lorenz | antropologi.info | Page 329 of 695

Researches neo-paganism in an overwhelmingly Catholic society

Published on July 31, 2006 by lorenz Posted in anthropology in the news, books, Europe, religion cosmology

They believe in witches but are catholics at the same time. In a forthcoming book, anthropologist Kathryn Rountree describes surprising links between paganism and traditional Catholicism in Malta. It will be the first book to explore neo-paganism in an overwhelmingly Catholic society, Rountree tells Massey University News:

What fascinated Dr Rountree was the observation that although Maltese pagans and witches shared a kind of global pagan culture with feminist and New Age spiritual movements elsewhere through books and the internet, they did not share the same antipathy towards orthodox Christianity.

Maltese pagans maintain an affinity with Catholicism simply because they are so deeply imbued with it.

“There is little choice about being Catholic in Malta,” she says. “It is not so much a religion which an individual accepts (willingly or not) or rejects as it is the cultural ‘ground of being’ for all Maltese.” As one of the pagans she interviews says: “For me, trying not to be Catholic would be like trying not to be Maltese.”

By accepting an invitation to attend a Summer Solstice celebration, Dr Rountree met other pagans and witches in Malta who gathered to participate in these and other pagan rituals.

But because of Catholic disapproval of alternative religions, she has had to conceal the identities of those she interviewed to protect them. She believes the people she interviewed for a book could risk losing their jobs if they became known as practising pagans in the strongly Catholic country.

>> read the whole story in Massey News

BBC on Paganism and Neo-Paganism

Pagan Network – to promote the acceptance and tolerance of Paganism as a faith system within the UK

– Fokus på innvandrere som gruppe tilslører ekskluderingsmekanismer

Published on July 31, 2006 by lorenz Posted in innvandring migrasjon, Kultur tradisjon kunnskap, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, teorier, ungdom oppvekst, vi og de andre

(Lenker oppdatert 13.2.2025) I en kronikk på nettsiden til Institutt for samfunnsforskning, går antropolog Hilde Lidén inn for å løse opp kategorien “minoritetsungdom” i mer spesifikke enheter. For: Er det ikke slik at det fins fellestrekk på tvers av majoritets- og minoritetskategoriene? Fokus på innvandrere som gruppe med bestemte egenskaper tilslører ekskluderingsmekanismer i det norske samfunn, hevder hun:

Mitt poeng – er at fokus på innvandrergruppen som en særlig kategori blinder oss i forståelsen av hva som kjennetegner samfunnet i dag. Eller sagt på en annen måte – denne innrammingen som blinker ut nordmenn med annen hudfarge, og definerer dem som problemet – sier noe vesentlig om dagens norske samfunn. Denne fortolkningsrammen som tematiserer kulturforskjeller, og inkluderer religion i dette, tilslører mange av de makt- og ekskluderingsmekanismer som vedlikeholder minoritets- og majoritetsstatus.

Vi trenger mer forskning på synlige og mindre synlige betingelse som gjør det f.eks. vanskeligere for ungdom i Norge enn andre land å ha en handlingsstrategi der de kombinerer foreldreverdier med majoritetskultur, når dette viser seg å være en vellykket integreringsstrategi.

Kan dette ha noe å gjøre med måten vi forstår forskjell og likhet på?

Vi trenger mer forskning på hvordan kjønn, klasse og hudfarge virker sammen og fører til diskriminerende praksiser. Dette innebærer å løse opp kategorien minoritetsungdom i mer spesifikke sosiale posisjoner, hvor en også ser fellestrekk på tvers av majoritets- og minoritetskategoriene. Samtidig trenger vi flere kritiske blikk på majoritetens maktgrep og fortolkningsrammer som dominerer i politikk og media og blant eliten – slik Marianne Gullestad har vært talskvinne for.

>> les hele kronikken

SE OGSÅ:

Studer majoriteten for å forstå minoriteten!

– Vi må snakke om meningsproduksjon istedenfor om integrasjon

Marianne Gullestad on norske verdier, islam og hverdagsrasismen

Innvandrerkriminalitet, integrering og gammeldags innvandrerforskning

Hvem er en innvandrer?

