search expand

Society for Ethnomusicology condemns use of music in torture

(via Savage Minds) Can a discussion about the use of music in torture shed new perspectives in our debates about the use of anthropological knowledge in torture, askes Kerim Friedman on Savage Minds. Jason Baird Jackson points in his comment to the Society for Ethnomusicology’s position statement on the use of music in torture:

The Society for Ethnomusicology condemns the use of torture in any form. An international scholarly society founded in 1955, the Society for Ethnomusicology (SEM) and its members are devoted to the research, study, and performance of music in all historical periods and cultural contexts. The SEM is committed to the ethical uses of music to further human understanding and to uphold the highest standards of human rights.

The Society is equally committed to drawing critical attention to the abuse of such standards through the unethical uses of music to harm individuals and the societies in which they live. The U.S. government and its military and diplomatic agencies has used music as an instrument of abuse since 2001, particularly through the implementation of programs of torture in both covert and overt detention centers as part of the war on terror.

The Society for Ethnomusicology

* calls for full disclosure of U.S. government-sanctioned and funded programs that design the means of delivering music as torture;
* condemns the use of music as an instrument of torture; and
* demands that the United States government and its agencies cease using music as an instrument of physical and psychological torture.

There’s also a link to the paper by by Suzanne Cusick: “Music as Torture, Music as Weapon”, published in Revista Transcultural de Música/Transcultural Music Review 10 (2006) that starts with these lines:

This paper is a first attempt to understand the military and cultural logics on which the contemporary use of music as a weapon in torture and war is based. After briefly tracing the development of acoustic weapons in the late 20th century, and their deployment at the second battle of Falluja in November, 2004, I summarize what can be known about the theory and practice of using music to torture detainees in Afghanistan, Iraq and Guantanamo. I contemplate some aspects of late 20th-century musical culture in the civilian US that resonate with the US security community’s conception of music as a weapon, and survey the way musical torture is discussed in the virtual world known as the blogosphere. Finally, I sketch some questions for further research and analysis.

>> Savage Minds: Rage against the machine and music in torture

>> The Society for Ethnomusicology’s position statement on the use of music in torture

>> Suzanne G. Cusick: Music as torture / Music as weapon

SEE ALSO:

American Anthropologists Stand Up Against Torture and the Occupation of Iraq

Anthropology and CIA: “We need more awareness of the political nature and uses of our work”

The dangerous militarisation of anthropology

(via Savage Minds) Can a discussion about the use of music in torture shed new perspectives in our debates about the use of anthropological knowledge in torture, askes Kerim Friedman on Savage Minds. Jason Baird Jackson points in his…

Read more

Antropologer: Militærets beste våpen?

I Weekendavisen får vi en grei oppsummering av en av de heteste debattene i antropologien: Er det greit å jobbe som spion for CIA og rådgiver for USAs Irakkrig og “terrorkamp”? Innledningen er slik:

Marcus Griffin er et våben, og han er et af den amerikanske hærs nyeste og bedste. Han er netop taget til Irak som fast mand på en af de første enheder med tilknyttet antropolog. Det er nemlig det, han er – specialist i menneskers samfunds- og kulturformer – og det er den slags viden, Pentagon blandt andet har besluttet sig for at satse på.

Journalisten Ina Kjøgx Pedersen som selv er antropolog har ikke bare saumfart diskusjonene på diverse antropologiblogger (også antropologi.info) og har lest mange fagartikler men har også snakket med flere sentrale aktører i debatten.

Konklusjonen høres naivt ut:

Tilbage står, at der måske fremfor alt er tale om en kløft mellem antropologi som videnskab og som værktøj – det har aldrig lydt kønt i et forskerselskab, når en praktiker argumenterede for at give nogen kulturkurser. Og så er der selvfølgelig lige det med krigen.

Men som den danske forsker Henrik Breitenbauch fra Dansk Institut for Militære Studier siger, så er det et stort skridt i den rigtige retning, at amerikanerne prøver at gå nye veje:

»Set over lang tid vil det samlede velfærdsniveau i verden vinde ved, at det amerikanske militær kommer til at forstå tingene mere holistisk.«

Det er en stor forskjell mellom å gi opplæring i antropologi være en direkt aktør og støttespiller for den ene parten i en uansett tvilsom krig.

>> les hele saken i Weekendavisen (link oppdatert)

Jeg har skrevet mye om temaet, se bl.a.

The dangerous militarisation of anthropology

Oppose participation in counter-insurgency! Network of Concerned Anthropologists launched

Anthropology and CIA: “We need more awareness of the political nature and uses of our work”

Forskere som spioner? CIA betaler antropologer for å “forske“ på muslimer. Militære fagtidsskrifter bruker uttrykk som “kulturbasert krig“ og “etnografisk etterretning“

Norske antropologer som spioner for E-tjenesten?

