search expand

Hvor mye samhold trenger et samfunn? Tyskland etter drapet på Van Gogh

En artikkel jeg skrev for avisa Utrop

Nylig fikk jeg en telefon fra Tyskland. – Nå er det slutt med det flerkulturelle samfunn, sa hun. – Drømmen om det fargerike fellesskapet er brast. Jeg måpte og skjønte ingenting. Så startet jeg nettleseren og klikket meg inn på tyske aviser. Etterhvert skjønte jeg mer. Drapet på filmmakeren i Holland har utløst en hysterisk debatt der politikere og lederskribenter gikk ut og sa at nå er slutt på toleransen. Og alle har begynt å bruke to nye ord: “ledende kultur” og “parallelsamfunn”.

At ordet Leitkultur (ledende kultur)- dette allerede tidligere mye utskjelte ord ble hentet fram igjen, sier litt om forholdene i Tyskland der tysk nasjonalisme og patriotisme er blitt stuerene.

Årsakene til segregeringen blir ikke diskutert. Heller ikke blir det debattert om det i det hele tatt er skadelig for samfunnet at det eksisterer parallelsamfunn. Eller under hvilke omstendigheter de kan være skadelige.

Problemet er ikke islam selv, men den økende fundamentalismen – både i kristendommen og islam og ellers i politikken.

>> les mer

En artikkel jeg skrev for avisa Utrop

Nylig fikk jeg en telefon fra Tyskland. - Nå er det slutt med det flerkulturelle samfunn, sa hun. - Drømmen om det fargerike fellesskapet er brast. Jeg måpte og skjønte ingenting. Så startet jeg…

Read more

Blant muslimer finnes et mangfold

Unni Wikan, sosialantropolog, Aftenposten

Debatten om islam og innvandrerkultur tar skade av forenklede begreper og slagord. Muslimer i Norge og i verden svarer ikke til våre sekkebetegnelser og ofte karikerte forestillinger. De utgjør en mangfoldig regnbue av vekslende holdninger og sinnelag, i likhet med oss selv.

For meg har noe av det mest oppsiktsvekkende og urovekkende ved hele debatten vært hvordan norske politikere slår om seg med begrepet fundamentalist. Muslimske fundamentalister innbefatter også mennesker som tar skarpt avstand fra bruk av vold og terror. Hvis politikere har på berget henfaller til å gjøre “fundamentalist” til en samlebetegnelse for muslimer de ikke liker, og å bake “aksept av vold” inn i begrepet, fører det helt galt av sted.

Jeg øyner en farlig mangel på kunnskap her, en mangel som må føre til at folk går i skyttergravene og utsiktene for det flerkulturelle fellesskapet – et forslitt uttrykk – svekkes ytterligere. >> les mer

Unni Wikan, sosialantropolog, Aftenposten

Debatten om islam og innvandrerkultur tar skade av forenklede begreper og slagord. Muslimer i Norge og i verden svarer ikke til våre sekkebetegnelser og ofte karikerte forestillinger. De utgjør en mangfoldig regnbue av vekslende holdninger og sinnelag,…

Read more

Digital dannelse og digital analfabetisme i samfunnsvitenskapen

Som det er blitt påpekt her flere ganger, bruker samfunnsvitere nettet i alt for liten grad i forskningsprosessen eller til formidling av kunnskap, og mange av dem har liten kjennskap på dette feltet. Det er påfallende at de som deltar på nettaktiviteter, dvs i debatter (forum) eller kommenterer innlegg er stort sett folk som har en hjemmeside eller blogg selv. Kan en kalle det for digital analfabetisme innenfor samfunnsvitenskapen?

