lorenz | antropologi.info | Page 355 of 695

“A postcolonial urban apartheid”: Two anthropologists on the riots in France

Published on May 12, 2006 by lorenz Posted in anthropology in the news, Europe, politics, Us and Them, youth

In their Anthropology News May article Urban Violence and Civil Rights in Postcolonial France, Paul A Silverstein
and Chantal Tetreault analyse the riots in France in november 2005.

French Prime Minister Dominique de Villepin announced a “state of emergency” across over a quarter of the nation:

Deploying this law, an instrument of colonial governance, both challenged the basic civil rights of France’s suburban citizens and revealed an enduring logic of colonial rule. Like colonial settler cities, contemporary French urban centers cast their impoverished peripheries as culturally, if not racially, distinct.

The anthropologists are not surprised over the riots:

Nearly every euro France has saved by “tightening the belt” on the public sector has been redeployed into the forces of security. Every attempt at “integrating” (or “civilizing”) underclass residents of the cités has been undermined by policing practices that continue to demarcate these populations as racially and spatially “other.”

The result is a form of postcolonial urban apartheid, in which the French state is equated with repression by many cité inhabitants. The October-November violence reflected this unity of social marginalization and anti-police sentiment. In the end, the French state’s treatment of its own citizenry as racially suspect and intrinsically violent—as potential enemies within—may prove to be a self-fulfilling prophecy.

>> read the whole article in Anthropology News (Link updated, was removed)

Who Are the Rioters in France? Anthropology News January

In their Anthropology News May article Urban Violence and Civil Rights in Postcolonial France, Paul A Silverstein
and Chantal Tetreault analyse the riots in France in november 2005.

French Prime Minister Dominique de Villepin announced a “state of emergency” across over…

From Stone Age to 21st century – More “fun” with savages

Published on May 11, 2006 by lorenz Posted in anthropology in the news, indigenous people / minorities, Latin- and Central America, Us and Them

Read this (we’ve had many stories like this before, but this one here is extremly “funny” – or let’s rather say ethnocentric. The people are escaping from the Colombian drugs war, but this article reads more like an explorers account 200 years ago):

SAN JOSE DEL GUAVIARE, Colombia — Since time immemorial, the Nukak-Maku have lived a Stone Age life, roaming across hundreds of miles of isolated and pristine Amazon jungle, killing monkeys with blowguns and scouring the forest floor for berries.

But recently, and rather mysteriously, a group of nearly 80 wandered out of the wilderness, half-naked, a gaggle of children and pet monkeys in tow, and declared themselves ready to join the modern world.

(…)

The Nukak have no concept of money, of property, of the role of government, or even of the existence of a country called Colombia. They ask whether the planes that fly overhead are moving on some sort of invisible road.

(…)

Perhaps as many as 250 now live in settlements around the town, about as many as anthropologists suspect are still alive in the wilderness.

The journalists start approaching them, asking “What do you like most?”

“Pots, pants, shoes, caps,” said Mau-ro, a young man who went to a shelter to speak to two visitors.

Ma-be added, “Rice, sugar, oil, flour.”

Others said they loved skillets. Also high on the list were eggs and onions, matches and soap and certain other of life’s necessities.

“I like the women very much,” Pia-pe said, to raucous laughs.

>> read the whole story in the Times Argues

In an earlier article in The Scotsman with the headline Jungle tribesmen flee Marxist killers, we get this additional info:

The locals, embarrassed by the natives’ nakedness, have given them clothes and a television set that they look at with a mixture of fear and bewilderment.

An article in Cultural Survival Quarterly (December 1988) by By Leslie Wirspa and Hector Mondragon shows that there has been contact between the Nukak and “the outer world” also before 1988.

More info on the Mukak and the Colombian drug war by
Survival International:

(…) their lands have been occupied by coca growers, left-wing paramilitaries and the Colombian army, with the Indians caught in the middle.

On Survial International’s website, there are even videoclips about the hunt, building and moving the house.

