search expand

Ventet 10 måneder på sensur

Published on by lorenz Posted in doktoravhandlinger, forskning(spolitikk) akademia, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Adressavisen

Øyvind Eikrem (32) leverte doktoravhandlingen sin 30. juli i fjor. NTNUs reglement sier at bedømmelsen ikke bør ta lenger enn fire måneder. Etter ti måneder venter Eikrem fortsatt. – Jeg har vært med i søkerrunden til to akademiske jobber, men blir ikke vurdert så lenge avhandlingen ikke er godkjent. Dette er uheldig for karrieren. Informasjonen fra NTNU har vært dårlig og instituttet har vist liten forståelse for problemet, sier han. Eikrems fag er sosialantropologi og temaet for avhandlingen er det sosiale spillet rundt aksjemarkedet. >> les mer

SE OGSÅ:
Slanker sensurordningen for å spare penger (Universitas, UiO, 11.5.05)

Adressavisen

Øyvind Eikrem (32) leverte doktoravhandlingen sin 30. juli i fjor. NTNUs reglement sier at bedømmelsen ikke bør ta lenger enn fire måneder. Etter ti måneder venter Eikrem fortsatt. - Jeg har vært med i søkerrunden til to akademiske jobber, men…

Read more

Another Anthro-Blog: FieldNotes – Occasional Musings on Anthropological Topics

Published on by lorenz Posted in anthropology (general), anthropology in the news, indigenous people / minorities, Native American, websites

(via my site statistics) FieldNotes is a brand new anthropology blog, the first entry was written only two weeks ago by its author Thomas ‘Tad’ McIlwraith, PhD Candidate in the Department of Anthropology at the University of New Mexico, in Albuquerque, NM, USA. Seems to focus on Native Northern America / First Nations. Good to know that there are anthropology-bloggers who are not mainly interested in media and technology stuff. There are many links to other bloggers with related interests to explore. This is good news! >> continue to “Field Notes”

(via my site statistics) FieldNotes is a brand new anthropology blog, the first entry was written only two weeks ago by its author Thomas ‘Tad’ McIlwraith, PhD Candidate in the Department of Anthropology at the University of New Mexico, in…

Read more

Som antropolog i FN – Månedens antropolog: Kai Grieg

Published on by lorenz Posted in antropologi utenfor akademia, konflikter katastrofer, portretter og intervjuer, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Norsk antropologisk forening har valgt Kai Grieg som månedens antropolog. Han har arbeidet for FN i forbindelse med å bygge opp en moderne administrasjon i Øst-Timor. Grieg skriver bl.a.:

“Jeg trivdes godt med å være ubyråkratisk byråkrat. Jeg var aldri i tvil om at antropologi var en god bakgrunn å ha med seg. Som en av sjefene i innenriksdepartementet sa da han hørte jeg var antropolog: glimrende. FN trenger antropologer.” Hvorfor da? Han nevner bl.a. at det i en post-conflict situasjon “så trengs det noen som lytter mer enn forteller folk hva de skal gjøre. Antropologi bør gi en bakgrunn som minner oss på at ting ofte har flere sider.”

Han oppfordrer dessuten til samarbeid mellom norske og sørøstasiatiske universiteter. Blant studenter der er det en “stor interesse for å kjenne sin egen kultur på en vitenskaplig måte”: “Tenk om studenter kunne jobbet sammen om slike oppgaver? Vitenskaplige tekster har ofte flere forfattere, hvorfor ikke samarbeidsoppgaver på universitetsnivå mellom antropologistudentene her og der?” >> les mer

SE OGSÅ:
– Føles bra å anvende antropologien i konfliktsituasjoner – Intervju med Ingvild Solvang (antropologi.info, 18.11.04)

Norsk antropologisk forening har valgt Kai Grieg som månedens antropolog. Han har arbeidet for FN i forbindelse med å bygge opp en moderne administrasjon i Øst-Timor. Grieg skriver bl.a.:

"Jeg trivdes godt med å være ubyråkratisk byråkrat. Jeg var aldri i…

Read more

Symbolische Güter: Der Soziologe Pierre Bourdieu über «männliche Herrschaft»

