search expand

– Den intellektuelles roll är att göra motstånd

Arenagruppen Sverige

Den intellektuelles roll är att göra motstånd. Det handlar om att vara som musen i Alice i Underlandet som simmar mot vattenmassorna och kämpar för att hålla sig flytande, så sammanfattar Christina Weibull slutsatserna från seminariet om Edward Said.

Edward Said var ”out of place” i hela sitt liv, och han ville heller inte vara något annat. Det var just den upplevelsen som gjorde det möjligt för honom att ständigt vara kritisk. Said betraktade sin position som ”i opposition till makten”, som en mus i en ström vattenfåra, en metafor han tyckte om och som han tagit från Alice i Underlandet.

Hos Edward Said var en kritisk hållning många gånger viktigare än solidariteten mellan människor inom t ex en social eller etnisk grupp. Han har t ex sagt att ”Solidarity before criticism is the end of criticism” (”solidaritet framför kritik innebär slutet för kritiken”), sa Shahram Khosravi, socialantropolog vid Stockholms universitet. >> les mer (link oppdatert)

Arenagruppen Sverige

Den intellektuelles roll är att göra motstånd. Det handlar om att vara som musen i Alice i Underlandet som simmar mot vattenmassorna och kämpar för att hålla sig flytande, så sammanfattar Christina Weibull slutsatserna från seminariet om Edward Said.

Edward…

Read more

Von »Parallelgesellschaften«, Bringschuld, Lust und Angst mit & in der Diaspora

Ethnologe Thomas Zitelmann, Neues Deutschland

Das britische Imperium hat sich über ein Jahrhundert auch durch seine Attraktivität für Fremde und sein Aufsaugen von Fremden gestärkt. Das Deutsche Reich ist einen anderen Weg gegangen und schnell gescheitert. Vom ersten Scheitern nichts gelernt, ist es ein zweites Mal gescheitert.

Größe organisiert man durch Aufsaugung von Fremdem. Solange eine kopftuchtragende, knollenverteilende Politesse in Deutschland undenkbar ist, sind die Chancen für erfolgreiche Strategien der Weltgeltung gering.

Deutsche Sprachkenntnisse gelten hier zu Lande als Schlüssel zur Integration. Eine Studie deutet auf eine Nuance hin. Anerkannte Flüchtlingsfrauen in Berlin und Brandenburg, die individuell oder als Familie nicht am Sozialtopf hängen, sind keinesfalls diejenigen, die auch die besten deutschen Sprachkenntnisse haben.

In Großbritannien sind ethnische Nischen erkannte Motoren der beruflichen Eingliederung. Die Entwicklung parallelgesellschaftlicher Strukturen kann sehr rational sein, wenn die Mehrheitsgesellschaft die Ausschlusskriterien vom Einstieg zum Erfolg weit außerhalb der Sprachkenntnisse bestimmt. Meister der Ausgrenzung haben sich durch gemeinsame Sprache nie beschränken lassen. >> weiter

Ethnologe Thomas Zitelmann, Neues Deutschland

Das britische Imperium hat sich über ein Jahrhundert auch durch seine Attraktivität für Fremde und sein Aufsaugen von Fremden gestärkt. Das Deutsche Reich ist einen anderen Weg gegangen und schnell gescheitert. Vom ersten Scheitern nichts gelernt,…

Read more

Arafat og ordet

Unni Wikan, professor i sosialantropologi (UiO), Dagbladet

Så inntok han podiet og begynte å tale – på arabisk. Der og da forsto jeg – som ikke var en beundrer – hvorfor ingen kunne måle seg med ham i palestineres bevissthet. Det handlet ikke bare om karisma, makt og strategi, men også om Ordet, om måten Arafat brukte Ordet.

ARABERE HAR EN ærefrykt for sitt språk, og fordi arabisk er Koranens språk, deles denne ærefrykt av muslimer generelt. Rikheten i arabisk er overveldende. Det er lett å bli henført og endog forført. Ordet og språket er det fremste kunstneriske medium for uttrykk av estetiske følelser blant arabere. >> les mer

Unni Wikan, professor i sosialantropologi (UiO), Dagbladet

Så inntok han podiet og begynte å tale - på arabisk. Der og da forsto jeg - som ikke var en beundrer - hvorfor ingen kunne måle seg med ham i palestineres bevissthet. Det…

Read more

Musikkrevolusjon?

Sigrid Hvidsten, Dagbladet

I forrige uke gikk antropolog og universitslektor Bror Olsen ut i VG og hevdet at musikkrevolusjonens tid var over. «I 1944 kom be-bop. I 1954 rock ‘n’ roll. På sekstitallet fikk verden beat og psykedeliarock. I 1977 oppsto punk og i 1988 house. I 90-årene kom ingenting», sto det. Ved å lete etter musikalske kjennetegn som ikke er aktuelle lenger overser Olsen vesentlige utviklingstrekk i den moderne musikkhistorien >> les mer

TIDLIGERE OMTALE
Doktoravhandling om musikkrevolusjonen som ikke kom

Sigrid Hvidsten, Dagbladet

I forrige uke gikk antropolog og universitslektor Bror Olsen ut i VG og hevdet at musikkrevolusjonens tid var over. «I 1944 kom be-bop. I 1954 rock 'n' roll. På sekstitallet fikk verden beat og psykedeliarock. I 1977 oppsto…

Read more

Oss urfolk imellom

SANGEETA LAMA, folkevett.no

Jeg tilhører Tamang-folket som lever i skyggen av Himalaya-fjellene. Da jeg leste om samene for første gang var det spennende å oppdage et urfolk som hadde holdt fast ved språket og kulturen sin i et så utviklet land som Norge. Mange av de yngre samene jeg møtte var mer bevisste sin samiske kultur enn sine foreldre og besteforeldre, som var tvunget til å undertrykke sitt språk og sin kultur da de var unge.

Samene sliter også med problemer som alkoholisme og unge som flytter vekk fra de samiske områdene. De har fortsatt et stykke å gå før de når sine mål. Allikevel er de det sterkeste urfolket jeg noen sinne har møtt, og de har en langt større frihet og selvhevdelse enn tamangene i Nepal. >> les mer

(funnet via Infonuorra Sápmi)

SANGEETA LAMA, folkevett.no

Jeg tilhører Tamang-folket som lever i skyggen av Himalaya-fjellene. Da jeg leste om samene for første gang var det spennende å oppdage et urfolk som hadde holdt fast ved språket og kulturen sin i et så utviklet land…

Read more