SEE ALSO:

Ancient People: We are All Modern Now

Primitive Racism: Reuters about “the world’s most primitive tribes”

Our obsession with the notion of the primitive society

Ten Little Niggers: Tsunami, tribal circus and racism

Read this (we've had many stories like this before, but this one here is extremly "funny" - or let's rather say ethnocentric. The people are escaping from the Colombian drugs war, but this article reads more like an explorers account…

Ausländerhetze im SPIEGEL: "Hätte niemals in Frankreich publiziert werden können"

Published on May 11, 2006 by lorenz Posted in Deutschland, Oesterreich, Schweiz, Ethnologie Sozialanthropologie Kulturanthropologie, Migration Integration, Wir und die Anderen

Kuerzlich war in der englischen Ausgabe des SPIEGELs ein seltsamer Artikel zu lesen, der zeigte, wie Auffassungen ueber die deutsche nationale Identitaet auf obskuren Rassenideologien beruhen. Viel Aufhebens wird gemacht ueber die sinkende Geburtenrate der Deutschen, Angst geschuert darueber dass Deutsche angeblich bald in der Minderheit sein koennen:

Germans are not only dying out, but they’re slowly being replaced by non-Germans.

Fuer Artikelverfasserin Rose-Anne Clermont ist Deutschsein offenbar eine Frage des Blutes. Auslænder koennen daher nie Deutsche werden.

Der Artikel zeigt auch auf dass solch ein Verstaendnis in anderen Lændern auf Unverstaendnis stosst.

Die norwegische Ethnologin Cicilie Fagerlid, derzeit auf Feltarbeit
in Paris, schreibt:

One can say many things on the republican notion of French identity, but at least it’s not overtly racialised. Thus, I doubt that a text like the one in Der Spiegel could have been written in a major French newspaper.

>> weiter zu ihrem Kommentar: French versus Germanic national identity

Der amerikanische Genderwissenschaftler Bryan McCay ist ebenso erstaunt

Coming from the point of view of an American, the idea of a national character seems foreign (har har) to me. While there may be certain “American” values and ideals, I’ve always thought of “national character” as being a fluid and evolutionary process. One can’t expect modern Germans to be the same Germans they were four hundred years ago. Nationality is hardly an essential characteristic of human nature, it’s the result of more or less arbitrary borders that we’ve crafted for ourselves.

>> weiter zu seinem Kommentar “What’s all this fuss about national identity?”

>> Die “normalere” Nation in Frankreich – Unterschiede Deutschland und Frankreich

SIEHE AUCH:

Buchbesprechung: Sylvia Keim (2003). “So richtig deutsch wird man nie sein …”

Notizen zum Nationalismus in Deutschland

Racism: The Five Major Challenges for Anthropology

For an anthropology of cosmopolitanism

Månedens antropolog Jørn C.Øwre: Farvel til næringslivet, hei til humanitært arbeid

Published on May 11, 2006 by lorenz Posted in antropologi utenfor akademia, arbeid(sliv), business antropologi, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Norsk antropologisk forening (NAF) har kåret månedens antropolog mai 2006: Det er Jørn C. Øwre som arbeider i organisasjonen Verdens Barn. Før jobbet han i næringslivet, som han ikke hadde særlig gode erfaringer med:

Noen illusjoner fattigere og med mange tungt fordøyelige kameler innabords har jeg sagt mitt foreløpige om ikke endelige farvel til næringslivet.

Derfor har han nå slått seg “til ro med mindre inntektsbringene sysselsetning som prosjektleder for humanitære hjelpeprosjekt i organisasjonen Verdens Barn”. Organisasjonen driver prosjekter rettet mot barns oppvekstvilkår i Sør – Afrika, India, Romania, Kina, Thailand, Nord- og Sør- Korea.

I artikkelen beskriver han sitt møte med næringslivet. Egentlig kan antropologer bidra med mye ny kunnskap som kan gi penger i kassa, men:

Jeg har i stor grad opplevd mitt virke i møte med norsk og internasjonalt næringsliv som et uendelig behov for kontinuerlig å oversette kvalitativt baserte analyser til folk forplantet i en numerisk rasjonalitet. – For så å måtte fire på faglig kvalitet i mine egne opplegg. Og verre enn det; meningsinnholdet i å framskaffe viten som gjør at folk som allerede tjener svært mye penger, kanskje skal kunne tjene litt mer- har blitt en skygge underveis.

