lorenz | antropologi.info | Page 352 of 695

Savage Minds starts “Anthro Classics Online”

Published on May 24, 2006 by lorenz Posted in Africa, anthropology (general), anthropology in the news, culture traditions, persons and theories

Kerim Friedman at Savage Minds recently announced a new series about classical works in anthropology which are available online. The idea, he writes, is to “both encourage newbies to read some classical anthropological texts as well as allow those with Ph.D.s in the discipline to debate the contemporary value of these works”.

The first entry: Laura Bohannon: “Shakespeare in the Bush” – the essay that turned Kerim on to anthropology:

It explores how difficult it is to translate Shakespeare’s Hamlet into the cultural idiom of the Tiv in West Africa (the Tiv are mostly located in Nigeria). While the article takes on a straw-man argument (the idea that there is something universal about Shakespeare’s plays overlooks just how hard it is for even American school kids to learn to appreciate Hamlet), it is a well written article which I believe holds up to the test of time.

>> read the whole post at Savage Minds

Kerim Friedman at Savage Minds recently announced a new series about classical works in anthropology which are available online. The idea, he writes, is to "both encourage newbies to read some classical anthropological texts as well as allow those with…

Peru: – Grasrotorganisering gir håp

Published on May 24, 2006 by lorenz Posted in aktivisme og protest, indianere, kjønn, Latin-Amerika, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Folk vil ha mer medbestemmelse, mindre nyliberalisme på USAs premisser. Valget i Peru kan gjøre Latin-Amerika enda rødere. Men uansett om Alan García (sosialdemokrat) eller Ollanta Humala (litt lenger ute på venstresida) vinner valget – det er grasrota som som har nøkkelen til framtiden: – Det er grasrotas organisering som gir håp, sa sosialantropolog Astrid Bredholt Stensrud på arrangementet Valget i Peru 2006: Alternativer for sosial endring? ved Universitetet i Oslo ikveld (arrangert av
Latinamerikansk Forening og avisa Utrop).

Antropologen har skrevet hovedoppgaven om fattige kvinners kamp for bedre levekår i Cusco, Peru og skal snart igjen reise til Peru i samband med sin doktoravhandling. Hun ble imponert over kvinnenes arbeid.

– Det er på grunn av organiseringa på grasrota at jeg er optimistisk når det gjelder Perus framtid. Utfordringen er å samle de mange organisasjonen på samme måte som i Bolivia, sa hun.

I hovedoppgaven konkluderer hun:

Mange barn lærer å arbeide av sine foreldre, og på denne måten reproduseres klasse og kjønnsroller. Likevel er det stadig flere unge som fullfører videregående skole. Flere og flere kvinner ser med nye øyne på kjønnsroller og arbeidsdeling, og stadig flere fattige setter spørsmålstegn ved den sosiale hierarkiske orden. I kvinnenes kollektive kamp for overlevelse kan man se spirer til politisk handling og sosial endring.

>> last ned hele oppgaven (pdf)

Nesten hele panelet delte optimismen hennes. For Alfredo Biamont fra avisa Utrop og tidsskriftet La Ventana var det viktig at både hæren og terror-organisasjonen Den lysende sti har mistet mye av sin tidligere makt:

– For 15 år siden var jeg bekymret for at Peru er på vei til å bli en totalitær stat. Nå er jeg ikke lenger bekymret.

For en løpende oppdatering: LAG (Latin-Amerikagruppene i Norge) følger presidentvalget i Peru 2006

(PS: En fordel med å arrangere en slik debatt i en by der 20% av innbyggere har innvandrerbakgrunn er at det sitter mange eksperter blant publikum fra de berørte områdene! Også mange nordmenn med tilknytning til Peru. Mye mer spennende av den grunn!)

OPPDATERING (24.5.06): Per Aage Pleym Christensen har lagt ut sin kommentar på sin blogg med overskriften Sært om Peru på antropologibloggen

LESESTOFF:

Astrid Stensrud: Valget i Peru: Ny brikke til det røde kontinentet?

Astrid Stensrud: Salir Adelante. Fattige kvinners kamp for bedre levekår i Cusco, Peru (pdf)

Astrid Stensrud: Regional etnografi Peru

Nær 70.000 drept i Peru i årene 1980-2000 (Dagsavisen, 28.9.03)

Peru dreier venstre om (Dagsavisen, 5.5.06)

Indianer søker makten i Peru (Dagsavisen, 7.4.06)

Rødt Sør-Amerika bekymrer USA (VG, 16.1.06)

Den venstreorienterte nasjonalisten Ollanta Humala er tilbake i ledelsen (Klassekampen, 20.3.06)

Presidentkandidat Ollanta Humala vil befri peruanerne fra «amerikanske neo-kolonisme» (VG, 10.4.06)

Mapuchefolket bildar oväntade allianser – oberoende av etnicitet

Chronicles Women’s Social Movements in India: “The small groups of rural women in India fighting for change is something the rest of the world needs to take note of”

Verdens sosiale forum – Globalisering nedenfra

– Lite forskning på elitene

Published on May 19, 2006 by lorenz Posted in antropologi allment, forskning(spolitikk) akademia, klasse, Norge, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Sosiolog Katrine Fangen tar i en kronikk i Aftenposten opp en viktig sak: Noen av de rikeste nordmennene er svært synlige i mediene. Men det forskes svært lite på landets økonomiske eliter. Det kan skyldes at det er vanskelig å få innpass – og å få penger til slik forskning, skriver hun:

Forskningsmidler gis ofte til områder der noe defineres som et problem av myndighetene. Det kan være kriminalitet, rus, overgrep, eller psykiske lidelser. Med slike temaer vil forskningen derfor rette oppmerksomheten mot ulike lavstatusgrupper.

