search expand

Månedens antropolog: Fra “positiv” konsulent til “ettertenksom” forsker

Norsk antropologisk forening (NAF) fortsetter sin populære serie om antropologer i arbeidslivet. Månedens antropolog desember 2009 er Siv Elin Ånestad. Nå er hun forsker ved SIFO – Statens institutt for forbruksforskning.

Hun har en interessant karriere bak seg, den begynte ved Lambertseter SFO der hun bl.a. vasket gryter. Hun har også jobbet som konsulent i næringslivet og det hun skriver om overgangen fra næringslivet til forskningsinstituttet:

Det var egentlig litt av en overgang å gå fra å være konsulent i næringslivet til forsker. Jeg hadde vært to år i en rastløs bransje der ting skulle skje fort, der vi skrev med korte og poengterte setninger, satt i landskap og stort sett var positive (en av sjefene jeg hadde i RI annonserte på det første teammøtet vi hadde:”Og her i vår gruppe er vi positive. Vi har ikke energi til noe annet”). Som forsker i staten ble jeg del av et ettertenksomt miljø der man sitter mye alene på kontoret med hjernen sin og en pc og stiller spørsmål ved ting.
 
Spørsmålene jeg grubler over og diskuterer med kollegaer nå har bevegd seg fra merkenivå (hvilken frokostblanding bør lanseres, og hvordan kan merket vi jobber med best posisjonere seg vis-à-vis konkurrentene) til større og mer etiske problemstillinger som: Hvem har ansvar for god dyrevelferd – staten, markedsaktørene eller forbrukerne? Hvordan forstå spillavhengighet blant ungdom som spiller nettspill, og hvor går grensen mellom engasjement og avhengighet? (…)

Fokuserer vi på likhetene har konsulentbransjen og forskertilværelsen også noe til felles: det er for eksempel viktig å ha selvtillit. Som konsulent skal du rådgi andre, og det er viktig å fremstå som trygg, både på det faglige plan og som person. Og det å arbeide som forsker uten doktorgrad krever at du hele tiden opprettholder troen på at du har noe å melde i selskap med dyktige kollegaer som har forsket innen sine fagfelt i en årrekke.

>> les hele saken på NAF’s hjemmeside

Siv Elin Ånestad har skrevet en hovedoppgave om prostitusjon på Cuba.

Månedens antropolog november var Lene Pettersen . Hun har skrevet et reisebrev fra IT-bransjen. Pettersen er en av de få web2.0-antropologene. Hun sendte meg nylig teksten “The impact of social media for business“

Norsk antropologisk forening (NAF) fortsetter sin populære serie om antropologer i arbeidslivet. Månedens antropolog desember 2009 er Siv Elin Ånestad. Nå er hun forsker ved SIFO - Statens institutt for forbruksforskning.

Hun har en interessant karriere bak seg, den begynte ved…

Read more

Gudløs antropolog i duell med prest

Morsom ide: Politiken har arrangert en samtale mellom “den gudløse antropolog Dennis Nørmark” og presten Sørine Gotfredsen om jul og troen på Gud. Opplegget fra redaksjonen var klart: “Ram modstanderen dér, hvor det gør mest ondt.”

Nørmark er ikke bare en av Danmarks mest kjente antropologer, men også talsperson for Humanistisk Samfund.

Mens Nørmark stilte heller snille spørsmål, begynner presten med skape spørsmål – og får gode svar.

Dennis Nørmark, jeg ved, at I har fejret juleaften i din familie. Er det ikke uværdigt for dig, der normalt tager kraftigt afstand fra religion?



»Nej, for juleaften har ikke et klap med kristendommen at gøre. Der findes selvfølgelig et kristent indhold i nogle af de salmer, man synger omkring juletræet, men det tror jeg ikke, at særlig mange tænker over. Julen er i mine øjne afkristnet. Julefesten er jo et eksempel på et af de ritualer, der fandtes før kirken, og som kirken kuppede for at sælge ideen om kirkefaderens fødsel«.

Overvejer du nogensinde, om du i din kamp mod religion er med til at skade noget, som er rigtig vigtigt for mange mennesker?



