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Protestblog und Bilder: Kollaps des Instituts für Sozialanthropologie in Wien

Toent bekannt. Die Entwicklung ist offenbar ueberall die gleiche. In vielen Laendern geht es besonders den Sozial- und Kulturwissenschaften an den Kragen. Ethnologiestudentin Andrea Ben Lassoued weist auf eine Protestaktion am Wiener Institut der Kultur- & Sozialanthropologie hin, die morgen statt finden soll. Und wie es sich gehoert, haben die Aktivisten einen Blog eingerichtet mit dem prosaischen Namen Kollaps.

Anlass der Aktion sind “die für alle Mitglieder des Institutes unzumutbaren strukturellen Mängel in Lehre und Forschung. Es wird befürchtet, dass der bereits in den letzten Semestern nur aufgrund des außerordentlichen Engagements der Institutsmitglieder provisorisch am Laufen gehaltene Lehr- & Forschungsbetrieb in naher Zukunft zusammenbrechen könnte. >> weiter

UPDATE: Bilder vom Protest

Toent bekannt. Die Entwicklung ist offenbar ueberall die gleiche. In vielen Laendern geht es besonders den Sozial- und Kulturwissenschaften an den Kragen. Ethnologiestudentin Andrea Ben Lassoued weist auf eine Protestaktion am Wiener Institut der Kultur- & Sozialanthropologie hin, die…

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– Det må utvikles en antropologi om homofobi

Kilden, Forskningsrådet

– Homofobi er ikke en lidelse eller en sykdom, det springer ut av politiske, historiske, kulturelle og ideologiske strukturer. Hat og vold som rettes mot personer med homoseksuell orientering, er prosesser som kan undersøkes empirisk, sier Don Kulick, professor ved New York University. Han mener det er viktig at sosialantropologi befatter seg med homofobi. At man søker å forstå hvordan forakt, hat og vold tar form lokalt.

Så hvorfor eksisterer det så lite antropologisk forskning om homofobi, og om fenomener som framveksten av en ny høyreside og fundamentalistiske bevegelser? – Fordi vi som antropologer generelt utdannes til og forventes å like menneskene vi arbeider med, fastslo han. – Men vi behøver en antropologi om hat. Det vil være smertefullt å gjennomføre slik forskning, men om faget overhode skal ha relevans i en verden som i stadig større grad struktureres av hat, må vi likevel gjøre dette Vi behøver en antropologi om homofobi, slo Don Kulick fast. >> les mer

Kilden, Forskningsrådet

– Homofobi er ikke en lidelse eller en sykdom, det springer ut av politiske, historiske, kulturelle og ideologiske strukturer. Hat og vold som rettes mot personer med homoseksuell orientering, er prosesser som kan undersøkes empirisk, sier Don Kulick, professor…

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Mangler innsikt i nettkulturen:Linker til nettstedet Kilden fungerer ikke lenger

Linkene til nettstedet Kilden, et av de beste nettstedene innenfor samfunnsvitenskapen, fungerer ikke lenger! Grunnen er at Kilden har fått nye nettsider. De ansvarlige som jobbet med siden ser ikke ut til å ha hatt særlig kunnskap om internettkulturen. Ellers hadde de sørget for at (1) linkene ville få de samme adressene som før eller (2) en videresendingsfunksjon hadde blitt installert slik Aftenposten har gjort. Hvert nettsted er del av et nettverk av nettsteder som kommuniserer med hverandre. Det er en grunnleggende del av nettkulturen som dessverre mange webdesignere ikke tar hensyn til.

Som The Guardian’s nettansvarlig Simon Waldman skriver: “Without permanence you slip off the search engines. Without permanence, bold ideas like ‘news as conversation’ fall away, because you’re shutting down the conversation before it has barely started. Without permanence, you might be on the web, but you’re certainly not part of it.” >> les mer

PS: Ikke engang Kildens søkefunksjon virker. Den eneste måten å finne igjen eldre saker på er å gå gjennom nyhetsarkivet manuelt.

