search expand

Globalisert folkemusikk

Jeg har skrevet en tekst om Folkemusikkfestivalen i Førde i den aktuelle utgaven av den flerkulturelle avisa Utrop.

Den begynner slik:

– Sangen er fra Aserbajdsjan! Den aserbajdsjanske tilhøreren er sikker i sin sak. Men slåtten er fra Setesdal og er norsk. Folkemusikk er internasjonal. Musikere fra ulike land samarbeider. Blant annet på Folkemusikkfestivalen i Førde.

Festivalen ser jeg som uttrykk for den musikalske globaliseringen – som ikke er av ny dato, faktisk:

Også i gamle dager har musikerne vært mye på reise. Sanger spredte seg via sjøfart, handel og under folkevandringene. Like flerkulturell er klassisk musikk. Flere komponister var fascinert av musikk fra Midtøsten. Mozart for eksempel integrerte tyrkisk musikk i flere av verkene sine, bl.a. i Ronda alla turca og i den femte fiolinkonserten.

>> les hele teksten

Jeg har skrevet en tekst om Folkemusikkfestivalen i Førde i den aktuelle utgaven av den flerkulturelle avisa Utrop.

Den begynner slik:

- Sangen er fra Aserbajdsjan! Den aserbajdsjanske tilhøreren er sikker i sin sak. Men slåtten er…

Read more

Etnologer forsker på samlivskurs

På Høyden, UiB

Hilde Danielsen og Tone HellesundRokkansenteret starter i høst opp et nytt forskningsprosjekt om samlivskurs. – Vi skal undersøke tre typer samlivskurs og se på hvilke normer de bygger på, sier Danielsen som er etnolog og som også leverer doktorgradsavhandlingen sin denne høsten. Den handler om foreldreskap i byer og hvordan foreldre organiserer hverdagen for barna sine. Hun mener samlivskursene er interessante fordi de sier noe om hvordan intime relasjoner blir diskutert i offentligheten.

– I dette prosjektet har vi valgt å fokusere på heterofile par, fordi vi ønsker å knytte dette opp mot normalitetsbegrepet. Ofte brukes outcasts og minoriteter for å diskutere det normale, men jeg synes det i tillegg er interessant å se på det som faktisk regnes som normalt. Slik kan man få øye på mangfoldet og variasjonen innenfor den forestilte normaliteten. >> les mer

SE OGSÅ:
Bak mytene om husmora – om Hilde Danielsens bok “Husmorhistorier” (Kilden)

På Høyden, UiB

Hilde Danielsen og Tone Hellesund på Rokkansenteret starter i høst opp et nytt forskningsprosjekt om samlivskurs. - Vi skal undersøke tre typer samlivskurs og se på hvilke normer de bygger på, sier Danielsen som er etnolog og som…

Read more

Mindre fyll med muslim-venner

Flere og flere forskere interesserer seg for hvordan innvandrere påvirker majoritetskulturen. Språkviterne f.eks. undersøkte språkmøter i Norge og hvordan unge krydrer dansk med arabisk. Og nylig sa antropolog Gunn-Helen Øye til Aftenposten at innvandrere inspirerte nordmenn til bruke parkene til vennetreff, trening og middager.

Dagsavisen skriver i søndagsutgaven om en studie av Ellen Amundsen:

“Mindre fyll med muslim-venner: Norske tenåringer på østkanten drikker langt mindre enn jevnaldrende på vestkantskoler hvor innvandrerprosenten er lik null.”

Amundsen, som er forsker ved Statens institutt for rusmiddelforskning (Sirus), har følgende råd til foreldrene:

– Hvordan kan de forhindre at ungene begynner så tidlig? Jeg anbefaler dem to ting: la barnet vokse opp i et miljø med mange innvandrere, og vær påpasselig og deltakende i livet deres.

>> les hele saken

>>les Ellen Amundsens foredrag: “Does drinking alcohol the Norwegian way influence drinking among immigrant youth – or is it the other way around?” (OBS! Word-Dokument!)