Published on by lorenz Posted in Bücher, Ethnologie Sozialanthropologie Kulturanthropologie, Forscher / Theorien / Richtungen, Gender, Wir und die Anderen

NZZ

Pierre Bourdieu war ein soziologischer Grossmeister. Mit grosser Energie und systematischem Spürsinn hat er bis zu seinem Tod vor drei Jahren ein Forschungsprogramm verfolgt, das ihn von den Ehrbegriffen nordafrikanischer Berberstämme zu den Distinktionsstrategien französischer Oberschichten führte. Es ging ihm dabei stets darum, im Alltagshandeln der Menschen Strukturen und Regeln aufzufinden, die dieses Handeln bestimmten – er war auf der Suche nach einer «Theorie der Praxis». Mit diesen Fragen setzt sich auch die 1998 publizierte Studie Bourdieus über die «männliche Herrschaft» auseinander, die soeben in deutscher Übersetzung erschienen ist.

Worauf gründet sich der Primat der Männlichkeit? Bourdieu lokalisiert ihn im Markt der symbolischen Güter, also dort, wo «kulturelles Kapital» entsteht und reproduziert wird. Frauen können es lediglich erhalten und mehren helfen, sie sind Objekte oder Symbole der Kapitalbildung. Auf weite Strecken liest sich sein Buch wie die Beschreibung eines deterministischen Beziehungsgeflechts, dem sich niemand entziehen kann und unter dem letztlich alle, die Herrschenden (Männer) wie die Beherrschten (Frauen), leiden. Dass dieses Leiden sozial, zeitlich und räumlich sehr unterschiedlich gestaltet und skaliert war (und ist), wird zugunsten der «Konstanz der Struktur» ausgeblendet. >> weiter

SIEHE AUCH

Pierre Bourdieu sucht nach der heimlichen Magie männlicher Herrschaft

Wikipedia ueber Pierre Bourdieu

NZZ

Pierre Bourdieu war ein soziologischer Grossmeister. Mit grosser Energie und systematischem Spürsinn hat er bis zu seinem Tod vor drei Jahren ein Forschungsprogramm verfolgt, das ihn von den Ehrbegriffen nordafrikanischer Berberstämme zu den Distinktionsstrategien französischer Oberschichten führte. Es ging ihm…

Read more

Mjölk – en kulturanalys av mejeridiskens nya ekonomi

Published on by lorenz Posted in doktoravhandlinger, historie, identitet etnisitet, Kultur tradisjon kunnskap, mat og drikkekultur, nasjonalisme, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Dagens Nyheter

Du trodde kanske att vi lämnat jordbrukssamhället bakom oss? Glöm det. I Håkan Jönssons avhandling i etnologi, “Mjölk – en kulturanalys av mejeridiskens nya ekonomi” får vi möta alla de ideologiska skepnader som mjölken antagit – från hälsofara i det sena artonhundratalets tbc-land fram till bantningsmedel och livsstilsmarkör.

Under stora delar av 1800-talet betraktades komjölken med stor misstänksamhet; den kunde lätt sprida olika sjukdomar, och då inte minst den fruktade lungsoten. Som Jönsson konstaterar var året runt-drickandet av mjölk bland vuxna i princip ett okänt fenomen “med undantag för hos boskapsskötande herdekulturer i Sahara”. Snart är mjölken en av de mest symbolladdade bärarna av det moderna, om inte själva symbolen för framsteg och det förnuftiga folkhushållet. >> les mer

SE OGSÅ:
Thomas Hylland Eriksen: Milk as a symbol of Norwegianness
Nätverket Konsumentnära Livsmedelsforskning

Dagens Nyheter

Du trodde kanske att vi lämnat jordbrukssamhället bakom oss? Glöm det. I Håkan Jönssons avhandling i etnologi, "Mjölk - en kulturanalys av mejeridiskens nya ekonomi" får vi möta alla de ideologiska skepnader som mjölken antagit - från hälsofara i…

Read more