search expand

Ei øy i Oslofjorden og Finnmarksvidda. To sider av samme sak?

Skjalg Fjellheim, Dagbladet

HUSKER du Østre Bolærne? Og hvordan Jens Stoltenberg spratt fram i TV-ruta for å beskytte «folkets eiendom», da Forsvaret ville selge til Smits Venner? Det gjaldt å unngå den nasjonale katastrofen det ville bli dersom strandperlen endte opp på private hender. Derimot hører vi lite om de samme fellesskapsverdiene når statens eiendom i et helt fylke – Finnmark – nå kan bli stykket opp og privatisert, i pakt med tidsånden.

DEN nye finnmarksloven skal avklare bruks- og eiendomsretten i et fylke der staten i dag forvalter 96 prosent av grunnen. En unik allmenning kan nå bli erstattet av et system der privatpersoner og familier, ved hjelp av stamtavla, kan få tinglyst privat eiendomsrett til land og vann. >> les mer

SE OGSÅ:

Samers og finnmarkingenes rettigheter (Ny Tid, 2.4.05)

Sier nei til «Berlinmur»: Sjøsamen Herman Klemetsen mener samene skal ha eiendomsretten fra vidda og 50 mil ut i havet. Mens ved et annet kafébord i Lakselv mener karene det er horribelt at en minoritet skal få majoritetsmakt (Finnmark Dagblad, 11.3.05)

Enighet om Finnmarksloven? Finnmark for Finnmarkinger? (3.3.05)

Finnmarksloven – samleside av NRK

Skjalg Fjellheim, Dagbladet

HUSKER du Østre Bolærne? Og hvordan Jens Stoltenberg spratt fram i TV-ruta for å beskytte «folkets eiendom», da Forsvaret ville selge til Smits Venner? Det gjaldt å unngå den nasjonale katastrofen det ville bli dersom strandperlen endte opp…

Read more

Eget program for migrasjons- og innvandringsforskning – igjen

Forskningsrådet

Helt siden midt på 1980-tallet har forskningsrådene hatt egne programmer på migrasjons- og innvandringsfeltet. Det siste, IMER (Program for Internasjonal Migrasjon og Etniske Relasjoner), ble avsluttet i 2001. Styret i Divisjon for store satsinger har nå vedtatt å gjenopprette IMER som eget program for perioden 2005-2010. >> les mer

Forskningsrådet

Helt siden midt på 1980-tallet har forskningsrådene hatt egne programmer på migrasjons- og innvandringsfeltet. Det siste, IMER (Program for Internasjonal Migrasjon og Etniske Relasjoner), ble avsluttet i 2001. Styret i Divisjon for store satsinger har nå vedtatt å gjenopprette IMER…

Read more

The Angry Anthropologist – another anthropology blog!

The Angry Anthropologist has existed already since november last year. Looks like a very interesting blog dealing about social and cultural anthropology issues. In his first post, the anonym blogger with “background in economic anthropology, cognitive anthropology, and social network analysis” writes:

“So why The Angry Anthropologist? For decades anthropologists, especially cultural anthropologists, have had to fight misleading public images of their discipline, replete with popular notions of corduroy-wrapped professors nestled in comfortable offices, and never-ending salary checks. The reality is quite different. We have made important contribution to the fields of marketing, advertising, economics, development, public planning, and public health, and have even moved into business. Contrary to whatever documentary was recently aired on PBS, the vast majority of us are not physical anthropologists, or are endlessly seeking funding grants for obscure projects. We work in a variety of disciplines, and bring our expertise to bear on important questions of the day.”

>> continue to The Angry Anthropologist

The Angry Anthropologist has existed already since november last year. Looks like a very interesting blog dealing about social and cultural anthropology issues. In his first post, the anonym blogger with "background in economic anthropology, cognitive anthropology, and social network…

Read more

Feltarbeid blant lesber i Spania

Kilden, Forskningsrådet

Sosialantropolog Monica Bothner har gjort feltarbeide blant lesbiske som var barn under det homofobe Franco-diktaturet som styrte Spania fram til 1975. I ett år fulgte hun en lesbisk vennegjeng i 30-40 årsalderen. Hun kom hjem med nye perspektiver både på det spanske og norske homolivet. Resultatet var hovedfagsoppgaven La Papaya Verde – en gruppe lesbiske kvinner i Barcelona, ved Universitetet i Oslo, sosialantropologisk institutt.

– Her i Norge lever du som lesbisk enten åpent eller skjult. Men blant de lesbiske informantene mine i Barcelona var det mange som ikke tok noe oppgjør med familien. De levde på mange måter i en lesbisk ghetto, der de kunne være åpne til daglig, mens de stort sett skjulte sitt lesbiske liv for familie og arbeidsgivere, sier Bothner.

Seksuell identitet var det som knyttet dem sammen, på tvers av etnisk tilhørighet og sosial klasse. – Flere av dem var seksuelle “flyktninger” fra Latin-Amerika og hadde i voksen alder valgt å flytte til Spania for å leve mer åpent der. Mange av disse var der illegalt. De hadde kommet på turistvisum eller som studenter, og så blitt værende. >> les mer

Kilden, Forskningsrådet

Sosialantropolog Monica Bothner har gjort feltarbeide blant lesbiske som var barn under det homofobe Franco-diktaturet som styrte Spania fram til 1975. I ett år fulgte hun en lesbisk vennegjeng i 30-40 årsalderen. Hun kom hjem med nye perspektiver både…

Read more

– Tatoveringer som uttrykk for tro og religiøsitet

I Klassekampen leser vi om en ny bok av religionshistoriker Siv Ellen Kraft: “Den ville kroppen. Tatovering, piercing og smerteritualer idag”. – Det har overraska meg kor mykje meining folk legg i kroppsmerka si. Mange nyttar tatoveringar som “minnesmerke” og “utviklingssymbol”, sier hun til Klassekampen.

“Med dette mener Kraft markeringar av skilsetjande, jamvel traumatiske hendingar i livet, som overgrep eller sorg. Store omveltningar som oppbrot og skilsmål eller inngangen til et nytt livsprosjekt, skifte av livsstil, av partner, familiestand eller arbeid til dømes.”

Kraft assosierer tatoveringer med overgangsriter og uttrykk for en “individorientert nyreligiøsitet”. (Klassekampen, 4.4., side 16/17)

LES MER:

Merker for livet: Religionsviter Siv Ellen Kraft forsker på nyreligiøsitet og kroppsmodifikasjon (Tromsøflaket, 4.9.03)

De fleste synes det ser vondt ut. Men Linnea (20) opplever piercingen som renselse. Nå studerer norske forskere på hva som får oss til å velge smerten frivillig (Dagbladet, 18.2.02)

I Klassekampen leser vi om en ny bok av religionshistoriker Siv Ellen Kraft: "Den ville kroppen. Tatovering, piercing og smerteritualer idag". - Det har overraska meg kor mykje meining folk legg i kroppsmerka si. Mange nyttar tatoveringar som "minnesmerke" og…

Read more