search expand

Cyberanthropology: “Second Life is their only chance to participate in religious rituals”

You can light virtual candles for Shabbat, teleport to a Buddhist temple or consult the oracle for some divine guidance. In Second Life, an online virtual universe with 3.7 million users, religious diversity and participation have skyrocketed. For some people, Second Life is their only chance to participate in religious rituals according to the Washington Post.

Anthropologist Tom Boellstorff is going to publish a book on “cybersociality” in Second Life called “Coming of Age in Second Life: An Anthropologist Explores the Virtually Human.” The avatar of the anthropologist (Tom Bukowski) has an office there, “Ethnographia,” where you can visit him. These emerging virtual worlds pose fundamental challenges to anthropological theory, he writes on his website. “We are witnessing the birth of a significant new modality of human interaction.”

He expected — but hasn’t found any evidence — that Second Life would foster relationships among far-flung members of minority faiths. But the game does seem to be sparking community among followers of more mainstream faiths like among Jews, Muslims and Christians.

Washington Post also writes about Yunus Yakoub Islam who is writing his dissertation on religion in Second Life and runs Second Faith, an educational resource about religion in Second Life. Islam believes he’s the only Muslim in his village in England and uses Second Life to interact with more than 200 members of the game’s Islamic Society.

>> read the whole story in the Washington Post

>> Interview with Tom Boellstorff in the Second Life Herald

>>Anthropologist Grant McCracken: Second Life: the new Disney or vaporville?

>> Anthropologist Alexander Knorr: Second life creation. A guide to in- and offworld online resources

SEE ALSO:

Ethnographic research on Friendster’s online communities

Ethnographic Skype

Ethnographic Flickr

Ethnographic Study on “Digital Kids”

The Internet Gift Culture

The Birth of a Cyberethnographer: The MU5 is to Blame

You can light virtual candles for Shabbat, teleport to a Buddhist temple or consult the oracle for some divine guidance. In Second Life, an online virtual universe with 3.7 million users, religious diversity and participation have skyrocketed. For some…

Read more

Free access to Anthropologica 2002 – 2005

All articles and book reviews from 2002 to 2005 of the journal
Anthropologica – the official publication of the Canadian Anthropology Society are freely accessible for everybody. Looks more interesting than many other journals, so I might blog about some of the texts later.
>> have a look!

SEE ALSO:

New Open Access Anthropology Journal: anpere – Anthropological Perspectives on Religion

Omertaa – Open access journal for Applied Anthropology

New Open Access Journal: After Culture – Emergent Anthropologies

All articles and book reviews from 2002 to 2005 of the journal
Anthropologica - the official publication of the Canadian Anthropology Society are freely accessible for everybody. Looks more interesting than many other journals, so I might blog about…

Read more

Anthropology and tourism: Conference papers are online

Have they forgotten to password protect the papers? Last year, you needed a password to open the papers of the ASA conference Anthropology and Cosmopolitaism. This year’s papers are freely accessible to everybody- good news! A step towards Open Access Anthropology? Thinking through tourism was the topic of the annual conference by the Association of Social Anthropologist of the UK and Commonwealth (ASA).

The papers can be found in the sections Panels and Plenaries.

SEE ALSO:

Anthropology and the World: What has happened at the EASA conference?

The Secret Society of Anthropologists

Conference Podcasting: Anthropologists thrilled to have their speeches recorded

Now online: EASA-conference papers on media anthropology

Student Conference on Forced Migration – Papers available online

What’s the point of anthropology conferences?

Have they forgotten to password protect the papers? Last year, you needed a password to open the papers of the ASA conference Anthropology and Cosmopolitaism. This year's papers are freely accessible to everybody- good news! A step towards Open Access…

Read more

Skjult diskriminering i danske rettssaler

“Indvandrere får anderledes behandling i retten”, melder Politiken. På oppdrag av International Commission of Jurists’ danske avdeling har to antropologer observert 17 rettssaker og intervjuet 11 forsvarere og fem anklagere. Straffen blir hårdere og bevisene bedømmes på en anden måte, “hvis den tiltaltes kultur og oppførsel ikke falder i hak med danske middelklassenormer”.

