search expand

Hva feirer vi? I 1905 lærte barn at tatere, negere og samer var lavtstående

Nils Heldal, Dagbladet

Jeg har ikke reflektert noe særlig over hva man lærte på skolen for hundre år siden. Jeg har aldri lært det. Sannheten kom tilfeldig da jeg forleden på et loft i Leksvik lette etter noe helt annet, men fant Dr Hans Reuschs «Geografi for Middelskolen» anno 1905. På hundreårsmarkeringens hjemmesider kan vi lese at 1905 var et dramatisk år, og at i sentrum sto viktige temaer som krig og fred, stormakter og diplomati, og ikke minst demokrati. Hva slags demokrati var det egentlig? Eksemplene fra læreboka viser et fascistisk hjerte som satt intoleranse og rasisme ut i et statsautorisert system. >> les mer

SE OGSÅ

Ny bok om skolebøker, nasjonsbygging og nasjonalisme

Professor Thomas Hylland Eriksen ser ingen grunn til å feire unionsoppløsningen

Norske fremtider 2005–2105 – en annerledes hundreårsmarkering

Nils Heldal, Dagbladet

Jeg har ikke reflektert noe særlig over hva man lærte på skolen for hundre år siden. Jeg har aldri lært det. Sannheten kom tilfeldig da jeg forleden på et loft i Leksvik lette etter noe helt annet, men…

Read more

Ved UiTø: Hvordan formidler film kunnskap om andre samfunn?

Tromsøflaket, UiTø

Hvordan formidler film kunnskap om andre kulturer? I høst kan studenter ta et emne hvor de lærer å se etnografiske filmer med et kritisk blikk. ”Representing reality trough films” tilbys i regi av Visuelle kulturstudier ved Universitetet i Tromsø. >> les mer

SE OGSÅ:
Se etnografiske filmer på nettet (et lite utvalg)
Visuell antropologi – linksamling

Tromsøflaket, UiTø

Hvordan formidler film kunnskap om andre kulturer? I høst kan studenter ta et emne hvor de lærer å se etnografiske filmer med et kritisk blikk. ”Representing reality trough films” tilbys i regi av Visuelle kulturstudier ved Universitetet i Tromsø.…

Read more

Norsk tegnspråk mer likt kinesisk enn norsk

forskning.no

– Strukturelt er norsk tegnspråk mer likt kinesisk og vietnamesisk enn norsk. På norsk har vi for eksempel mange sammensatte ord, på tegnspråk har vi nesten hvert ord for seg selv, slik kinesisk har. Også visse likheter med afrikanske språk som yoruba fins i vårt tegnspråk, forteller språkforsker Sonja Erlenkamp. Hun er den første forskeren på grammatiske strukturer i tegnspråket. >> les mer

SE OGSÅ:

Sonja Erlenkamps hjemmeside

Døv identitet over alle grenser – om sosialantropolog Jan-Kåre Breiviks forskning

forskning.no

- Strukturelt er norsk tegnspråk mer likt kinesisk og vietnamesisk enn norsk. På norsk har vi for eksempel mange sammensatte ord, på tegnspråk har vi nesten hvert ord for seg selv, slik kinesisk har. Også visse likheter med afrikanske språk…

Read more

I Tyskland: Dyrehage stiller ut afrikanere

Utrolig men sant. Mellom sjiraffer og sebraer skal dyrehagen i Augsburg i Sørtyskland opprette en afrikansk landsby med smeder, kunsthåndtverkere og trommegrupper. “Afrika til å ta på”, reklamerer lokalavisa for aksjonen som skal finne sted fra 9.-12.juni. – Å presentere afrikanere i en dyrehage betyr å stigmatisere dem som primitive, mener kritikerne. – Dyrehagen er et perfekt sted for å formidle eksotikk, svarer dyrehagens direktør – et svar som provoserte motstanderne av utstillingen enda mer.

