search expand

Drømmenes antropologi

Det fins ingenting som ikke kan studeres antropologisk, også drømmer! Foreningen For Studiet af Drømme (FFSD) er blitt etablert i Køpenhavn, leser vi i en pressemelding på pressbox.dk. Organisasjonen blir ledet av antropologen Jette Cabo som faktisk har brukt drømmer som en sentral kilde i hovedfagsoppgaven sin. Tittelen er “Drømmepiger I Dagslys. Et antropologisk studie af magtforhold blandt en gruppe catalanske skolepiger af andulusisk oprindelse belyst udfra drømmenarativer og narrativer om det sociale liv”, leser vi på hjemmesiden til Institut for antropologi i Køpenhavn (nr 266).

Det dreier seg om en “tværfaglig forening, hvor bl.a. søvnforskere, pædagoger, læger, sprogpsykologer, kunstnere, terapeuter, it-specialister og andre med interesse for drømme arbejder sammmen,” sier antropologen.

>> les pressemeldingen og besøk foreningens hjemmeside.

SE OGSÅ:

Et raskt Google-søk viser at antropologiske drømmestudier ikke er noe nytt. Artikkelen Why Study Dreams? A Religious Studies Perspective nevner antropologiske studier, dessuten fins det en omfattende Bibliography of Dream Anthropology og antropolog Barbara Tedlock skriver i teksten The New Anthropology of Dreaming bla. at “anthropologists today are relying on participant observation, in which they interact within natural communicative contexts of dream sharing, representation, and interpretation”.

Det fins ingenting som ikke kan studeres antropologisk, også drømmer! Foreningen For Studiet af Drømme (FFSD) er blitt etablert i Køpenhavn, leser vi i en pressemelding på pressbox.dk. Organisasjonen blir ledet av antropologen Jette Cabo som faktisk har brukt drømmer…

Read more

Indigenousness and the Politics of Spirituality

Sabina Magliocco, Anthropology News April 2005, American Anthropological Association

The commodification of indigenous spirituality is based on Romanticism’s construction of indigenes as more authentic, closer to nature and the sacred than Westerners; but it grew out of popular fascination with indigenous spirituality, fueled partly by ethnography and its imitators. By the 1980s a growing popular literature on New Age mysticism was emerging, drawing many concepts from Romantic notions of indigenous spirituality.

The commodification of spirituality led to outrage on the part of many indigenous peoples that white “wannabees” were playing at being Indian and appropriating their spiritual traditions. Some Native American groups decreed that only members of their own tribes would be permitted to practice certain traditions. Another possibility that appealed to some indigenous groups was to copyright their spiritual practices through the World Intellectual Property Organization (WIPO).

The idea that the right to spiritual practice is determined by blood violates everything we know about the constructed nature of race, ethnicity and culture. As anthropologists, we cannot turn our backs on our most fundamental assumptions, even to protect indigenous groups whose spiritual traditions have been fetishized. Taken to its logical extreme, it leads directly to essentialization and racism. >> continue

SEE ALSO:
Anthropology News April 2005 – Overview

Sabina Magliocco, Anthropology News April 2005, American Anthropological Association

The commodification of indigenous spirituality is based on Romanticism’s construction of indigenes as more authentic, closer to nature and the sacred than Westerners; but it grew out of popular fascination with indigenous…

Read more

Arbeitslose Akademiker: Generation Praktikum

Die Zeit

Je mehr arbeitslose junge Akademiker es gibt, desto lieber stellen die Unternehmen Praktikanten ein, die für wenig Geld professionelle Arbeiten verrichten. So ist zwischen Ausbildung und Beruf eine häufig mehrere Jahre währende Dauerpraktikantenschaft getreten. Die Wissenschaft hat diesen Jahren bereits einen Namen gegeben: die floundering period. Eine Phase, in der man zappelt wie eine Flunder.

Vor zwei, drei Jahren war in den Zeitungen viel über die »Generation arbeitslos« zu lesen, von jungen, gut ausgebildeten Menschen, die früh ihren Job verloren. Die Flundermenschen sind anders: Sie wurden nie arbeitslos, weil sie nie einen festen Job hatten. Sie haben daher auch keinen Anspruch auf Arbeitslosengeld oder auf Startgeld für eine Ich-AG. Es gibt Arbeitslosenstatistiken in Deutschland, jeden Monat neue.