Som organisasjonen skriver på hjemmesiden sin (Word-dokument), så er det snakk om skjult diskriminering:

Undersøgelsen konkluderer på basis af interviews med retlige aktører og overværelse af straffesager, at der kun i ringe omfang forekommer åbenlys diskrimination ved domstolene. Undersøgelsen peger imidlertid også på, at dommere har bestemte kulturelle og sociale forestillinger om etniske minoriteter, som i visse situationer kan påvirke både bedømmelsen af skyldsspørgsmålet og strafudmålingen. Større undersøgelser fra bl.a. Sverige har samme resultater.

Ulrik Jensen, nestleder i Dommerforeningen, forstår ikke, hvordan antropologene kunne nå fram til disse konklusjonene. Jurist Rabih Azad-Ahmad har også “full tillit” til dommerne. “Men denne diskrimineringen ligger under overflaten”, mener han. “Mange jurister er så profesjonelle at de ikke lar sig påvirke. Men de er også mennesker og kan ha unuanserte synspunkter om folk med ikke-dansk bakgrunn.

Les hele saken i Politiken:

Indvandrere får anderledes behandling i retten

Dommerformand: Vi er farveblinde

Indvandrerjurist ønsker bedre kulturel forståelse i retsvæsenet

Denne saken minner om Hilde Fivas masteroppgave om tolking – bl.a. i rettssaler. Feltarbeidet blant tolker avslørte at rettssikerheten til språklige minoriteter ikke blir ivaretatt fordi staten ikke sørger for skikkelig tolking og dommere sender tolker hjem selv om det er åpenbart at innvandreren ikke skjønner særlig mye.

"Indvandrere får anderledes behandling i retten", melder Politiken. På oppdrag av International Commission of Jurists’ danske avdeling har to antropologer observert 17 rettssaker og intervjuet 11 forsvarere og fem anklagere. Straffen blir hårdere og bevisene bedømmes på en anden måte,…

Read more

Kristiansand Dyreparks tvilsomme bilde av Afrika

“Hele Afrika-området skal ha et autentisk afrikansk preg, men for å få det til trenger vi både interiør og eksteriør-gjenstander som er velbrukt, slitt og gjerne litt ødelagt.” Dette skriver Kristiansand Dyrepark på sine nettsider. – Vi kan ikke bygge Afrika med et sterilt og ryddlig preg. Det blir helt feil, sier prosjektleder for dyreparkens nye Afrika-område, Arne Magne Robstad.

På en egen side (ikke lenger på nett) er det en liste med gjenstander som de er på jakt etter:

– Gamle bordplater og planker (Har du en gammel låve, bod e.l. som skal rives, ta kontakt).
– Gamle lykter (oljelamper, fjøslykter, billykter, annen belysning etc.)
– Trekasser
– Reisekofferter
– Slitte reklameskilt
– Afrikanske dekorelementer
– Gamle vasker, blandebatteri, kraner
– Gamle håndtak
– Oljefat, små og store (gjerne Kaltex)
– Tretønner
– Slitte, tykke tau
– Store krittavler, slitte
– Afrikanske tekstiler, tepper o.l.
– Kobbertråder
– Gamle bilfelger
– Striesekker (gjerne med afrikansk tekst)
– Skilt med tekst på swahili
– Hesjestaur

“Det vil neppe bidrar til den oppvoksende generasjons forståelse av Afrika som et enormt og variert kontinent”, kommenterer antropolog Marie Louise Seeberg.

Det er ikke første gangen at en dyrepark gir et problematisk bilde av Afrika (inspirert av koloniale stereotyper?). Se blant annet Svensk dyrepark stiller ut dansende afrikanere. Lignende forestillinger finner vi også i media, se “Statoil siviliserer Afrika?” eller “Vi trenger en ny Afrika-journalistikk!” og innen akademia, se Å gjenoppfinne samfunnsvitenskapen fra et afrikansk perspektiv

"Hele Afrika-området skal ha et autentisk afrikansk preg, men for å få det til trenger vi både interiør og eksteriør-gjenstander som er velbrukt, slitt og gjerne litt ødelagt." Dette skriver Kristiansand Dyrepark på sine nettsider. - Vi kan…

Read more