The website of one of the best online anthropology journals Anthropology Matters has been down for about a week now (“404 Page Not Found”). Let’s hope that this isn’t the end for this journal!
UPDATE (30.11.05): Now, the site is up again!
The website of one of the best online anthropology journals Anthropology Matters has been down for about a week now ("404 Page Not Found"). Let's hope that this isn't the end for this journal!
UPDATE (30.11.05): Now, the site…
Den bösen Blick gibt es ueberall:
Sogar in der heutigen, völlig durchbebilderten Welt fühlen sich Großstadtmenschen durch Blicke oft belästigt, visuell bedrängt. Bedrohlich ist, dass jemand etwas an einem sieht, was er nicht sehen soll. Das unangenehme Gefühl führt dann zu Kopfschmerzen, Verspannungen. Menschen, die durch einen bösen Blick verletzt wurden, werden in fast allen Kulturen auf die gleiche Weise geheilt.
Das sagt Ethnologe Thomas Hauschild im Blatt Die Presse anlaessichlich des Symposiums “Kulturen des Blicks”.
Eine andere Gemeinsamkeit in Kulturen des Blickes: Das Vermeiden von Blickkontakt (z.B. durch Verschleierung) – gerade Frauen gegenueber, spielt sowohl im Islam wie im Christentum eine Rolle:
“Es gibt Nonnen, etwa die Theresianerinnen, denen man nicht ins Gesicht schauen darf. Will man mit ihnen sprechen, geht das nur durch eine Trennwand.” Vergessen werde oft, dass es in Europa bis in die 1950er Jahre üblich war, dass Frauen ihre Haare verschleierten, Kopftücher trugen. “Wer das nicht tat, wurde als Prostituierte angesehen.”
SIEHE AUCH
Der böse Blick auf der Bruggeralm (sagen.at)
Der böse Blick – Märchen aus Polen (sagen.at)
Den bösen Blick gibt es ueberall:
Sogar in der heutigen, völlig durchbebilderten Welt fühlen sich Großstadtmenschen durch Blicke oft belästigt, visuell bedrängt. Bedrohlich ist, dass jemand etwas an einem sieht, was er nicht sehen soll. Das unangenehme Gefühl führt dann…
1000 sider tung er den, Kolonialismens svarta bok: Flere historikere og antropologer viser her kapitalismens mørke sider ifølge Dagens Bok:
Det handlar inte alls om fria individer som gör upp affärer på en fri marknad, utan om förtryck och slaveri som utgör grunden för mången rikedom. Kolonialismen är helt klart ett otäckt kapitel i västvärldens historia som väl förtjänar mer uppmärksamhet än den brukar få i Sverige.
Anmelderen Klas Rönnbäck er liker spesielt at boka også omtaler den mindre kjente ikke-vesteuropeisk kolonialisme (russisk, arabisk, japansk).
Ellers lider denne boka av “reader-syndromet” – mange artikler fra flere forfatter som mangler sammenheng:
Men en facktext blir inte nödvändigtvis bättre av att samla ihop och förmedla en oändlig mängd fakta. Det jag saknar är i hög grad överblicken, analyserna – det samlade greppet som ökar min förståelse som läsare.
1000 sider tung er den, Kolonialismens svarta bok: Flere historikere og antropologer viser her kapitalismens mørke sider ifølge Dagens Bok:
Det handlar inte alls om fria individer som gör upp affärer på en fri marknad, utan om förtryck och slaveri som…
Nye veier i forskningsformidlingen går Institutt for samfunnsforskning. “Meld gjerne fra om du kommer – så blir det pizza til alle!”, skriver de i invitasjonen på hjemmesiden. For: “Etter de inviterte innleggene serveres pizza. Deretter slippes debatten løs”. Høres ut som en strålende ide. Temaet er alvorlig: Kjøp og salg av samfunnsforskning. En debatt om grensedragningen mellom forskning, forvaltning og politikk. Dato: 30. November 2005, Tid: 19.00 Sted: ISF, Munthes gate 31, Oslo
Nye veier i forskningsformidlingen går Institutt for samfunnsforskning. "Meld gjerne fra om du kommer – så blir det pizza til alle!", skriver de i invitasjonen på hjemmesiden. For: "Etter de inviterte innleggene serveres pizza. Deretter slippes debatten løs". Høres ut…
Ingen land i Europa har et så kjønnsdelt arbeidsmarked som Norge. På grunn av tradisjonelle norske oppfatninger om kjønn er mange jobber så godt som utelukket for menn – som f.eks. sykepleier. Per Ekstrand fra Uppsala universitet har skrevet en doktoravhandling om menn som sykepleiere i Sverige (vel lignende forhold der). Han er pedagog, men har likevel valgt en etnografisk tilnærming.
“Den heterosexuella normen håller ett hårt grepp om männen inom vården, och leder till att betydelsen av traditionella manlighetsideal och relationer med andra män förstärks”, er en av konklusjonene. For å unngå å bli oppfattet som “homo” er det viktig å vise at en er sterk, at en har en veltrent kropp og at en er interessert i medisinsk teknikk!
>> pressemelding fra Uppsala universitet
>> omtale av oppgaven i Uppsala Nya Tidning
>> Uten kjønn – intet menneske? – om en studie om mannlige sykepleiere i Norge
Ingen land i Europa har et så kjønnsdelt arbeidsmarked som Norge. På grunn av tradisjonelle norske oppfatninger om kjønn er mange jobber så godt som utelukket for menn - som f.eks. sykepleier. Per Ekstrand fra Uppsala universitet har skrevet en…