Thomas Hylland Eriksen: So what kinds of people exist – really? (newsletter nr 13)

(Lenker oppdatert 13.2.2025) I en kronikk på nettsiden til Institutt for samfunnsforskning, går antropolog Hilde Lidén inn for å løse opp kategorien "minoritetsungdom" i mer spesifikke enheter. For: Er det ikke slik at det fins fellestrekk på tvers av majoritets-…

Zwei Tage im Leben der Bundeswehr Ethnologin Barbara Mück

Published on July 29, 2006 by lorenz Posted in Afrika, Ethnologie allgemein, Ethnologie Sozialanthropologie Kulturanthropologie, Konflikt Gewalt

Wie berichtet, hat die Bundeswehr eine Ethnologin zu ihrem Auslandseinsatz in den Kongo mitgenommen. Der Tagesspiegel hat die Ethnologin zwei Tage begleitet. Offenbar hat die Bundeswehr genau die richtige Ethnologin erwischt. Mueck sagt:

“Die Art und Weise der Bundeswehr kommt meinem Typ entgegen. Strukturiert. Pünktlich. Ich war mal in der Entwicklungszusammenarbeit, das war so ein Wir-machen-eine-Arbeitsgruppe-Gelaber. Schrecklich.”

Am ersten Tag soll sie den Frauen „Eufor“ zu erklären, die Europäische Mission in der Demokratischen Republik Kongo:

Eine [Frau] fragt nach den Methoden der Eufor. „Madame Mück, werden Sie notfalls auch Waffen benutzen?“ „Ja, natürlich.“ Missmutiges Grummeln. „Und zwar sehr viele.“ Nun murren einige Frauen laut und machen abschätzige Gesichter. Sie haben genug Waffengewalt gesehen in ihrem Leben. Aber Barbara Mück spricht nun sehr engagiert. „Der Mann, dessen Namen eben niemand nennen wollte, mal angenommen, der greift zu den Waffen. Sollen wir da mit ihm reden? Oder sollen wir ihm nicht lieber zeigen, dass wir stärker sind?“

Darf man dieser Ethnologin trauen?

Die Frauen sollen die Informationen in ihren Vierteln dann weiterverbreiten. Aber später wird sie umgekehrt auch den Soldaten etwas über die Einheimischen erzählen. Deshalb hat auch sie Fragen, zum Beispiel: „Wie ist die Stimmung jetzt vor den Wahlen?“

Am zweiten Tag haelt “Hauptmann (!) Mück” ein Landeskundeseminar fuer 30 Sanitäter der Bundeswehr:

Der Unterricht ist frontal, „aber bitte unterbrechen Sie mich anytime“. Mück steht, Hände hinterm Rücken verschränkt, und beginnt: „Das Bild, das man in der Presse vom Kongo hat, ist nicht das Bild von der breiten Bevölkerung. Der normale Kongolese will Frieden und seine Kinder großziehen.“

Wir erfahren, dass Barbara Mück trotz Uniform keine „richtige“ Soldatin ist, sondern Zivilangestellte der Bundeswehr, Dezernat „Info-Konzepte“. Dieses Dezernat wurde gegründet, um der wachsenden Zahl der Auslandseinsätze der Bundeswehr gerecht werden zu können.

>> weiter im Tagesspiegel (Link aktualisiert 13.11.2022)

SIEHE AUCH:

Mit in Kongo dabei: Noch eine Bundeswehr-Ethnologin

Deutsche Ethnologin hilft der Bundeswehr

Embedded anthropology? Anthropologist studies Canadian soldiers in the field

“War on terror”: CIA sponsers anthropologists to gather sensitive information

Anthropology and Counterinsurgency: The Strange Story of Their Curious Relations. Is it prostitution if anthropologists work for the military?

"Die Art und Weise der Bundeswehr kommt meinem…

Når teologien nærmer seg antropologien

Published on July 28, 2006 by lorenz Posted in master-/ hovedoppgaver, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, tverrfaglig

Teologer som skriver om seksualitet blant jenter i Malawi? Teologer som driver med feltarbeid og deltakende observasjon blant innvandrere? En titt i Universitetsbibliotekets digitale arkiv (DUO) byr på overraskelser, utfordrer fordommer om teologifaget.

Blant teologi-oppgavene som kan lastes ned i fulltekst finner vi f.eks Hvilke spenninger i medborgerskapsdiskusjonen speiler seg i livsførsel og holdninger blant pakistanske kvinner i Oslo? av Wenche Strand Oksavik. Vi leser i beskrivelsen:

Feltarbeid ble valgt som metode for å finne svar på oppgavens problemstilling. Jeg var deltakende observatør ved et ”hjelpesenter” i Oslo i 2 ½ mnd, og deretter intervjuet jeg 10 pakistanske kvinner.

I oppgaven Malawiske jenter og seksualitet. En studie åtte malawiske jenters tanker, oppførsel og erfaring av seksualitet tok Marte Bøe Wensaas for seg temaet HIV/AIDS-smitte i forhold til religiøse og kulturelle tradisjoner:

Oppgaven handler om hvordan disse jentene tenker, tror, oppfører og forholder seg til seksualitet og dermed HIV/AIDS. Den handler om hvordan de, som ofte vet at de er og blir utsatte for HIV, ikke nødvendigvis beskytter seg mot epidemien. Ved å bruke Bourdieus tenkning om hvordan handlingsmønstre dannes og begreper innen for kjønnsteori som verktøy, har jeg forsøkt å forstå hvordan og hvorfor de malawiske jentene oppfører seg som de gjør i forhold til egen seksualitet.