Der Dauerpraktikant schadet nicht nur sich selbst. Weil es so einfach für die Unternehmen ist, echte Stellen mit Praktikanten zu besetzen, sorgt er auch dafür, dass es weniger echte Jobs gibt. Das Einzige, was helfen würde, wäre ein Praktikantenboykott: Niemand, der bereits einen Uniabschluss hat, macht noch ein Praktikum. >> weiter

SIEHE AUCH

Zeit-Dossier Generation Praktikum mit mehr Texten zum Thema

Text in der Sueddeutschen zum selben Thema: Die neue Generation “P”: Wir müssen draußen bleiben (10.4.05)

Die Zeit

Je mehr arbeitslose junge Akademiker es gibt, desto lieber stellen die Unternehmen Praktikanten ein, die für wenig Geld professionelle Arbeiten verrichten. So ist zwischen Ausbildung und Beruf eine häufig mehrere Jahre währende Dauerpraktikantenschaft getreten. Die Wissenschaft hat diesen Jahren…

Read more

– Akademia har stivnet

Apollon, UiO

– Samfunnsvitenskapelig og humanistisk forskning i Norge har stivnet i den kalde krigens logikk. Akademia henger ikke med i utviklingen av det nye verdensbildet. Det norske akademia lider av et trehodet kompleks uttrykt gjennom begrepene nasjonalromantikk, eurosentrisme og orientalisme, sier idéhistoriker og forfatter Dag Herbjørnsrud.

Pensum i filosofihistorie til forberedende prøver får det glatte lag for å presentere ”tenkningens historie” som et eksklusivt europeisk fenomen og å utelukke østlig påvirkning av europeisk filosofi. Han har også gått til angrep på nyere norske historiebøker. – Problemet er at Norge i disse bøkene framstilles som en homogen størrelse og det flerkulturelle som et nytt fenomen, sier Herbjørnsrud.

Han er opptatt av at eurosentrismen fortsatt preger akademia og at dette i dag viser seg tydelig på to fronter: det er altfor få som forsker på USA eller kan noe om den islamske verden: – Det vi trenger er postmoderne ”praksis”, det vil si at noen faktisk omsetter det teoretiske grunnlaget og gjør noe med tingene, for eksempel endrer pensum eller skriver nye lærebøker. Problemet er at så mange av våre akademisk vedtatte, mytologiske sannheter blir repetert, istedenfor å bli utfordret, sier Herbjørnsrud. >> les mer

Apollon, UiO

– Samfunnsvitenskapelig og humanistisk forskning i Norge har stivnet i den kalde krigens logikk. Akademia henger ikke med i utviklingen av det nye verdensbildet. Det norske akademia lider av et trehodet kompleks uttrykt gjennom begrepene nasjonalromantikk, eurosentrisme og orientalisme,…

Read more

Altruism spelar roll

forskning.se / Linköpings universitet

I spåren av tsunamin vällde en annan, nästan lika oväntad, våg fram, en våg av hjälpsamhet och generositet. Människor skänkte pengar som aldrig förr, när katastrofen verkligen berörde dem. En som inte torde ha blivit förvånad är Fredric Jacobsson, ekonom och forskare vid Tema hälsa, Linköpings universitet. Han har ägnat sitt avhandlingsarbete åt att studera altruism. Den 18 mars disputerade han. En slutsats blir att människor styrs mer än vi tror av empati och en önskan om rättvisa, och att denna insikt också bör få genomslag i ekonomin. >> les mer

SE OGSÅ:

Survival of the fittest? Anthropologist suggests the nicest prevail — not just the selfish (Washington University in St.Lewis News, 9.6.04)

Thomas Hylland Eriksen og Dag O. Hessen: Egoisme (Innledning til boka)

Mer om altruisme i Wikipedia

forskning.se / Linköpings universitet

I spåren av tsunamin vällde en annan, nästan lika oväntad, våg fram, en våg av hjälpsamhet och generositet. Människor skänkte pengar som aldrig förr, när katastrofen verkligen berörde dem. En som inte torde ha blivit förvånad är…

Read more