search expand

Neue Übersicht für Stellenangebote und Ankündigungen

Auf Anregung einer Leserin hab ich ein seperates Schwarzes Brett für Stellenangebote, Call for Papers etc eingerichtet http://www.antropologi.info/bb/ Von nun an verschwinden diese Ankündigungen nicht mehr unter generellen Fachdiskussionen. Das deutsche antropologi.info-Forum ist ja relativ lebendig.

Bislang ist die Hauptsprache des neuen Schwarzen Brettes Englisch. Bei Bedarf erstelle ich eine deutschsprachige Unterkategorie.

Ankündigungen kann man entweder selber publizieren (vorher registrieren) oder mir zuschicken.

Der neueste Eintrag ist übrigens ein Stellenangebot. Die Uni Freiburg sucht eine(n) neue(n) Ethnologie-Professor(in)

Auf Anregung einer Leserin hab ich ein seperates Schwarzes Brett für Stellenangebote, Call for Papers etc eingerichtet http://www.antropologi.info/bb/ Von nun an verschwinden diese Ankündigungen nicht mehr unter generellen Fachdiskussionen. Das deutsche antropologi.info-Forum ist ja relativ lebendig.

Bislang ist die Hauptsprache…

Read more

Antropolog: Pleiehjem dreper

En fersk doktoravhandling i antropologi skaper store overskrifter i Danmark: “Plejehjem slukker ældres livsgnist”, skriver Politiken: “Ældre får for lidt fysisk træning på plejehjem, og en uvirksom krop isolerer dem, så de visner og dør.

Antropolog Jens Kofod har i halvannet år fulgt dagliglivet i fire pleiehjem og intervjuet 16 eldre om deres håp og drømmer og snakket også med pleierne. Og han kom med ganske dystre konklusjoner.

Til Politiken sier han at pleiepersonalet har liten forståelse for betydningen av kroppens forfall. De eldre får ikke nok fysisk trening – og dette har alvorlige konsekvenser:

»De har godt styr på omsorgen, men det er ikke tænkt ind, hvor meget det betyder for de ældre at forbedre deres fysiske tilstand.«.

»Alle har et stort ønske om at få den elendige krop til at virke, så de selv kan tage initiativ til sociale relationer. De tror, de kan få genoptræning – og det kan de også læse om i brochurer – men de bliver skuffet. Kroppen bliver et fængsel for dem, og livslysten går fuldstændig tabt«.

>> les hele saken i Politiken

SE OGSÅ:

Mycket fördomar om äldres behov

Forsket på ensomme nordnorske kystkvinner

En fersk doktoravhandling i antropologi skaper store overskrifter i Danmark: "Plejehjem slukker ældres livsgnist", skriver Politiken: "Ældre får for lidt fysisk træning på plejehjem, og en uvirksom krop isolerer dem, så de visner og dør.

Antropolog Jens Kofod har i halvannet…

Read more

Må en ha samme foreldre for å være brødre?

“Forvirring rundt slektskapet”, skriver Aftenposten og “To brødre som ikke er brødre” om den nigerianske fotballspilleren Felix Ogbukes brorskap med tidligere Lyn-spiller Chinedu “Edu” Obasi Ogbuke. Hvorfor denne mistenkeliggjøringen, spør antropolog Tone Sommerfelt.

De to fotballspillere betegner seg som brødre fordi de har vokst opp i samme hus. Er det ikke det samme som å vokse opp med fosterbrødre eller adoptivbrødre? Hvem ville avkrevd videre utlegninger av en etnisk norsk fotballspillers uformelle referanse til en bror, om det “egentlig” er snakk om en “fosterbror”, skriver hun.

Her fra saken på Aftenpostens fotballsider:

– Så dere har samme mor og far da?

– Nei.

– Hvordan kan dere være brødre da?

– Vi er oppvokst i samme hus. Vi er brødre, sier Felix.

To brødre som ikke er brødre, med andre ord

.

Antropologen skriver:

I mange vestafrikanske språk er det ingen måte å skille begrepsmessig mellom “bror” (halv eller hel) og “fars brors sønn” eller “mors søsters sønn”. Fars søsters barn, og mors brors barn, på den annen side, vil ikke refereres til som søsken (dette mønsteret er karakteristisk for såkalte “Dravide-Iroquois” terminologier).

Begrepsbruken har klare motsatser i sosialt liv – mange av dem som vil kalle hverandre for “søsken” etter dette mønsteret bor i store hus sammen, tilhører de samme sosiale gruppene, og har lignende roller i familielivet.

Det som for oss fremstår som underlig begrepsbruk gjenspeiler levd erfaring for dem det er snakk om. I tillegg brukes søskentermer på “ikke-slekt”, nettopp for å etablere en hyggelig, og likeverdig, forbindelse, ikke ukjent fra amerikansk bruk av ordet “brother”.

Tilsvarende: Hvem ville avkrevd videre utlegninger av en etnisk norsk fotballspillers uformelle referanse til en bror, om det “egentlig” er snakk om en “fosterbror”?

Eller en “adoptivbror”? Er det “egentlig” en relevant forskjell i den sammenhengen begrepet brukes, så lenge den ikke avspeiler levd erfaring? Det er ingen grunn til å tilskrive Felix Ogbuke spekulative hensikter, ei heller å senke våre afrikanske brødres ordbruk ned i kaosens komikk. Begge fremstillingene har en nedlatende form som Felix Ogbuke, og norsk offentlighet, burde spares for.

>> les hele saken i Aftenposten: Når er en bror en bror

SE OGSÅ:

Organdonasjon skaper nye slektskapsbånd

Doktorgradsprosjekt: Foreldreskap i bio- og genteknologiens tidsalder

Flerforeldreprinsipp blant samene – Doktorgrad på rituelt slektskap

Somaliske klaner – verdens beste forsikringssystem

“Statoil siviliserer Afrika?” eller “Vi trenger en ny Afrika-journalistikk!”