»Nej, overhovedet ikke. Kultur er et dynamisk fænomen; det forandrer sig hele tiden, og hvis jeg er med til at presse nogle ting ind i en forandring og medvirke til, at nogle institutioner eller traditioner forsvinder, er det helt fint. For så forsvinder de for vores skyld. Verden har altid forandret sig, og mennesket har altid fundet nye identiteter og kulturer. Derfor vil vi også se, at kristendommen holder ca. 1.000 år til, for religioner varer ca. 3.000 år, før de bliver erstattet af noget nyt«.

>> les hele saken i Politiken

SE OGSÅ:

“Føleri og overtro”: Dennis Nørmark ut mot høyrepopulistenes historiesyn

Maurice Bloch: Religion is a Figment of Human Imagination

Bjørn Vassnes: “Våre religioner bunner i universelle behov og lengsler”

Masteroppgave om bedehuskultur i endring

Hvor vestlig er sekularismen?

For mer forskning på “det esoteriske”

Morsom ide: Politiken har arrangert en samtale mellom "den gudløse antropolog Dennis Nørmark" og presten Sørine Gotfredsen om jul og troen på Gud. Opplegget fra redaksjonen var klart: "Ram modstanderen dér, hvor det gør mest ondt."

Nørmark er ikke bare en…

Read more

Vil ha hvite norske barn

Fire barn er flott i en etnisk norsk familie, men ikke i en somalisk. Norske kvinner oppfordres til å få flere barn for å hindre befolkningskollaps. Samtidig framstilles det ofte som et problem når noen innvandrerne får mange barn. Antropolog Guro Korsnes Kristensen skriver om dette paradokset i siste nummer av Tidsskrift for kjønnsforskning, melder nettstedet Kilden.

Både i forskningstekster, aviser, ukeblader og tvilsomme anti-innvandring-nettsteder har forskeren oppdaget en markant forskjell i hvordan det skrives og snakkes om barnetall i henholdsvis majoritet og minoriteter:

– Mange innvandrergrupper får gjennomsnittlig flere barn enn det norske gjennomsnittet på 1,9. Men dette bidraget til befolkningsveksten blir enten usynliggjort eller beskrevet som et problem.

>> les hele saken i Kilden

Artikkelen er ikke tilgjengelig på nett.

SE OGSÅ:

Stort antropologisk forskningsprosjekt: Hvorfor føder europeiske kvinner ikke flere barn?

Hvorfor er barnløshet et tabu?

Når russiske og indiske surrogatmødre lager norske barn

Minoritetsforeldre: Engasjerte men umyndiggjort

Majoritetens redsel for minoriteten: Appadurais nye bok nå på svensk

Fire barn er flott i en etnisk norsk familie, men ikke i en somalisk. Norske kvinner oppfordres til å få flere barn for å hindre befolkningskollaps. Samtidig framstilles det ofte som et problem når noen innvandrerne får mange barn. Antropolog…

Read more

Happy New Year with lists!

Happy New Year to everybody with a firework from Sydney (photo by Rajwinder Singh, flickr) and thanks for reading antropologi.info, commenting and contributing to this blog and other blogs!

In 2009, when antropologi.info turned five years old, I was especially happy about contributions from you, from readers. In March, Tereza Kuldova has started writing book reviews – the first one about Hindu Divorce: A Legal Anthropology by Livia Holden. The most recent one went online just a few days ago: Photography, anthropology and history by Christopher Morton and Elizabeth Edwards.

Karstein Noremark wrote an report about the Open Access Week in Wellington, and Siham Ouazzif sent me her thesis “Veiled Muslim Women in Australian Public Space: How do Veiled Women Express their Presence and Interact in the Workplace?”. I also received a text by Lykke V. Bjørnøy: Are homosexuals impure according to Sunni Islam?. I was also glad over that I could interview Dai Cooper about her Anthropology Song

On the 1st of May, we celebrated the first Open Access Anthropology Day. Sara at Sara Anthro Blog has taken the initiative to this event. For this occasion, I’ve made a new overview over open access anthropology journals.

