search expand

Prostitusjon: “Moralske grenser er noe man må ha råd til å opprettholde”

Mina Hauge Nærland skriver i Dagbladet Magasin om prostitusjon på Cuba: “I Havana er sex blitt salgsvare og kjærlighet et knapphetsgode.” Hun siterer antropologen Siv Elin Ånestad som har skrevet hovedoppgaven “Tourism and the Politics of the Body in Cuba. Male and female sexualized strategies”:

Antropologen Siv Elin Ånestad beskriver det kubanske samfunnet som et samfunn preget av «matrifokalitet» – av at kvinnene har hovedansvaret i familien og for barna. Samtidig er skilsmisser og bytte av partner svært vanlig, og abort lett tilgjengelig. Forhold kan være svært ustabile, og kvinnene sitter ofte igjen med eneansvaret for å oppdra barn. I en svært presset økonomisk situasjon kan en turist være løsningen.

– Når kubanerne virker så lett tilgjengelige, er det fordi de bruker det de har, seg selv og kroppen sin, for å skape seg en fremtid. Moralske grenser er noe man må ha råd til å opprettholde, mener hun.

(…)

– Da fattigdommen begynte å herje som verst måtte de sosialistiske idealene vike mer og mer for individuelle løsninger. Når den enkelte kjemper for å bedre sin situasjon, blir det materielle nytteaspektet ved enhver relasjon avgjørende. Økonomisk utrygghet har ført til tap av tillit i samfunnet, også i de nære relasjonene mellom venner og kjærester. Kjærlighetsforhold går på bekostning av mer pragmatiske allianser, mener hun..

Dagbladet linker til Ånestads tekst Når sex trugar (oppdatert link). Der skriver hun:

I løpet av mitt sju månadar lange feltarbeid i Havanna, snakka dei kubanarane eg blei kjend med mykje om korleis dei moralske normene i samfunnet verkar å ha gått i oppløysing. Teikn som kan peika i denne retninga er at turistprostitusjon, hyppige partnarbytte, utroskap og abort har blitt meir utbreidd i løpet av nittiåra. Viss det Cuba har opplevd dei siste åra kan seiast å vere ein moralsk nedtur, har fattigdom mykje av skylda.

(…)

Mange drøymar om å bli saman med ein utanlandsk turist som har pengar og kan gje dei ein sjanse til å reisa ut av Cuba. Derfor er det ein glidande overgang mellom prostitusjon og det å kontakte turistar for å finna seg utanlandske kjærestar. Men det er ikkje berre turistane som uroar seg over sin kubanske kjærast sine økonomiske interesser; også kubanarar med litt meir pengar enn resten, er opptekne av dette. Fattigdom har gjort at sex blir salsvare, og kjærleik og tillit knappe godar.

>> les hele saken i Dagbladet

SE OGSÅ:

Postorderbrudar automatiskt inga offer menar antropologistudent

Thailendere velger selv prostitusjon

– Trenger nye perspektiver i prostitusjonsdebatten

Mina Hauge Nærland skriver i Dagbladet Magasin om prostitusjon på Cuba: "I Havana er sex blitt salgsvare og kjærlighet et knapphetsgode." Hun siterer antropologen Siv Elin Ånestad som har skrevet hovedoppgaven "Tourism and the Politics of the Body in Cuba.…

Read more

Telemarkskua, bygdeliv og næringsutvikling

Dag og Tid skriver om forskningsprosjektet natur- og kulturbasert næringsutvikling i Telemark der antropolog Dag Jørund Lønning kartlegger hvordan Telemarkskua kan spille en rolle i næringsutvikling i Telemark.

15.–16. juni arrangeres det en stor internasjonal konferanse i Seljord: «Bygdeliv 2006. Kulturlandskapet og kulturell identitet». 17. juni er det så festdag i Kviteseid, der det skal avdukes en bronseskulptur av ei telemarksku i full størrelse med kronprinsparet til stede.

Antropologen forklarer:

– Telemarksfeet er omspunne av mytar og mange soger. Her er innslag av soger om tussekyr som kom inn i flokken, her er forteljingar om korleis telemarksfeet varslar vêret ved å te seg på visse måtar, og soger om klokskapen hjå desse dyra. Sogene skal no samlast inn og nyttast mellom anna i reiselivssamanheng. Sogene gjev meirverdi til Telemark som reiselivsprodukt. Det er utsikter til at telemarksfeet vil få sitt eige museum òg, eller lat oss kalla det opplevingssenter – i Seljord.

>> les hele saken i Dag og Tid

SE OGSÅ:

Dag Jørund Lønning: Fra palestinsk aktivisme til merkevarebygging i Telemark

Dag Jørund Lønning: Stemningar til sals: Landskap som ressurs i kulturøkonomien

Lanserer Telemarkskua i Europa. Telemarkskua er eit viktig symbol for fylket vårt, sier Dag Jørund Lønning

Dag Jørund Lønning: Tankar om ungdom og Bygdenoreg i ei brytningstid (pdf)

Dag og Tid skriver om forskningsprosjektet natur- og kulturbasert næringsutvikling i Telemark der antropolog Dag Jørund Lønning kartlegger hvordan Telemarkskua kan spille en rolle i næringsutvikling i Telemark.