I Sverige: Antropologer utdanner soldater

Fredrik Barth underviste Hæren om Afghanistan

“Tribal Iraq Society” – Anthropologists engaged for US war in Iraq

Månedens antropolog: Tone Danielsen, rådgiver i Forsvaret

San Jose: American Anthropologists Stand Up Against Torture and the Occupation of Iraq and AAA Press Release: Anthropologists weigh in on Iraq, torture at annual meeting

I Weekendavisen får vi en grei oppsummering av en av de heteste debattene i antropologien: Er det greit å jobbe som spion for CIA og rådgiver for USAs Irakkrig og "terrorkamp"? Innledningen er slik:

Marcus Griffin er et våben, og han…

Read more

Kultur als Arbeitsfeld und Arbeitsmarkt für Geisteswissenschaftler (Berlin)

26.09. – 27.09.2007 in Berlin (Französische Friedrichstadtkirche, Gendarmenmarkt)

Der Kulturbereich ist traditionell ein wichtiger Arbeitsmarkt für Geisteswissenschaftler. Geisteswissenschaftler arbeiten in Museen, Bibliotheken und Theatern. Sie erschließen und vermitteln Kunst und Kultur. Bei dem Kongress soll ausgelotet werden, wie sich dieses Arbeitsfeld und dieser Arbeitsmarkt verändern. Welche Qualifikationen von Geisteswissenschaftlern erwartet werden, welche Beschäftigungsmöglichkeiten für Geisteswissenschaftler im Kulturbereich es gibt und welchen Stellenwert selbstständige Tätigkeit hat.

Mehr Infos: http://www.kulturrat.de/detail.php?detail=1099&rubrik=35

26.09. – 27.09.2007 in Berlin (Französische Friedrichstadtkirche, Gendarmenmarkt)

Der Kulturbereich ist traditionell ein wichtiger Arbeitsmarkt für Geisteswissenschaftler. Geisteswissenschaftler arbeiten in Museen, Bibliotheken und Theatern. Sie erschließen und vermitteln Kunst und Kultur. Bei dem Kongress soll ausgelotet werden, wie sich dieses Arbeitsfeld…

Read more

Weiterhin Hungerlöhne an den Unis: Ethnologe fühlt sich ausgebeutet

Die Situation für Dozenten in Deutschland hat sich offenbar trotz Protesten nicht gross veraendert. Noch immer bekommen Dozenten nur ein Taschengeld und müssen zudem auf soziale Absicherungen verzichten. Die ARD schreibt ueber Ethnologie-Dozenten Ulrich Oberdiek, fuer den das Dozenten-Dasein ein Verlustgeschaeft ist.

Er fühlt sich ausgebeutet:

Ich leiste eine enorm zeitintensive, qualitativ hochwertige Arbeit, habe mit meinem Doktortitel den höchsten akademischen Grad erreicht und werde dafür mit einem Hungerlohn abgespeist. Die Politik geht noch immer von der antiquierten Vorstellung aus, dass alle Lehrbeauftragten ihre Tätigkeit nur nebenbei ausüben.

Seit knapp 18 Jahren arbeitet Ulrich Oberdiek als Lehrbeauftragter an verschiedenen Hochschulen. In diesem Semester leitet er ein Seminar an der Universität Heidelberg und an der Universität München. 700 Euro bekommt er für das Seminar in Heidelberg (umgerechnet etwa 115 Euro pro Monat) und ganze 300 Euro verdient er fuer das Semester in München.

Gegenüber dem ARD-Magazin “Monitor” verteidigte der Hamburger Wissenschaftssenator Jörg Dräger die gängige Praxis: “Man verhält sich hier völlig gesetzeskonform.” Das Gesetz geht davon aus, dass Lehrbeauftragte außerhalb der Hochschule einer hauptberuflichen, abgesicherten Beschäftigung nachgehen, so die ARD.

Doch, so die ARD weiter, nach Informationen der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (GEW) gibt es unter den Lehrbeauftragten eine “grosse Gruppe”, die ihren Lebensunterhalt ausschliesslich oder überwiegend durch Lehraufträge abdecken muss.

Noch kritischer sieht die finanzielle Situation der etwa 6.000 Privatdozenten aus, lesen wir:

Privatdozenten haben ebenfalls promoviert und sind sogar habilitiert – sie verfügen also über dieselbe Qualifikation wie ordentliche Professoren. Sie warten auf eine freie Professorenstelle. Damit sie sich allerdings überhaupt bewerben dürfen, sind sie verpflichtet, jedes Semester zwei Stunden pro Woche eine Lehrveranstaltung zu leiten – und zwar völlig kostenlos.

>> zum Bericht bei der ARD

SIEHE AUCH:

Hungerlöhne: Die Münchner Ethnologen streiken

SZ ueber Ethnologen-Protest: “Nachwuchswissenschaftler arbeiten zum Nulltarif”

Die Situation für Dozenten in Deutschland hat sich offenbar trotz Protesten nicht gross veraendert. Noch immer bekommen Dozenten nur ein Taschengeld und müssen zudem auf soziale Absicherungen verzichten. Die ARD schreibt ueber Ethnologie-Dozenten Ulrich Oberdiek, fuer den das Dozenten-Dasein…

Read more

36. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde (Mainz)

23. bis 26. September 2007 in Mainz

Thema des Kongresses ist die Bedeutung der Medien im Alltag der Gegenwart und Vergangenheit. Medien sind ein fester Bestandteil unserer Kultur: Sie repräsentieren alltägliches Leben, stellen Wissen zur Verfügung, liefern Sinnangebote und halten Handlungsoptionen bereit – und dies nicht erst seit dem digitalen Zeitalter. Die Wechselwirkungen zwischen alltäglichen Praktiken und deren medialer Vermittlung sind vielfältig und sollen auf dem Kongress interdisziplinär und international diskutiert werden.

Mer Informationen http://bilder-buecher-bytes.de/

23. bis 26. September 2007 in Mainz

Thema des Kongresses ist die Bedeutung der Medien im Alltag der Gegenwart und Vergangenheit. Medien sind ein fester Bestandteil unserer Kultur: Sie repräsentieren alltägliches Leben, stellen Wissen zur Verfügung, liefern Sinnangebote und halten Handlungsoptionen…

Read more