faghistorie | antropologi.info

Disneys kannibaler – myte eller virkelighet

Published on June 20, 2005 by lorenz Posted in faghistorie, indianere, Latin-Amerika, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

Sosialantropolog Brigt Dale har nylig skrevet en artikkel om Disney-konsernets planer om to nye filmer i ”Pirates of the Caribbean”-serien der urbefolkningsgrupper blir framstilt som kannibaler. I artikkelen nevner Dale også noen antropologiske teorier om kannibalisme >> les mer

SE OGSÅ:
Disneyfilm framstiller indianere som kannibaler

SE…

I Tyskland: Dyrehage stiller ut afrikanere

Published on May 30, 2005 by lorenz Posted in Afrika, Europa, faghistorie, formidling, historie, Kultur tradisjon kunnskap, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

Utrolig men sant. Mellom sjiraffer og sebraer skal dyrehagen i Augsburg i Sørtyskland opprette en afrikansk landsby med smeder, kunsthåndtverkere og trommegrupper. “Afrika til å ta på”, reklamerer lokalavisa for aksjonen som skal finne sted fra 9.-12.juni. – Å presentere afrikanere i en dyrehage betyr å stigmatisere dem som primitive, mener kritikerne. – Dyrehagen er et perfekt sted for å formidle eksotikk, svarer dyrehagens direktør – et svar som provoserte motstanderne av utstillingen enda mer.

Nyheten spredte seg rask via epost og har vakt internasjonal oppsikt. Etter at historieprofessor Norbert Finzsch hadde sendt ut nyheten via en epostgruppe for et par dager siden, ble den debattert på mange nettsteder og fant etterhvert veien til to tyske avisredaksjoner.

Å utstille mennesker i en dyrehage er et tvilsomt prosjekt og minner om de rassistiske menneskeutstillinger fra for 100 år siden, som skulle demonstrere Vestens overlegenhet (“De var «ville» og «usiviliserte». Vi var hvite, «dannede» og «siviliserte»”). De ble også brukt av kolonimaktene til å vise fram “erobringene” sine. Nyheten minner om et dystert kapittel i antropologiens faghistorie: Ved disse utstillinger var mange antropologer til stede som brukte anledningen til å måle hodeskaller og annen “raseforskning”.

Norbert Finzsch skriver i eposten:

“The way Africans and African Americans in Germany are perceived and discussed, the way they are present on billboards and in TV ads prove that the colonialist and racist gaze is still very much alive in Germany. People of color are still seen as exotic objects (of desire), as basically dehumanized entities within the realm of animals. This also explains why a zoo has been selected as site for the exhibit.” >> les eposten

OPPDATERING (4.7.05): Les hele teksten på utrop.no: Presenterer afrikansk kultur i en dyrehage

SE OGSÅ:

Kongolandsbyen i Oslo: Utstillinger av mennesker fra andre kulturer var i stor grad med på å bygge opp myten om hvit overlegenhet

Kurt Jonassohn, On A Neglected Aspect Of Western Racism: From the beginning of the 1870s to the end of the 1930s – the exposition of so-called exotic peoples in zoological gardens attracted a huge public

Anthropological Days at the Olympic Games: An homage to imperialism, the exhibit of conquered peoples was designed to show how America would bring progress to savage peoples

Fysisk antropologi – en del av vår arv. S. Rahima Parvin, Antropress UiO

MER INFO PÅ TYSK

Bewusster oder unbewusster Rassismus? Proteste gegen “African Village” im Zoo

Völkerschau – avslørende bilder og sitater

A new Völkerschau at the Zoo? – debatt på Ethno::log

Utrolig men sant. Mellom sjiraffer og sebraer skal dyrehagen i Augsburg i Sørtyskland opprette en afrikansk landsby med smeder, kunsthåndtverkere og trommegrupper. "Afrika til å ta på", reklamerer lokalavisa for aksjonen som skal finne sted fra 9.-12.juni. - Å presentere…

Søkeord uten treff (del 2): Rasjonalitetsdebatten

Published on May 9, 2005 by lorenz Posted in antropologi allment, faghistorie, Kultur tradisjon kunnskap, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, teorier, vi og de andre

(Lenker oppdatert 6.4.2020) Søkestatistikken avslørte at “rasjonalitetsdebatten” er et av søkeordene uten treff på antropologi.info. Det må gjøres noe med! Her noen tekster:

Thomas Hylland Eriksen: Tenkning
Studier av tenkning og rasjonalitet går som en rød tråd gjennom antropologiens historie. Det mest berømte antropologiske verket fra årene før feltarbeidrevolusjonen var James Frazers The Golden Bough (“Den gylne gren”). Frazer frakjente “primitive folk” evnen til å tenke logisk og rasjonelt. Den franske filosofen Lucien Lévy-Bruhl beskrev tradisjonelle folk som representanter for det han kalte en “pre-logisk tenkemåte”. En av de første som kritiserte Lévy-Bruhl på empirisk grunnlag var Evans-Pritchard. >> les mer

Michael Harkin: Rationality and Culture Difference
A review article discussing the issues raised by two works: “How natives think: about Captain Cook, for example” by Marshall Sahlins and “Culture in mind: cognition, culture and the problem of meaning” by Bradd Shore. The review is published in the Semiotic Review of Books, Vol.7, No. 2 >> les anmeldelsen

Jan C. Frich: Magiske tall – trolldom og risiko som forklaring på sykdom og død
Enkelte innen antropologien har hevdet at det finnes to ulike tenkemåter; en primitiv magisk mentalitet og en rasjonell-logisk mentalitet. Svakheten med en slik tilnærming er at man kan underkjenne tenke- og handlemåter som virker fremmed og lite forenlig med moderne idealer om rasjonalitet og logikk. Et annet spørsmål er i hvilken grad moderne tenkemåter i grunn er så rasjonelle og logiske? >> les mer

(Lenker oppdatert 6.4.2020) Søkestatistikken avslørte at "rasjonalitetsdebatten" er et av søkeordene uten treff på antropologi.info. Det må gjøres noe med! Her noen tekster:

Thomas Hylland Eriksen: Tenkning
Studier av tenkning og rasjonalitet går som en rød tråd gjennom antropologiens historie. Det mest…

Ny utgave av Antropress: Forsvaret sponser undervisning – antropologi og rasisme

Published on March 7, 2005 by lorenz Posted in antropologi allment, faghistorie, forskning(spolitikk) akademia, Forsvaret og militær, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, utdanning, vi og de andre

Antropress er det eneste av magasinene som blir lagt av antropologistudentene som er igjen. I den nyeste utgaven som ble publisert fredag kveld, leser vi om Kathrine Veland sine erfaringer fra studieoppholdet i India, og Tom Magnussons inntrykk fra Sørafrika.

Dessuten har redaktør Syeda Rahima Parvin skrevet to veldig spennende artikler. I artikkelen Politisk engasjement og forskningsfrihet snakker hun med antropologen Marianne Lien om “voldsomme endringer her på universitetet”. Utgangspunktet er Parvins oppsiktsvekkende observasjoner i et seminar om “politisk islam” der fem av de seks foreleserne var tilknyttet Forsvaret og en kritisk diskusjon åpenbart var uønsket.

Hun skriver: “Alt var så ensporet og jeg følte at jeg ble utsatt for manipulasjon. Ordet ”kolonitid” ble omtalt som ”en periode med sterkt vestlig innflytelse” og ”krig” ble i enkelte tilfeller unngått og erstattet med frasen ”forsvar av demokratiske prinsipper” uten noe videre begrepsavklaring.” >> les mer

I artikkelen Fysisk antropologi – en del av vår arv peker Parvin på at “fysisk antropologi og ideen om “det nordiske herremennesket” er dagsaktuelle tema som ikke må gå i glemmeboken hvis du er interessert i å vite mer om bakgrunnen til rasistiske tenkemåter.” Med Jon Røyne Kyllingstad, forfatter av boken “Kortskaller og langskaller, fysisk antropologi i Norge og striden om det nordiske herremennesket”, snakket hun om en mørk del av antropologiens faghistorie der også samiske hodeskaller spiller en aktuell rolle >> les mer

Dessuten…

Menneskeutstillinger og myten om hvit overlegenhet

Published on October 25, 2004 by lorenz Posted in antropologi allment, faghistorie, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

Sverre Bjørstad Graff, Magasinet Startsiden.no

Utstillinger av mennesker fra andre kulturer var i storgrad med på å bygge opp myten om hvit overlegenhet. Kongolandsbyen som ble opprettet i Frognerparken i 1914 var ikke første gang ulike folkegrupper ble vist fram for nysgjerrige tilskuere.

Flere tiår før Kongolandsbyen, ble svarte afrikanere gjerne presentert på sirkus og utstillinger som uttrykk for naturens bisarre mangfold, som mer eller mindre gruoppvekkende utslag av naturens luner.

Lengst holdt slike etnologiske karavaner seg som innslag på verdensutstillinger og på såkalte koloniutstillinger. Her var de en del av kolonimaktenes presentasjoner av seg selv og sine erobringer. >> les mer

SE OGSÅ
Kongolandsbyen – beryktet kapittel i norsk utstillingshistorie som forbilde?

Sverre Bjørstad Graff, Magasinet Startsiden.no