>> les hele saken på NAF’s hjemmeside

>> oppsummering av Jørn C. Øwres hovedoppgave: Kulturelle krysningspunkt i kunnskapsbaserte næringsklynger

SE OGSÅ:

– Næringslivet er oppskrytt! En paneldebatt under årskonferansen i Norsk Antropologisk Forening

Spesial: Antropologer utenfor akademia

business-antropologi – nyhetsarkiv

Noen illusjoner fattigere og med mange tungt…

Opprop: Forskningsfinanseringen en trussel mot vitenskapen og demokratiet

Published on May 11, 2006 by lorenz Posted in forskning(spolitikk) akademia, kvalitetsreformen, neoliberalisme / velferdsstaten, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Egentlig kan jo ingen seriøs forsker godta et slikt system. Likevel ble det innført og den rød-grønne regjeringen vil ikke endre på det. Jo mer de vitenskapelig ansatte publiserer i såkalt “anerkjente vitenskapelige tidsskrifter” jo flere penger får instituttet. Nå har endelig to professorer ved Universitetet i Bergen (UiB ) startet ett opprop. Erik Bjerck Hagen og Anders Johansen mener at det bør gis et unntak fra tellekantsystemet til forskere innen humaniora og samfunnsfag ifølge UiBs nettavis På Høyden:

– [Tellekantsystemet] bygger på et positivistisk grunnsyn, der man kan kvantifisere kvalitet. Sett fra et humaniora- og samfunnsfagsperspektiv, blir det rett og slett urimelig.

Et problem med systemet er at det er ekstrem etnosentrisk og definerer nesten utelukkende engelskspråklige tidskrifter som “godkjent”.

Tidsskrifter og forlag er delt opp i nivå 1 og nivå 2. Boka «Virksomme ord» om den politiske talens historie har 750 sider og har tatt forfatterne Anders Johansen og Jens Kjeldsen to år å lage. En slik monografi på et norsk forlag rangeres på nivå 1 og gir kun en uttelling på 5 vektpoeng. For en nivå 2-artikkel på 10 sider får man til sammenligning 3 poeng.

Nivå 2 utgjøres stort sett av prestisjtunge dyre engelskspråklige tidsskrifter. Johansen (som er utdannet antropolog) er bekymret over at forskningen i større grad tvinges inn i tidsskrifter som kun leses av små spesialistgrupper og at engelsk blir det enerådende fagspråket:

– En av de viktigste funksjonene forskere innen samfunnsfag og humaniora har, er å levere ressurser til diskusjonen omkring kultur- og samfunnsspørsmål. Vi beskriver og gir navn til nye fenomener og fôrer kulturdebatten med nytt materiale. Men dette forutsetter at litteraturen er tilgjengelig og lesbar også for andre enn fagfolk. Det er ikke forenlig med et system som setter et skarpt skille mellom vitenskapelige og andre slags publikasjoner, og for eksempel utelukker bøker utgitt på allmennforlag og artikler i de allmennkulturelle tidsskriftene.

Det kanskje største problemet med en slik kvantitativ tilnærming i finanseringen av forskning er at forskning blir utilgjengelig i de mindre rike delene av verden:

– Mange utviklingsforskere kjenner seg forpliktet til også å gjøre forskningen sin tilgjengelig for dem den angår og der den trengs. Det er en praksis som står i fare, under det regimet denne ordningen legger opp til, sier Johansen. Han viser til geografiprofessor Tor Halfdan Aase ved UiB som eksempel. Aase holder på med et større arbeid om utviklingsgeografi i Nepal, som han kunne publisert som en nivå 2-monografi. Da ville den imidlertid blitt for dyr for studenter og forskere i Nepal, og Aase bekrefter overfor På Høyden at han derfor valgte å publisere arbeidet på et forlag i Kathmandu. Men dette er ikke anerkjent etter de nye kriteriene, og resultatet er at Aases innsats ikke blir registrert som forskning.

>> les hele saken i På Høyden

SE OGSÅ:

Hvilken internasjonalisering av norsk forskning?

Mer gratis publisering på nettet! Bibliotekene ønsker forskeropprør

Børs og bibliotek: Det er bonanza i kunnskapsmarkedet

Bo Rothstein: Vetenskap på ovetenskaplig grund: Universitet avvisar forskning när det gäller egen verksamhet (Axess 2/06)

– Underlege tidsskriftreglar (Klassekampen, 8.1.06)