen skriver:

I Trinidad er det bak lukkede dører mye motstandskraft mot offentlig historieskriving og forvaltningspolitikk. Arvens beboere ble ikke spurt om de ville vernes, og forteller sine egne historier om fortrengning og om livet på utstilling i gamle hus.

Nina Alnes Haslie har i 2009 levert sin masteroppgave om denne byen: Å leve med arv. Om forhandling med fortid, nåtid og framtid på Verdensarvstedet Trinidad de Cuba.

Hun har også blogget mens hun var seminarleder for Kulturstudier i León, Nicaragua, i faget Latin-Amerikakunnskap, sjekk http://www.lakinica.blogspot.com/

SE OGSÅ:

Antropologer kritisk mot økoturisme

– Turister søker det lokale og tradisjonelle

“Primitive folkeslag” utstilt i dyrehagen: Glemt Danmarkshistorie fram i lyset

For et levende museum – Få utstillingsobjektene til å snakke!

Cultural Backstreet Tours: Explore your town with anthropologists!

Home Ethnography?

Verdensarv = levende museum?: Trinidad de Cuba. Foto: Richard IJzermans, flickr

Mens familien spiser frokost, stormer en guide med en gjeng turister inn i stua. Er det etisk forsvarlig å gjøre hus der folk bor til museer? Er det riktig å…

Read more

På feltarbeid for sjøsamisk opplevelsesturisme

Sosialantropolog Marte Teie Hellum skal forske på sjøsamisk identitet i Gamvik kommune i Finnmark, leser vi på kommunenes hjemmeside.

– Tanken bak dette prosjektet er å bidra til kunnskap om sjøsamisk identitet. Jeg kom i kontakt Sametinget og tenkte at det kunne være interessant å forsøke å få i gang samtaler om sjøsamisk identitet i Gamvik kommune, forteller antropologen.

Forskningen skal samtidig “tilrettelegge for sjøsamisk opplevelsesturisme der ekthet og troverdighet står i fokus”, opplyser Sametinget som sammen med Gamvik kommune støtter prosjektet.

Marte Teie Hellum har tidligere vært ansatt i Gamvik kommune for å skape liv i bygda. Hun blogger bl.a. på http://hellumristninger.blogspot.com/

For mer info om sjøsamer og diskusjonen av begrepet se bl.a. Harald Gaskis innlegg i Store Norske Leksikon og innlegg av Camilla Brattland fra Senter for Samiske studier på forskning.no

SE OGSÅ:

Vil kartlegge det samiske Salten

Ny ordbok skaper sørsamisk optimisme

Sosialantropolog Marte Teie Hellum skal forske på sjøsamisk identitet i Gamvik kommune i Finnmark, leser vi på kommunenes hjemmeside.

- Tanken bak dette prosjektet er å bidra til kunnskap om sjøsamisk identitet. Jeg kom i kontakt Sametinget og tenkte at…

Read more

Hva gjør masseturismen med Bali?

Antropolog Anette Fagertun disputerte nylig med en avhandling om konsekvensene av den nye økonomiske veksten på Bali. Etter turistboomen på Bali har økonomien beveget seg fra selvforsyning til lønnsarbeid. Dette har ført til nye arbeidsmuligheter for lavkastene, men også bidratt til større sosiale forskjeller, melder På Høyden.

Antropologen sier:

– Turiststrømmen har ført med seg en ny type økonomi og nye yrker. Men sosiale prinsipper som kjønn og kaste legger sterke føringer for hvordan økonomien fordeles, og hvilke typer arbeid som tillates.

– Den kollektive arbeidsmentaliteten forsvinner blant lavkastene på Bali. Etter den økonomiske veksten og privatisering av økonomien, kommer de typiske tegnene som individualisering og fremmedgjøring klart til syne.

– Selv om økonomien er forbedret er den tradisjonelle familiestrukturen intakt. Denne innebærer en strukturell undertrykning av kvinner, ved at all eiendom går i arv mellom menn. Det er mannen som i siste instans bestemmer over finansene

>> les hele saken i På Høyden

>> mer info om avhandlingen

Avhandlingen er ikke på nett (ennå?).

