antropologi.info | Page 439 of 726 | social and cultural anthropology blog

IMER med flere nye bøker om migrasjon og integrasjon i Europa

Published on November 21, 2005 by lorenz Posted in bøker, Europa, identitet etnisitet, individ og samfunn, innvandring migrasjon, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

Utover høsten og våren vil det komme ut en rekke bøker fra forskningsmiljøet IMER (International Migration and Ethnic Relations) som omhandler migrasjon og integrasjon i Europa. Bøkene ~~er skrevet ut fra et forsøk på å forstå bl.a. terrorbombene i London og opprøret i franske og danske forsteder~~ kan hjelpe til å forstå terrorbombene i London og opprørene i franske og danske forsteder, melder På Høyden.

I boken “Youth, Otherness, and the Plural City: Modes of Belonging and Social Life” som er redigert av Mette Andersson, Yngve Lithman og Ove Särnhede trekker forskerne paralleller mellom situasjonen for minoritetsungdommer i land som Storbritannia, Frankrike og Norge. Ungdommen føler en frustrasjon ved å bli satt i båsen “den andre”.

Hakan Sicakkan har sammen med Yngve Lithman redigert bøkene “Changing the Basis of Citizenship in the Modern State” og “What Happens When the Society is Diverse” som kommer ut neste år. Sicakkan mener at nøkkelen til en god integrering ligger i å ta bort normaliteten som vilkår for at et samfunn skal fungere.

– Vi må utvikle et mangfoldighetsperspektiv, gjøre mulig en analyse av sosial eksistens basert på “annenhet” snarere enn forskjellighet mellom mennesker eller grupper. Vi må gå bort fra normen og se på diversiteten i våre analyser av samfunnet, hvor alle sosiale eksistenser blir likestilt i et annenhetsperspektiv.

>> les hele saken

SE OGSÅ:

Studer majoriteten for å forstå minoriteten! (Oppsummering av seminaret: “Ethnic minorities in Europe: A comparative study of multiethnic relations in Europe”, forskninhgsprogramm Kulturell kompleksitet i det nye Norge)

What Is An “Ancient People”? – We are All Modern Now!

Published on November 21, 2005 by lorenz Posted in anthropology in the news, indigenous people / minorities, Us and Them

An cliché, guaranteed to be found in any newspaper article or TV show about indigenous peoples, is the moniker “ancient people”. The idea is that their way of life has remained unchanged for centuries. It is a nice fantasy, but it is almost never true, anthropologist Kerim Friedman writes and summarizes some central points:

We find it amusing that they might listen to rock music and enjoy Hollywood movies. It must all be so strange for them! But it is really strange for us. We need them to be ancient and traditional so that our own alienation can be better comprehended. (…) It is also an important myth for those who self-identify as members of an ancient people.

>> read the whole article on Savage Minds

SEE ALSO MY EARLIER COMMENT:
Our obsession with the notion of the primitive society

Nettet som hjem. Antropologioppgave om internett og den tibetanske diasporaen

Published on November 20, 2005 by lorenz Posted in demokrati, globalisering transnajonalt, identitet etnisitet, internett og nettkultur, minoriteter og urbefolkninger, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Jerry Simonsson, student i sosialantropologi ved Linköpings universitet har skrevet en spennende oppgave om internettets betydning for den tibetanske diasporaen og den politiske kampen for et fritt Tibet.

Han fant bl.a. ut at nettet styrket den tibetanske nasjonale identiteten ved å knytte bånd mellom folk i eksil:

Med Internets utbredning bland rika och fattiga länder har helt nya möjligheter att kommunicera med släkt och vänner öppnats. Med hjälp av e-mail och en uppkopplad dator kan man hålla daglig kontakt med sitt sociala nätverk var man än befinner sig runt om i världen. Denna form av kommunikation har medfört att familjer kommit närmare varandra. Känslan av en tillhörighet är påtaglig hos samtliga mina informanter. (…) Släktingar på över 50 år klagar över att e-mailen inte besvaras tillräckligt snabbt.

Nudup, en av informantene, ble født i India, levde sina første år i Nepal, vokste opp i Taiwan og studerer nå i USA. For ham er internett et hjem – eller selve hjemmet. Han er ikke den eneste: “Att hem och Internet har en koppling säger samtliga” ifølge Simonsson.