Nyheten spredte seg rask via epost og har vakt internasjonal oppsikt. Etter at historieprofessor Norbert Finzsch hadde sendt ut nyheten via en epostgruppe for et par dager siden, ble den debattert på mange nettsteder og fant etterhvert veien til to tyske avisredaksjoner.

Å utstille mennesker i en dyrehage er et tvilsomt prosjekt og minner om de rassistiske menneskeutstillinger fra for 100 år siden, som skulle demonstrere Vestens overlegenhet (“De var «ville» og «usiviliserte». Vi var hvite, «dannede» og «siviliserte»”). De ble også brukt av kolonimaktene til å vise fram “erobringene” sine. Nyheten minner om et dystert kapittel i antropologiens faghistorie: Ved disse utstillinger var mange antropologer til stede som brukte anledningen til å måle hodeskaller og annen “raseforskning”.

Norbert Finzsch skriver i eposten:

“The way Africans and African Americans in Germany are perceived and discussed, the way they are present on billboards and in TV ads prove that the colonialist and racist gaze is still very much alive in Germany. People of color are still seen as exotic objects (of desire), as basically dehumanized entities within the realm of animals. This also explains why a zoo has been selected as site for the exhibit.” >> les eposten

OPPDATERING (4.7.05): Les hele teksten på utrop.no: Presenterer afrikansk kultur i en dyrehage

SE OGSÅ:

Kongolandsbyen i Oslo: Utstillinger av mennesker fra andre kulturer var i stor grad med på å bygge opp myten om hvit overlegenhet

Kurt Jonassohn, On A Neglected Aspect Of Western Racism: From the beginning of the 1870s to the end of the 1930s – the exposition of so-called exotic peoples in zoological gardens attracted a huge public

Anthropological Days at the Olympic Games: An homage to imperialism, the exhibit of conquered peoples was designed to show how America would bring progress to savage peoples

Fysisk antropologi – en del av vår arv. S. Rahima Parvin, Antropress UiO

MER INFO PÅ TYSK

Bewusster oder unbewusster Rassismus? Proteste gegen “African Village” im Zoo

Völkerschau – avslørende bilder og sitater

A new Völkerschau at the Zoo? – debatt på Ethno::log

Utrolig men sant. Mellom sjiraffer og sebraer skal dyrehagen i Augsburg i Sørtyskland opprette en afrikansk landsby med smeder, kunsthåndtverkere og trommegrupper. "Afrika til å ta på", reklamerer lokalavisa for aksjonen som skal finne sted fra 9.-12.juni. - Å presentere…

Read more

Sosialantropolog studerer palestinernes vitser

Vårt Land

Har du hørt den om Clinton, Rabin og Arafat som skulle hilse på Gud? Sosialantropologen Sharif Kanaana studerer folkemeningen som uttrykkes i palestinernes vitser. Kanaana begynte å samle inn palestinske vitser da han oppdaget at de høynet folks moral i krisetider. – Nå har jeg samlet politiske vitser siden 1987, og resultatet er en dokumentasjon av den politiske prosessen i Midtøsten.

– Gjennom vitsene følger jeg folks reaksjoner på de palestinske myndighetenes politikk. En vits er måten man kan få sagt sin mening på – få uttrykt et synspunkt uten å inneha en maktposisjon, sier Kanaana. Et trekk ved utviklingen i det palestinske vitserepertoaret, er at vitsene blir mer voldelige og seksuelt orienterte jo mer betent den politiske situasjonen blir. Vitsene går fra å være lekende og ertende til å bli krasse og aggressive. >> les mer

SE OGSÅ:
Jokes as Weapons Sharif Kanaana on the Palestinian Sense of Humor (Qantara.de / Deutsche Welle)
Samler vitser om Osloavtalen (Aftenposten, 26.5.05)

Vårt Land

Har du hørt den om Clinton, Rabin og Arafat som skulle hilse på Gud? Sosialantropologen Sharif Kanaana studerer folkemeningen som uttrykkes i palestinernes vitser. Kanaana begynte å samle inn palestinske vitser da han oppdaget at de høynet folks moral…

Read more