15.–16. juni arrangeres det en stor internasjonal konferanse i Seljord: «Bygdeliv 2006. Kulturlandskapet…

Read more

Ny hovedoppgave: Norsk innvandring til Spania skaper et jordskjelv i lokalsamfunnet

Cecilie Skjerdal har skrevet hovedoppgaven Pan Pa’ Hoy – Hambre Pa’ Manana. On processes of change in an agricultural village on Costa del Sol. Hvilke konsekvenser har turismen og innvandringen fra soltørste nordmenn til Spanias solkyst? I Aftenposten oppsummerer hun noen av funnene:

“Den lokale kulturen eksisterer mange steder bare som et nostalgisk sukk blant den eldre generasjon. Prisene har steget til himmels. I dag er det nesten umulig for et ungt par å skaffe seg sin første bolig i den landsbyen hvor de har vokst opp, for prisene er tilpasset norske eller tyske lommebøker, ikke spanske.”

Det ser ikke ut til at nordmennene har integrert seg i det spanske samfunnet:

“Man anslår at rundt 20 000 nordmenn bor fast i Spania, minst 130 000 eier bolig der. Det er ikke uten grunn at man snakker om “Lille Norge” med norske skoler og kjøttkaker på super’n. De færreste nordmenn deltar i det lokale samfunnet, til tross for at de blir fastboende, og samtaler avslører at knapt noen har nære venner blant lokalbefolkningen.”

>> les hele saken i Aftenposten

>> last ned hele hovedoppgaven

SE OGSÅ:

Nordmenn i Spania vil ha det på norsk (Drammens Tidende, 17.3.03)

Når nordmenn er innvandrere – hovedoppgave i sosialantropologi av Marit Lønningen om nordmenn i Paris (egen tekst, 25.1.03)

Cecilie Skjerdal har skrevet hovedoppgaven Pan Pa’ Hoy – Hambre Pa’ Manana. On processes of change in an agricultural village on Costa del Sol. Hvilke konsekvenser har turismen og innvandringen fra soltørste nordmenn til Spanias solkyst? I Aftenposten oppsummerer hun…

Read more

Antropologer kritisk mot økoturisme

Sosialantropolog Ragnar Skre skriver i en kronikk bl.a. om økende kritikken fra grupper i sør mot økoturismen:

På grensen mellom Thailand og Burma ble folkegruppen «Karen» fortrengt av en naturpark opprettet med støtte fra Verdensbanken. En serie slike konflikter har sørget for at det som i våre ører høres ut som en «vinn-vinn»-løsning ofte blir møtt med stor skepsis i sør.

To nye studier som ble publisert i Current Anthropology føyer seg til denne kritikken:

Forfatterne konkluderer:

Den egentlige hensikten med slike prosjekter er ofte å åpne landets økonomi,. Det er derfor amerikanske myndigheter gir så mye støtte til denslags. Økoturismen blir en brekkstang for å innlemme landene i den globale, regelbaserte økonomien.

>> les hele kronikken i Adressavisen

SE OGSÅ teksten “Forsvarlig vern av naturressurser?” – et svar fra samfunnsøkonom Anne Borge Johannesen der hun presenterer erfaringer fra sitt forskningsarbeid på afrikanske nasjonalparker.

>> Økoturisme til besvær (forskning.no)

>> Native Tours: The Anthropology of Travel and Tourism – Book Review. Australian Journal of Anthropology, The, August, 2003 by Malcolm Crick

>> From Nature Tourism to Ecotourism? The Case of the Ngorongoro Conservation Area, Tanzania. Human Organization, Spring 2005 by Charnley, Susan

>> Thesis: Conservation for Whom? Telling Good Lies in the Development of Central Kalahari

>> antropologi.info nyhetsarkiv turisme

Sosialantropolog Ragnar Skre skriver i en kronikk bl.a. om økende kritikken fra grupper i sør mot økoturismen:

På grensen mellom Thailand og Burma ble folkegruppen «Karen» fortrengt av en naturpark opprettet med støtte fra Verdensbanken. En serie slike konflikter…

Read more

Runar Døving om nordmenn på ferie: – Alle normer snus på hodet

Vi er noen griser på fly, hevder Bergens Tidende. For å forklare nordmennenes oppførsel, henter journalisten inn råd hos antropologen Runar Døving som har skrevet hovedoppgave om sydenturisme. Han sier:

“Ferien er et ritual omvendt fra det daglige. Da snus normer på hodet, der Syden blir et slags karneval der mye av det som ikke er tillatt hjemme, nesten blir påbudt.”

>> les mer i BT

SE OGSÅ:

>> Ferien viser hvem du er eller ønsker å være – Runar Døving om ferievaner (forbrukerportalen.no)

>> nyhetsarkiv: antropologi og turisme

Vi er noen griser på fly, hevder Bergens Tidende. For å forklare nordmennenes oppførsel, henter journalisten inn råd hos antropologen Runar Døving som har skrevet hovedoppgave om sydenturisme. Han sier:

"Ferien er et ritual omvendt fra det daglige. Da snus normer…

Read more