"Forvirring rundt slektskapet", skriver Aftenposten og "To brødre som ikke er brødre" om den nigerianske fotballspilleren Felix Ogbukes brorskap med tidligere Lyn-spiller Chinedu "Edu" Obasi Ogbuke. Hvorfor denne mistenkeliggjøringen, spør antropolog Tone Sommerfelt.

De to fotballspillere betegner seg som brødre fordi…

Read more

Månedens antropolog: – Feltarbeidserfaringen verdifull for arbeidslivet

Månedens antropolog mener at jobben i voksenopplæringen ligner på feltarbeidet. Og erfaringen fra feltarbeidet i Guatemala hjelper henne til å gjøre en god jobb, skriver hun. Veronica Øyre heter hun, er “prosjektleder for bedriftsintern norskopplæring i prosjektet ”Et krafttak for norskopplæringen” i Skullerud, Oslo.

På nettsidene til Norsk antropologisk forening (NAF) skriver hun at hvordan hun utfører sin jobb, preges i stor grad av at hun er antropolog:

Min jobb kan i stor grad sammenlignes med prosessen under et feltarbeid og prosessen medå jobbe med en hovedoppgave. I dette arbeidet må jeg først finne potensielle bedrifter, for så å opprette en kontakt. Når relasjonen er etablert begynner jeg med kartlegging av bedriften. En kartlegging av bedriften kan sammenlignes med å være i felten.
(…)
I mitt arbeid må en også jobbe selvstendig, som er en evne en tilegner seg under et feltarbeid. Når en drar på feltarbeid, jobber en faktisk helt alene, finner strategier og analyserer alene. Denne måten å jobbe på gir verdifull erfaring, noe jeg spesielt ser i jobben jeg har i dag. 

>> les hele saken på NAFs hjemmeside

Øyre ble ferdig med universitetet i fjor. Hun skrev hovedoppgaven “The taught is being caught”. En studie av transformasjon og kroppsliggjøring i en New Age gruppe i Guatemala (finnes kun på papir)

SE OGSÅ:

“Nesten som på feltarbeid” – Månedens antropolog på jobb i Uteseksjonen

“Kanskje det ikkje er så stor skilnad på feltarbeid og arbeidsliv?”

Månedens antropolog: – Antropologifaget verdifullt for troverdig kommunikasjon

Månedens antropolog mener at jobben i voksenopplæringen ligner på feltarbeidet. Og erfaringen fra feltarbeidet i Guatemala hjelper henne til å gjøre en god jobb, skriver hun. Veronica Øyre heter hun, er "prosjektleder for bedriftsintern norskopplæring i prosjektet ”Et krafttak…

Read more

Time catching up with me (not yet visa versa)

The writing of my thesis has moved into a new phase. Today is the first day that I spend at home of my six month’s leave. I’m supposed to change focus from what has occupied my mind more or less full time since I left for Paris late September 2005. So far on this day of leave, I’ve read some chapters in the excellent classic neighbourhood study Street Corner Society – from an Italian area in Chicago in 1937-9, sorted some baby clothes (thinking what a strange world of circuits of baby stuff that exists out there; we’ve been included in five different ones going exclusively through the female line, partly through kin but mainly through friends – should check with Argonauts of the Western Pacific to what extent it could be compared to the Kula circuits… ;-) ) and I’ve had a quick visit from a friend of mine also on maternity leave. When she left, I felt overwhelmed by spare time, thinking immediately what kind of work I could do.

Then I realised that I could for the first time sit down at the table with my MacBook, in my new living room, with a new view, and have time to do just this. I wanted to reflect a little on what has happened in the writing process since the last time I reported from it here on my blog-diary. But when I turn on the stereo to put on a cd fit for writing, a well-known voice from the excellent music program Jungeltelegrafen, says: “…from the man who hates the notion World Music more than anybody else… Nitin Sawhney!”. (How I enjoy having one of the great participants in my previous thesis described like that!) But how am I supposed to take a break from work when work just turns up everywhere!? Nitin Sawhney contributed extensively to my Master thesis with his musical eclecticism and profound and interesting thoughts on British society. Now he has come with a new cd which musically treats what has happened to London after 7/7 2005:

… On 7.7.2005 a bomb exploded on a London bus. A singer and friend of mine, Natty, was there. Two weeks later he was present at the shooting of a Brazilian man – Jean Charles de Menezes. Last year we wrote a song together. Natty, like myself, feels something indefinable has shifted. London’s has changed. … (Nitin Sawhney 2008 London Undersound).

The CD starts quietly with “Days of fire”, Natty rapping the lyrics, and Sawhney playing the guitar and piano and doing the programming. (Hear the song on youtube with a slideshow from the events in London here)

On these streets where I played
And theses trains that I take, I saw fire
But now I’ve seen the city change in –
Oh so many ways, since the days of fire
Since the days of fire
(Nitin Sawhney & Natty 2008, “Days of fire” on London Undersound)

So far in my listening, I’ve found several tracks I really appreciate. A review of the cd can be found in The Observer here.

Strangely – or maybe not; maybe the world is just that small – one of the first people I got to know in Paris told me unpromptedly how he had taken his father to a concert with Nitin Sawhney. He appreciated to hear that Sawnhey had participated in my previous study, and now he’d help me out in the present one.

Being on leave has so far been difficult, but I’m sure it will be far easier to put work behind me next week when things start to get serious.

The writing of my thesis has moved into a new phase. Today is the first day that I spend at home of my six month’s leave. I’m supposed to change focus from what has occupied my mind more or less…

Read more