Personally, my most important blog post was about The Anthropology of Suicide. It was also the most personal blog post I’ve ever written.

Some lists

2009 was a very interesting blogging year, and anthroblogging hasn’t stopped during the holidays and new year. Several bloggers ended 2009 or started 2010 with lists. Here are some of them:

Greg Downey has compiled an impressive list of suggestions for how to organize better conferences. His list should be compulsory reading for all conference organizers. He is as he writes “a big fan of the good conference, but I’ve also been traumatized at academic conferences”.

Maximilian Forte is “almost ready to resume winding down” his blog Zero Anthropology (started as Open Anthropology) and sums up with Zero/Open Anthropology Top Posts 2009.

Barbara Miller from AnthropologyWorks has written several lists, one of them is Anthropologyworks 10 best of 2009.

“One useful thing about blogs is that they also serve as a kind of ‘digital memory'”, writes Julian Hopkins in his post My 2009.

Anthro Turbo-blogger Erkan Saka collected some interesting happy new year images. I really like his introduction:”Special days like New Year’s Eve make me so tense. Social pressure. Such alienation, such loneliness. It all comes back to Durkheim’s arguments in Suicide. I hope it passes very quickly.”

While Language Log discusses the question How to pronounce the year 2010 (67 comments so far!), Gabriele Marranci turns to the anthrosphere with a New Year wish.

In his post Selling lives: Rohingyas face deportation from Bangladesh, he invites his colleagues to focus more on the Rohingya, “highlighting their inhuman condition in Burma (Myanmar) and Bangladesh,  as well as their status of  the “gypsies” of Asia”:

Bangladesh has signed a deal with Burma to import gas and electricity and export back Rohingya:

Today is the first day of 2010. Many of us have celebrated the new year while 9000 Rohingya, the first of many more to come, are not able to oppose the Bangladeshi decision of deportation without any safeguard to their original home, which, like Nazi Germany for the German Jews, has decided that they are aliens who are as ‘ugly as ogres’. This time, however, it is not the shape of the nose to be singled out, but rather the Hindi features, particularly the skin colour.

Tragically, convoys starting from the Bangladeshi border will soon deport the Rohingya, men, women, young, old, healthy, and unhealthy to a uncertain destiny. No external body, agency or Red Cross will be there to witness the deportation. There only exists the indifference of a world increasingly ready to sell souls for more profitable commodities.

UPDATE: Of course Savage Minds has made a great list, published just a few seconds ago: Savage Minds Rewind: The Best of 2009

Happy New Year to everybody with a firework from Sydney (photo by Rajwinder Singh, flickr) and thanks for reading antropologi.info, commenting and contributing to this blog and other blogs!

In 2009, when antropologi.info turned five years old, I was especially…

Read more

Neuer Ethnologie-Blog: “Wildes Denken” über Avatar, Weihnachten etc

Wildes Denken ist der Name eines neuen vielversprechenden Ethnologie-Blogs. Norman Schräpel hat ihn erst vor wenigen Tagen ins Leben gerufen.

Ueber die Feiertage hat er bereits eine interessante Besprechung des vieldiskutierten Filmes Avar geschrieben: Avatar – Ein ethnologischer Blockbuster oder Von edlen Wilden, Kolonialismus und der Macht um Wissen.

Im Text Weihnachten – Gabentausch, Übergangsriten und Ahnenbesuch zitiert er den kuerzlich verstobenen Claude Levi-Strauss, den der Weihnachtsmann an einen Besuch aus der Ahnenwelt erinnert.

>> www.wildes-denken.de

Norman Schräpel hatte vor knapp zwei Jahren in der Zeitschrift Cargo Ethnologie-Einführungen kritisiert.

Wildes Denken ist der Name eines neuen vielversprechenden Ethnologie-Blogs. Norman Schräpel hat ihn erst vor wenigen Tagen ins Leben gerufen.

Ueber die Feiertage hat er bereits eine interessante Besprechung des vieldiskutierten Filmes Avar geschrieben: Avatar – Ein ethnologischer Blockbuster…

Read more