search expand

Vi är släkt när vi känner för det

Dagens Nyheter

I Sverige har vi sedan århundraden levt i små familjer. Släkten träffar vi mest vid festliga tillfällen. Vi har många fler släktingar i livet än tidigare generationer. Vi använder släkten för att få umgänge, beröm och uppmärksamhet. Släkten är inte särskilt betydelsefull i den svenska kulturen, enligt etnologen Åke Daun.

Enligt socialantropologen Ann-Kristin Ekman vid Högskolan Dalarna har släkten olika stor betydelse i olika samhällssfärer. Släktens betydelse tycks öka med åldern.

– Vid arv har blodsbanden en juridisk och ekonomisk betydelse. I sociala sammanhang har vi en annan valfrihet, vi kan säga “du, vi är faktiskt släkt” när det passar oss. Ann-Kristin Ekman har gjort studier i Norrlands inland och Bergs­lagen och fann att det kan vara situationen som avgör när vi talar om “släkt”, “vänner” eller “arbetskamrater”. >> les mer

Dagens Nyheter

I Sverige har vi sedan århundraden levt i små familjer. Släkten träffar vi mest vid festliga tillfällen. Vi har många fler släktingar i livet än tidigare generationer. Vi använder släkten för att få umgänge, beröm och uppmärksamhet. Släkten är…

Read more

Tsunamien og vår skjøre sivilisasjon

Olav Randen, Nationen

Også i debatten etter tsunamien 26. desember har det vore skilt mellom siviliserte og primitive. Paradokset er at det var sivilisasjonane som var mest sårbare for kjempebølgja. Dei menneska me kallar primitive, med si etter dei siviliserte sitt syn umoderne og avlegse tenking, viste seg langt meir robuste. >> les mer

SE OGSÅ:
antropologi.info Forum: Antropologi og tsunamien
BBC: Tsunami “folklore” saved islanders

Olav Randen, Nationen

Også i debatten etter tsunamien 26. desember har det vore skilt mellom siviliserte og primitive. Paradokset er at det var sivilisasjonane som var mest sårbare for kjempebølgja. Dei menneska me kallar primitive, med si etter dei siviliserte sitt…

Read more

Hylland Eriksen vil forske på det nye Norge

Aftenposten

Professor i sosialantropologi Thomas Hylland Eriksen skal de fem neste årene lede det store, nye prosjektet “Kulturell kompleksitet i det nye Norge” ved Universitetet i Oslo. For første gang samarbeider fem fakulteter om samme emne. Han håper det skal komme mye ny forskning ut av det, ikke bare om innvandring. Døves kultur har for eksempel mange paralleller til etnisk identitet.

Han påpeker at døve ikke skiller seg synlig fra majoritetsbefolkningen som enkelte innvandrergrupper, men døve har tegnspråk som gjør dem synlig for hverandre og hørende. Han håper dessuten på forskning om såkalte livsstilsflyktninger – tyskere, nederlendere og dansker som bosetter seg innerst i de indre bygder på Vestlandet.

– I Tinn kommune i Øvre Telemark bor stadig flere tilhengere av den hinduistiske guruen Sai Baba som vasker håret uten sjampo. Det kaller jeg kulturell kompleksitet! Målet er større mangfold, at vi i 2009 vil tenke på mye mer enn en pakistaner på Holmlia når vi snakker om kulturell kompleksitet. >> les mer

SE OGSÅ

Hayris Kilinc liv blir norsk historie (Aftenposten)

antropologi.info’s tidligere artikler om forskningsprosjektet (nederst på siden)

Aftenposten

Professor i sosialantropologi Thomas Hylland Eriksen skal de fem neste årene lede det store, nye prosjektet "Kulturell kompleksitet i det nye Norge" ved Universitetet i Oslo. For første gang samarbeider fem fakulteter om samme emne. Han håper det skal komme…

Read more

Blir en människa lyckligare av att ta ansvar för sin nästa?

ST Press

Blir en människa lyckligare av att ta ansvar för sin nästa? Vad vågar jag riskera för att bidra till en bättre värld? Harvardprofessorn Brian Palmer har engagerat amerikanska studenter med kurser om solidaritet och civilkurage. Han är socialantropolog och religionsvetare. Fältstudier under flera år i Sverige har bidragit till hans livsval att flytta hit.

Brian Palmers avhandling är en etnologisk studie av engagerade svenskar som försvarar välfärdssamhället av skandinavisk modell: debattörer, gräsrotsaktivister och officiella företrädare som Barnombudsmannen. Titeln är »Wolves at the Door: Existential Solidarity in a Globalizing Sweden«. >> les mer

SE OGSÅ:
Kort presentasjon og linker til artikler om og av Brian Palmer (Lärarhögskolan i Stockholm)

ST Press

Blir en människa lyckligare av att ta ansvar för sin nästa? Vad vågar jag riskera för att bidra till en bättre värld? Harvardprofessorn Brian Palmer har engagerat amerikanska studenter med kurser om solidaritet och civilkurage. Han är socialantropolog och…

Read more

Har stukket hull på myter om omskjæring av kvinner, får pris

Aftenposten

Safia Yusuf Abdi er en somalisk hvirvelvind fra Harstad som har stukket hull på myter om omskjæring av kvinner. Safia Yusuf Abdi bruker seg selv og sin kultur for å nå frem med sitt budskap, for å stoppe det som er skadelig i en kultur.

I dag tildeles hun en pris fra Unni og Jon Dørsjøs minnefond for 2005 for sitt kontaktskapende arbeid mellom somaliere og nordmenn, og for at hun er en viktig rollemodell for innvandrerkvinner i Norge >> les mer

SE OGSÅ:

Portrett på fokuskvinner.no

Forståelse varer lenger enn fordømmelse – om Aud Talles bok om kvinnelig omskjæring (Thomas Hylland Eriksen i Morgenbladet, 8.8.03)

Aftenposten

Safia Yusuf Abdi er en somalisk hvirvelvind fra Harstad som har stukket hull på myter om omskjæring av kvinner. Safia Yusuf Abdi bruker seg selv og sin kultur for å nå frem med sitt budskap, for å stoppe det som…

Read more