SE OGSÅ:
I Norges storbyer er alkoholkonsumet blant ungdom på vei nedover. Innvandrere med muslimsk bakgrunn har gjort sitt inntog på statistikkene (Spirit.no)
Om konferansen Minoriteter og rus (Actis.no)
Etniske minoriteter og rus: flere tekster til nedlasting (Actis.no)

Flere og flere forskere interesserer seg for hvordan innvandrere påvirker majoritetskulturen. Språkviterne f.eks. undersøkte språkmøter i Norge og hvordan unge krydrer dansk med arabisk. Og nylig sa antropolog Gunn-Helen Øye til Aftenposten at innvandrere inspirerte nordmenn til bruke parkene…

Read more

Antropolog disputerer om yngre innvandrere i rusmiljøer

Om en drøy uke forsvarer sosialantropolog Geir Moshuus sin doktoravhandling om innvandrere i rusmiljøer, melder UiO:

Han har studert den sosiale og kulturelle organisasjonen av gatemiljøene med vekt på å forstå hvordan deltakere med innvandrerbakgrunn har tilpasset seg eksisterende miljøer. (…) Moshuus fant at de etablerte miljøene behandlet deltakere med innvandrerbakgrunn enten som sosialt utstøtte eller sosialt annerledes. Tidlige deltakere med innvandrerbakgrunn forsøkte å overkomme dette ved å underkommunisere sin annerledeshet. Senere deltakere derimot har, som en reaksjon på påført annerledeshet, skapt nye kollektiver som alternative og ofte rivaliserende sosiale arenaer til de etablerte.

Avhandlingen er et etnografisk bidrag til å forstå hvordan populærkultur, for eksempel Gangsta Rap, kan skape gjenkjennelse i, og tilhørighet til, egne ungdomsfellesskap.

>> les mer på UiO’s oppslagstavle

>> Prosjektsammendrag: Innvandrerungdom og rusbruk

SE OGSÅ:

Flere innvandrere blir tunge rusmisbrukere (Aftenposten 1.12.02)

Konferanserapport: Globalisering, ungdomskultur og dop

Antropolog disputerer med «Alkoholkulturer i norsk arbeidsliv»

antropologi.info nyhetsarkiv mat- og drikkekultur

Om en drøy uke forsvarer sosialantropolog Geir Moshuus sin doktoravhandling om innvandrere i rusmiljøer, melder UiO:

Han har studert den sosiale og kulturelle organisasjonen av gatemiljøene med vekt på å forstå hvordan deltakere med innvandrerbakgrunn har tilpasset seg eksisterende miljøer.…

Read more

Hvem er en innvandrer?

assad Mye blir sagt og skrevet om innvandrere – ikke minst av antropologer. Derfor må en av og til være selvkritisk overfor begrepene vi bruker. I den aktuelle utgaven av den flerkulturelle avisa Utrop kritiserer Assad Nasir Statistisk Sentralbyrås definisjon av en innvandrer. Nasir er avbildet i tradisjonelle pakistanske klær (se bildet ved siden av).

Han skriver bl.a.:

“Så sitter jeg her, i år 2005, og leser om innvandrerungdom som har gjengoppgjør. Innvandrerungdom dropper ut av skolen, doper seg, gjør hærverk og bare lager bråk. Det får i hvert fall meg til å undre over: Hvem snakker de om? Hvilke ungdommer? De fleste jeg kjenner er født og oppvokst i Norge. Er de innvandrere? Men hvordan? De har da vel ikke flyttet til Norge. Vi er født og oppvokst her. Norge er vårt hjemland, der er her vi hjører hjemme. Jeg nekter å bli fremmedgjort. Jeg er ikke en fremmed.

Statistisk sentralbyrå (SSB ) har også stemplet meg som innvandrer, skuffende nok. Men jeg prøver så godt jeg kan å leve opp til stempelet jeg har fått, “innvandrer”, og har derfor anlagt bart (i god pakistansk tradisjon) og bruker pakistanske klær (nesten) hele tiden.

(…)

Jeg er ikke en innvandrer, heller ikke en 2.generasjonsinnvandrer. Jeg sier det samme som Kadafi Zaman sa, jeg er førstegenerasjonsnordmann.”

>> les hele saken på Assad Nazirs hjemmeside (link oppdatert)

(bildet er fra Utrop Nr 13, 11.-24.august 2005)

assad

Mye blir sagt og skrevet om innvandrere - ikke minst av antropologer. Derfor må en av og til være selvkritisk overfor begrepene vi bruker. I den aktuelle utgaven av den flerkulturelle avisa Utrop kritiserer Assad Nasir Statistisk Sentralbyrås definisjon av…

Read more