Bente Moseng skrev om God hensikt – ond handling. Om overgrep og krenkelser på barneverninstitusjoner:

Jeg stilte meg følgende spørsmål: Hvordan kunne det foregå omsorgssvikt og overgrep overfor barn på barneverninstitusjonene i et så stort omfang og over så lang tid? Hva får ansatte til å gjøre så mye vondt mot de barn de har ansvaret for? Hvorfor sa ingen fra? Hvorfor grep ingen inn? Hva kan vi lære av dette i dag?

For å svare på spørsmålene har teologen bl.a. brukt teorier av Zygmunt Bauman og Erving Goffman.

>> oversikt over alle oppgaver i teologi i DUO

Blant teologi-oppgavene som kan lastes ned i fulltekst…

Å gjenoppfinne samfunnsvitenskapen fra et afrikansk perspektiv

Published on July 28, 2006 by lorenz Posted in Afrika, antropologi allment, forskning(spolitikk) akademia, modernitet, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

Humanoria og samfunnsvitenskapen er preget av en etnosentrisk tradisjon. For hvorfor fins det to disipliner som antropologi og sosiologi ved siden av hverandre? Forskningsinstituttet WISER i Johannesburg – Wits Institute for Social and Economic Research har som målsetning “å gjenoppfinne humaniora og samfunnsvitenskap fra et afrikansk perspektiv”, skriver Dagens Nyheter:

När disciplinerna tog form på 1800-talet delade de samtidigt världen mellan sig. Sociologin ägnades “moderna”, det vill säga europeiska, samhällen. Antropologin skulle däremot inriktas på “primitiva”, “förmoderna” samhällen. Sociologin handlade om oss, antropologin om de andra.
(…)
Internationalisering nämns gärna som ett luftigt ideal i universitetsvärlden. Mer sällan talar man om den skeva globala fördelningen av kunskapsresurser. Trots att en majoritet av världens universitetsstudenter numera återfinns i den så kallade tredje världen sätter universiteten i Europa och Nordamerika dagordningen.

Et godt eksempel på ulike perspektiver av forskere i “Vesten” og i “Afrika” er reaksjonene på Wisers arbeid med temanummert “Johannesburg – den undflyende metropolen” i tidskriftet Public Culture (3/04). Redaktørene Sarah Nuttall og Achille Mbembe ble kritisert av amerikanske forskere på grunn av deres uvanlige perspektiv:

Amerikanska forskare tyckte att de hade ägnat för lite uppmärksamhet åt slummen. Underförstått: Afrikanska städer blir endast intressanta om de skildras som katastrofområden. Här återvänder, på det försåtligaste vis, tudelningen mellan moderniteten och de andra.

Utan att för ett ögonblick förneka de extrema klasskillnaderna i Johannesburg ville emellertid Nuttall och Mbembe göra upp med tendensen att “beskriva Afrika som ett objekt vid sidan om världen, eller som ett misslyckat eller ofullgånget exempel på någonting annat”.

I stället ville de förstå hur Johannesburgs blänkande finanskvarter och rangliga kåkstäder tillsammans bildar en urban mosaik, jämförbar med städer i São Paulo eller Bombay, men med sina egna historiska och sinnliga kvaliteter. Och där njutning är en lika giltig kategori som lidande.

Alltså undersöker Nuttall hur den nya “svarta” ungdomskulturen i Johannesburg medlar mellan minnet av påtvingad marginalisering och konsumtionssamhällets överflöd av identifikationsobjekt. Gamla bilder av Steve Biko hamnar på märkeskläder. Reklamen lånar stildrag från apartheids 70-tal för att ironisera över dem.

>> les hele saken i Dagens Nyheter

WISERs nettside derimot er ikke mye å skryte av. Fordi den er lagt med amatør-programmet Microsoft Frontpage, er den ubrukelig for oss som ikke bruker nettleseren Internet Explorer.

Fra/om redaktørene av temanummeret Johannesburg fins bl.a. dette på nettet:

Sarah Nuttall and Cheryl Ann Michael: Re-imagining South African Cultural Studies (pdf)

Intervju med Achille Mbembe om boka “On the Postcolony”

SE OGSÅ:

Sosiologiens blendende hvithet

– Antropologer er etnosentriske

Humanoria og samfunnsvitenskapen er preget av en etnosentrisk tradisjon. For hvorfor fins det to disipliner som antropologi og sosiologi ved siden av hverandre? Forskningsinstituttet WISER i Johannesburg - Wits Institute for Social and Economic Research har som målsetning "å gjenoppfinne…