Linkene til nettstedet Kilden, et av de beste nettstedene innenfor samfunnsvitenskapen, fungerer ikke lenger! Grunnen er at Kilden har fått nye nettsider. De ansvarlige som jobbet med siden ser ikke ut til å ha hatt særlig kunnskap om internettkulturen. Ellers…

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Vor 100 Jahren: Maji-Maji-Krieg in “Deutsch-Ostafrika”

ORF Science

Vor hundert Jahren wurde ein besonders blutiges Kapitel der Kolonialgeschichte Europas geschrieben, das heute ziemlich in Vergessenheit geraten ist. Die einheimische Bevölkerung des heutigen Tansania – damals “Deutsch-Ostafrika” – erhob sich gegen ihre deutschen Besatzer. Zwei Jahre dauerte der ungleiche Kampf, bei dem vermutlich 100.000 Einheimische getötet wurden – aber nur 15 Europäer.

Ein soeben erschienenes Buch geht den Geschehnissen in Afrika zum 100. Jahrestag des Beginns des Maji-Maji-Krieges nach, das von der Historikerin Felicitas Becker und dem Ethnologen Jigal Beez herausgegeben wurde. Der Maji-Maji-Krieg war “die erste antikoloniale Erhebung, bei der sich viele unterschiedliche Völker – insgesamt etwa 20 – gemeinsam gegen die Kolonialherrschaft zur Wehr setzten”, so Jigal Beez in seinem Buchbeitrag.

Von Beginn an geprägt war das Verhältnis von einem absoluten Überheblichkeitsgefühl der weißen Kolonialherren gegenüber den Afrikanern. Gerechtfertigt wurden damit Landenteignung, körperliche und psychische Gewalt, Zwangsarbeit auf Plantagen und – last but not least – auch die Einhebung von Steuern. >> weiter

ORF Science

Vor hundert Jahren wurde ein besonders blutiges Kapitel der Kolonialgeschichte Europas geschrieben, das heute ziemlich in Vergessenheit geraten ist. Die einheimische Bevölkerung des heutigen Tansania - damals "Deutsch-Ostafrika" - erhob sich gegen ihre deutschen Besatzer. Zwei Jahre dauerte der…

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Islam Is Gaining a Foothold in Chiapas / Red Alert in Chiapas

Der Spiegel

Long a bastion of Catholicism, southern Mexico is quickly turning into a battleground for soul-savers. Islam, too, is gaining a foothold and the indigenous Mayans are converting by the hundreds. “In Islam, race plays no role,” Anastasio Gomez, a Tzotzil Mayan from Mexico, says joyously. His enthusiasm is understandable. After all, in his home state of Chiapas, Mexico’s poorest, the indigenous people are viewed as second class humans, and whites and Mestizos treat the Indian majority as if they weren’t there.

“They see themselves as restorers of Islam,” says the anthropologist Gaspar Morquecho, author of a study of the Muslims of Chiapas. “Their defiance of capitalism is similar in many respects to the critique of globalization espoused by many left-wingers.”

“In Islam, the Indians rediscover their original values,” claims Esteban Lopez, the Spanish secretary general of the Muslim community. “The Christians destroyed their culture.” >> continue

SEE ALSO:

Red Alert: Zapatistas – War in Chiapas likely to resume (Indymedia San Francisco Bay Area) / see also comment by Subcomandante Marcos on ZMag and Blogosphere Reacts to Zapatista Communique on Global Voices Online

An anthropologist inside a Community in Resistance in Chiapas (University of Kent at Canterbury)

Book review: Zapata Lives! Histories and Cultural Politics in Southern Mexico (American Ethnologist)

Subcommander Marcos: Chiapas – The Southeast in Two Winds A Storm and a Prophecy (Latinamerikagruppene i Norge / Latin American Groups in Norway)

Chiapas – Wikipedia

Chiapas – pictures at flickr

Der Spiegel

Long a bastion of Catholicism, southern Mexico is quickly turning into a battleground for soul-savers. Islam, too, is gaining a foothold and the indigenous Mayans are converting by the hundreds. "In Islam, race plays no role," Anastasio Gomez, a…

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