SE OGSÅ:

Reggae, Punk and Death Metal: An Ethnography from the unknown Bali

Antropologer kritisk til økoturisme

Studerer backpackere: Feltarbeid? Fem måneders rundtur i Sørøst-Asia!

Anthropology and tourism: Conference papers are online

Antropolog Anette Fagertun disputerte nylig med en avhandling om konsekvensene av den nye økonomiske veksten på Bali. Etter turistboomen på Bali har økonomien beveget seg fra selvforsyning til lønnsarbeid. Dette har ført til nye arbeidsmuligheter for lavkastene, men…

Read more

Antropolog skal skape liv i bygda

I Mehamn ender veien mot nord. Lengre nord kommer du ikke i Fastlands-Norge. Kommunen har nå ansatt antropologen Marte Teie Hellum for å styrke turistinformasjonen og legge til rette for framtidig turisme, leser vi på Gamvik kommunes hjemmeside.

Antropologer kan brukes til mye. Kommunen framhever bl.a. Marte Teie Hellums kontakter med utlandet og perspektivet utenfra.

Hun forteller:

– Jeg har fortalt om og sendt bilder fra Gamvik til mange venner i Norge og Europa ellers. Alle får lyst å komme hit når de får høre om og se dette flate, ville landskapet med Slettnes fyr på tuppen. (…) I likhet med meg selv, tror jeg også andre som kommer utenfra, vil oppleve Gamvik som både eksotisk og vakkert.

Marte Teie Hellum tror “det uberørte landskapet, menneskene og fortellingene deres kan inspirere til mange typer virksomhet” og at derfor “mennesker med interesse for kunst og kultur kan finne seg til rette i dette miljøet”.

>> les hele saken

Antropologen planlegger bl.a. et kurs i økologisk vin-smaking og et tangokurs og en fotokonkurranse.

Marte Teie Hellum har mastergrad fra Universitetet i Bergen. Hun skrev masteroppgaven Hvem er du? Selvbevissthet: visshet og uvisshet i Nuba Mountains, Sudan

(Jeg jobbet på samme turistinformasjon i 1995 og syntes også det var en veldig spesiell plass.)

SE OGSÅ:

Månedens antropolog: Fra palestinsk aktivisme til merkevarebygging i Telemark

– Turister søker det lokale og tradisjonelle

Telemarkskua, bygdeliv og næringsutvikling

Antropologer kritisk mot økoturisme

I Mehamn ender veien mot nord. Lengre nord kommer du ikke i Fastlands-Norge. Kommunen har nå ansatt antropologen Marte Teie Hellum for å styrke turistinformasjonen og legge til rette for framtidig turisme, leser vi på Gamvik kommunes hjemmeside.

Antropologer kan…

Read more

Feltarbeid? Fem måneders rundtur i Sørøst-Asia!

Erlend Skjortnes Aano har valgt et perfekt tema for sin masteroppgave i antropologi: Backpackere. “Planen er å oppsøke tilfeldige backpackere og bli med dem hvor enn det er de har tenkt seg”, leser vi i Studvest.

Han har nok rett når han sier:

Min påstand er at disse menneskene først og fremst er på reise. Backpackere reiser uavhengig. De er på ingen måte på ferie i Thailand. De er på reise

– Det finnes litteratur om backpackerfenomenet, men ikke så mye”, legger han til.

Se blant annet:

Siri Johnsen: Jalan jalan! En sosialantropologisk analyse av backpackere i Nusa Tenggara, Indonesia

Christina Anderskov: Backpacker Culture. Meaning and Identity Making Processes in the Backpacker Culture among Backpackers in Central America

SE OGSÅ:

Runar Døving om nordmenn på ferie: – Alle normer snus på hodet

Antropologer kritisk mot økoturisme

Erlend Skjortnes Aano har valgt et perfekt tema for sin masteroppgave i antropologi: Backpackere. "Planen er å oppsøke tilfeldige backpackere og bli med dem hvor enn det er de har tenkt seg", leser vi i Studvest.

Han har nok rett når…

Read more