Morgenbladet har en til dels interessant samtale om digital dannelse. Her noen utdrag:

“Morten Søby: Den digitale dannelsen handler om å kunne vandre på internett, oppøve ferdigheter til å lese tekster, tolke sjangrer, være kildekritisk, produsere tekster, kommunisere. Men det er også viktig å bruke internett til å utvide sin læringshorisont, og til syvende og sist være kreativ og skape seg selv på internett. Gjerne ved blogging. En blogg er en interaktiv dagbok som både kan være personlig, faglig og politisk. En blogg er et sted hvor man skaper seg selv på internett på en god måte. Dette burde i høyere grad utnyttes i skolesammenheng.

Lars Løvlie: Hvis vi nå går videre til spørsmålet om kunnskap, finnes det nå på internett et leksikon som ikke er mer enn fire-fem år gammelt: Wikipedia. Til forskjell fra den klassiske franske encyklopedien, som ble laget av autoriteter på områder, er det fascinerende med Wikipedia at vi alle er mulige deltagere i utviklingen av dette kunnskapsuniverset på nettet.

Og da er vi tilbake til dette med myndighet og interaksjon, som er grunnleggende for dannelsen: Du kommer inn, ikke som et isolert individ, men som en deltager i et fellesskap omkring kunnskapsinteraksjon og kunnskapsinformasjon. Dette er i bunn og grunn et nytt uttrykk for en ny solidaritet omkring kunnskap.

MS: Ja, Wikipedia er rett og slett et arbeid basert på en samarbeidsprogramvare. Jeg har hele tiden vært dypt bekymret over at internett trues av et veldig kommersielt trykk. Men blogging og Wikipedia viser at det hele tiden skapes nye sosiale og kulturelle måter å utnytte programvare på i den digitale kulturens tjeneste. >> les mer (LENKE OPPDATERT)

SE OGSÅ:
Jon Hoem: Digital dannelse (NTNU / Institutt for kunst- og medievitenskap) (Lenke oppdatert)

Som det er blitt påpekt her flere ganger, bruker samfunnsvitere nettet i alt for liten grad i forskningsprosessen eller til formidling av kunnskap, og mange av dem har liten kjennskap på dette feltet. Det er påfallende at de som deltar…

Read more

Cultural complexity in Norway – Turning away from ethnicity as explanatory model

University of Oslo

Cultural complexity in the new Norway, represents a large commitment by the University of Oslo towards research on cultural diversity. This is the first time in the history of the University of Oslo that it is being worked cross-disciplinary to such an extent.

Through interdisciplinary cooperation, the research project will be able to present new perspectives on Norway as a multicultural society, project manager Professor in Social Anthropology Thomas Hylland Eriksen promised. It is not immigrants alone who will be studied; Norwegians will be studied, too. One will look at ways of being Norwegian, and relations between them. It is of great importance to focus on other identities than ethnic ones. >> continue

SEE ALSO

Thomas Hylland Eriksen: So what kinds of people exist – really?

University of Oslo

Cultural complexity in the new Norway, represents a large commitment by the University of Oslo towards research on cultural diversity. This is the first time in the history of the University of Oslo that it is being worked…

Read more

“When somebody’s rights are diminished, as anthropologist, I have to speak out”

Lawrence Journal World

It seems more the stuff of an action movie than an anthropology professor’s field work. But Kansas University professor Bart Dean found himself in the middle of a violent showdown between corrupt Peruvian officials and the indigenous Cocama-Cocamilla people.

Seven months later, Dean has become embroiled in a nationwide controversy in Peru and is working with a group of KU students to document the abuses on the Internet. “My general sense is that when somebody’s rights are diminished, mine are as well,” Dean said. “As a concerned citizen and as a professor of anthropology, I had to speak out.”

Earlier this week he and his students unveiled a preliminary version of an Internet site, www.cocama.org, that eventually will contain video footage, photos and other information about the attack and political problems in Peru. >> continue

UPDATE 1.8.05PS: Their website is no longer accessible

Lawrence Journal World

It seems more the stuff of an action movie than an anthropology professor's field work. But Kansas University professor Bart Dean found himself in the middle of a violent showdown between corrupt Peruvian officials and the indigenous Cocama-Cocamilla…

Read more