search expand

Justitsministeren i Danmark vil ha antropologer i politiet

“Justitsministeren vil mindske kulturkløften mellem kriminelle indvandrere og politifolk ved at ansætte antropologer. Formanden for Politiforbundet, Peter Ibsen, er meget positiv. Men fagmand er skeptisk over for ideen”, skriver Berlingske Tidende.

Avisa siterer antropolog på Juridisk Fakultet på Københavns Universitet Lars Holmberg. Han er skeptisk – av gode grunner:

»Det lyder, som om justitsministeren tror, at er nogle mere kriminelle end andre, beror det på deres kultur. Men ingen ved, hvad der ligger bag tallene om overrepræsentation. Skal det være en god idé at ansætte antropologer i politiet, skal det være for at finde ud af, hvad tallene egentlig fortæller.«

>> les hele saken

SE OGSÅ:
Konflikt på gadeplan – når etnisk minoritetsungdom og politi mødes. Av Anthony Ansel-Henry (sosiolog) og Susanne Branner Jespersen (antropolog), Center for Ungdomsforskning

"Justitsministeren vil mindske kulturkløften mellem kriminelle indvandrere og politifolk ved at ansætte antropologer. Formanden for Politiforbundet, Peter Ibsen, er meget positiv. Men fagmand er skeptisk over for ideen", skriver Berlingske Tidende.

Avisa siterer antropolog på Juridisk Fakultet på Københavns Universitet Lars…

Read more

Christian Stokke sin antropologioppgave del av debatten om Katrina-rasismen i USA

Et eksempel på at en aldri kan vite hva forskning kan brukes til er at Christian Stokkes hovedoppgave om et rastafari-debattforum på nettet ble referert til i debatten om Katrina-katastrofen (orkanen). Noen mente at den utilstrekkelige hjelpen overfor de svarte og fattige skyldes rasisme. Stokkes oppgave tar bl.a. opp spørsmål om forholdet mellom “hvite” og “svarte”.

En bruker anbefalte Stokkes arbeid med følgende ord:

And, for those with time on their hands who wish to better understand what has happened on this thread, this thesis (pdf) may be useful……especially in terms of how Eurocentrism has shaped even the best of us.

>> les mer / eller les hele tråden

Et eksempel på at en aldri kan vite hva forskning kan brukes til er at Christian Stokkes hovedoppgave om et rastafari-debattforum på nettet ble referert til i debatten om Katrina-katastrofen (orkanen). Noen mente at den utilstrekkelige hjelpen overfor de…

Read more

Har studert norsk forståelse av vold og minoriteter

– Kultur har betydning. Men det er ikke bare minoriteter som har kultur, det har majoriteten også. Og er kjønn del av kulturen, må dette gjelde både for minoriteter og majoritet, sier Purna Sen til nettstedet Kilden. Purna Sen har studert norsk forståelse av vold og minoriteter. Påfallende: I Norge har kultur en sentral plass når vold mot kvinner skal forklares – hvis det handler om det som her til lands kalles innvandrerkvinner. Dreier det seg derimot om etnisk norske kvinner, betraktes vold som et avvik fra kulturen >> les hele saken

– Kultur har betydning. Men det er ikke bare minoriteter som har kultur, det har majoriteten også. Og er kjønn del av kulturen, må dette gjelde både for minoriteter og majoritet, sier Purna Sen til nettstedet Kilden. Purna Sen har…

Read more

– Slør har ikke mye med religion å gjøre

Etter diverse oppslag om at muslismske jenter går på skolen med «burka» opplyser sosialantropolog Anh Nga Longva om at bruken av slør har ikke mye med religion å gjøre – ihvertfall ikke opprinnelig. Ser man nøye etter, har mange tradisjoner en funksjonell, praktisk bakgrunn. Ansiktssløret er en praktisk beskyttelse mot sol og ikke minst sandstormer, sier Longva som har bodd og forsket i Den persiske gulf:

“Hvis du har bodd i ørkenen, forstår du godt at både menn og kvinner vil dekke seg til for å beskytte seg mot sol og ikke minst sandstormer. Men ansiktssløret har også flere funksjoner. I et samfunn der kvinner ikke har lov til å vise ansiktet til menn de ikke er i slekt med, gjør sløret det mulig å bevege seg relativt fritt i det offentlige rom. Det er også en måte å beskytte seg mot berøring og slibrigheter på: Jo mer tildekket du er, dess mer respektert blir du. Det er lett å forstå at fattige som ikke har egen bil, men må ta en overfylt buss, velger å dekke seg til.”

>> les hele saken i Vårt Land

Unni Wikan sier til Dagsavisen at det ikke står noe sted i Koranen at kvinnen skal dekke til ansiktet og støtter et forbud i skolen.

I Somalisk kvinneforening tror medlemmene at flere nå vil bruke slør for å protestere mot forbudet. Men det somaliske miljøet er splittet i synet på bruk av ansiktsslør i skolen, skriver Dagsavisen.

“Det er noe som lukter litt rart her. To (2) jenter på en (1) skole går i telt (niqab). Vips, så fødes en ny lov”, skriver Tonje Brustuen på spaltet.net

PS: Ramadan i Norge begynner idag

Etter diverse oppslag om at muslismske jenter går på skolen med «burka» opplyser sosialantropolog Anh Nga Longva om at bruken av slør har ikke mye med religion å gjøre - ihvertfall ikke opprinnelig. Ser man nøye etter, har mange tradisjoner…

Read more

Intervju med Benedict Anderson: Liker nasjonalismens utopiske prosjekt

På oppdrag av forskningsprogrammet Kulturell kompleksitet intervjuet jeg Benedict Anderson, forfatter av standardverket om nasjonalisme “Imagined Communites. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism”. Han forteller bl.a. om nye former for nasjonalisme (når nasjonalismen “kræsjer” med internett), om kvinner som pådriver av dobbelt statsborgerskap og forsvarer nasjonalismen som positiv kraft i samfunnet >> les hele intervjuet (Lenke oppdatert)

På oppdrag av forskningsprogrammet Kulturell kompleksitet intervjuet jeg Benedict Anderson, forfatter av standardverket om nasjonalisme "Imagined Communites. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism". Han forteller bl.a. om nye former for nasjonalisme (når nasjonalismen "kræsjer" med internett), om kvinner…

Read more