Nettet er viktig i kampanjer i kampen for et fritt Tibet:

Denna möjlighet, att nå ut till människor för att starta dessa aktioner snabbt, har inte funnits före Internet. Det närmaste man kan jämföra med är de telefonkedjor som har använts i olika sammanhang. Denna form, att aktivera människor på olika platser under samma tidsperiod, har tidigare använts av FreeTibet (), när de iscensätter något som de kallat ”urgent campaign”.

En informant ble politisk aktivt på grunn av nettet. Han måtte først oppdage hvilke muligheter nettet innebærer- Nå sitter han daglig flere timer foran skjemen for å knytte sammen eksilmiljøet.

Simonsson analyserte eksitibeternes ifølge dem selv viktigste nettsidene, bla. www.phayul.com, www.tibet.com (eksilregjeringens offisielle side), The Times of Tibet og Students for a free Tibet. Han intervjuet dessuten flere tibetere via epost.

>> les hele oppgaven

SE OGSÅ:

The Internet. An Ethnographic Approach by Daniel Miller and Don Slater (Om bruken av nettet for eksil-trinidadere)

Flere antropologer med i boka: Internett i praksis. Om teknologiens uregjerlighet

Linker: Antropologi og internett

nyhetssamling Cyberanthropology (engelsk)

Han fant bl.a. ut at nettet styrket den tibetanske nasjonale identiteten ved…

Thesis: Conservation for Whom? Telling Good Lies in the Development of Central Kalahari

Published on November 20, 2005 by lorenz Posted in Africa, anthropology in the news, development empowerment, ecology nature, journal articles / papers, San-bushmen, tourism

Anna Stadler from Linköping University, Department of Anthropology (Sweden) has conducted a study of the relocation of the G//ana and G/wi San from the Central Kalahari Game Reserve in Botswana. Her essay discusses how conservation policies, development programs and eco-tourism projects have been implemented in the Central Kalahari, and the consequences these policies have had for the people who first inhabited of the area. Excerpts from the conclusion:

The Botswana government has encouraged the local inhabitants of the Central Kalahari Game Reserve to resettle, as the San has been accused of poaching, and it is claimed that the tourists who come to Central Kalahari wish to see unspoiled wilderness. (…) As the San are being removed from the reserve, and more tourists are brought in, the area’s attraction as a reserve seems to have only to do with its value as a resource for tourism.

(…)

Prejudice, discrimination and racism still stand in the way for development in Botswana. In the space of a few years, Botswana has been transformed into one of Africa’s richest countries, with an economic growth that has prompted a massive social change. In wealthy Botswana, hunting and gathering are clear indicators of poverty. The solution to this poverty is believed to be assimilation into the dominant Botswana society.

Having the apartheid regime of neighbouring South Africa in thought, at independence the Botswana regime decided to ignore any cultural differences among its people. Black or white, cattle-owner or huntergatherer, everybody was to be treated as if they were the same. Consequently, poverty, not discrimination, was seen to be the main problem of the San. The relocation-program has thus a lot to do with the governments attempt to assimilate a people they regard as being “backward”.

>> read the whole thesis

Ethnography for Marketers: “A pretty tragic book”

Published on November 20, 2005 by lorenz Posted in anthropology in the news, books, corporate & business anthropology

Ethnography is a buzz-word in the marketing industry. But do anthropologists and markerters have the same understanding of what it means to be a good ethnographer? Maybe not according a new book that anthropologist Simon Roberts from Ideas Bazaar reviewed: Ethnography for Marketers by Hy Mariampolski. A quite tragic book, he writes, as it focuses too much on the practical, on how an ethnography project is set up:

To focus so strongly on the fieldwork seems to me to reveal the dynamics of the market research industry itself: namely ‘fetishise’ the method, commodify it and then sell it by the unit. Ethnography offers the opportunity to sell thinking not research, but this book offers little in the way of insight into how to think ethnographically.

(…)

This focus on the practical and logistical is understandable but it betrays a common confusion as to what ethnography is, its roots and how this informs what we do as researchers and what we give our clients. Mariampolski seems to be writing about one aspect of ethnography, the act of doing fieldwork, focusing almost exclusively on being in the field. Ethnography, however, is as much about interpretation, the post-fieldwork-fieldwork, as it is conducting participant observation.

>> read the whole review