(…)

Forskere som har prøvd å få innpass i ulike typer makt- eller overklassemiljøer for å utføre feltarbeid eller kvalitative intervjuer har opplevd at det er vanskelig å komme inn.

Antropologen Hortense Powdermaker hadde i 1946 planlagt å utføre feltarbeid i Hollywood, men erfarte at menneskene der bare godtok å delta i formaliserte intervjuer.
(…)
Den svenske antropologen Christina Garsten har studert bedriftene Apple og Olsten og fulgt deres nettverk i et par amerikanske og en europeisk storby. Hun opplevde tilsvarende at det var vanskelig å få noe ut av å observere, og at intervjuer ga liten innsikt ut over det overfladiske.
(…)
Resultatet blir, som sosiologen Ragnhild Skogheim påpeker, “manglende innsikt i hvordan de rike lever, hvordan de forholder seg til sin egen rikdom og en rekke levekårs- og velferdsspørsmål som er godt dokumentert når det gjelder andre samfunnsgrupper”.

>> les hele kronikken i Aftenposten

Marianne Gullestad forsket på eliten, blant annet om hverdagsrasisme og forskningsresultatene ble ikke akkurat møtt med velvilje. Se også intervju med Niels Schia: På feltarbeid i FNs sikkerhetsråd

Ikke spøk med flagg, bunader og nasjonalsangen

Published on May 19, 2006 by lorenz Posted in Kultur tradisjon kunnskap, nordmenn, Norge, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark, vi og de andre

17.mai er over og sosialantropolog Long Litt Woon har skrevet et innlegg i Aftenposten om noe som ble diskutert da jeg var ute på nasjonaldagen: Hvilken bunad kan en ha på når f.eks foreldrene er fra Bergen henholdvis Trondheim og en selv bor i Oslo. Enda mer vanskelig blir det med innvandrere fra andre land: Ikke alle syns det er ok at de bærer en norsk bunad. Hun skriver:

Hva man måtte mene om hvorvidt en innvandrer kan bære en norsk bunad, og eventuelt på hvilke betingelser, sier mye om hvor man vil streke opp grensen for norskhet.

Men jobben for bunadspolitiet blir vanskeligere og vanskeligere:

Ifølge Statistisk sentralbyrå utgjør ekteskap mellom en etnisk nordmann og en utenlandsk kvinne/mann over 20 prosent av alle ekteskap som inngås i dag. Hver etnisk norsk nordmann har nå ikke bare et søskenbarn på Gjøvik, men også en utenlandsk svigerinne fra Murmansk, Manila eller Bangkok.
(…)
Å være norsk vil i fremtiden være mindre et spørsmål om hvor man kommer i fra, og mer et spørsmål om hvem man vil være – og får lov til å være.

Hun påpeker dessuten på at mange bunader ikke ble produsert i Norge, men i Kina.

>> les hele saken i Aftenposten

Men i Sandefjord ble den indiskfødte Ap-politikeren nektet å bruke indisk festantrekk. Hun måtte stille opp norsk nasjonaldrakt

>> les Ap-politiker nektes å bruke indisk festantrekk

Bunader, hijab og “islamiseringen” av 17.mai

Enda sterkere følelser knyttet nordmenn til flagget. I Femina leser vi:

For vi nordmenn har et slags religiøst forhold til det norske flagget, og behandler det med omtanke og respekt.

– Det er en ting man ikke kødder med, og det er det norske flagget, sier forfatter og professor i sosialantropologi, Thomas Hylland Eriksen.

>> les hele saken i Femina

se også Flagg og identitet: Sterke følelser, mystiske ritualer og tvetydige budskap

Minst like varsomt må en være i forhold til nasjonalsangen. En bemerkning at det kunne være en god ide å oversette “Ja vi elsker” til urdu utløste uventede reaksjoner. Saken begynte med at Vårt Land spurte Majoran Vivekananthan, redaktøren i den flerkulturelle avisa Utrop om hva han syntes om ideen. “Og gjerne hindi og arabisk også. Det bør ikke være noen begrensninger for å synge for Norge”, sa han – og det hørtes jo riktig patriotisk ut.

Så kom reaksjonene. FrP sendte ut en pressemelding (imidlertid fjernet fra nettsiden (men omtalt i Aftenposten):

Innvandringspolitisk talsmann i FrP, Per-Willy Amundsen vil ikke åpne for at innvandrere skal kunne synge “Ja vi elsker” på urdu. Han mener innvandrere heller må lære seg norsk.

Utrop-redaktøren oppsummerer:

Innspillet som sprang ut som en humoristisk og spennende gimmick i en flerkulturell avis, er nå blitt en politisk debatt om inkludering og ekskludering.

Han føler seg minnet om Muhammed-karikaturene:

Det er forbløffende å se hvor sterkt nordmenn blir provosert over et humoristisk innspill om oversettelse av nasjonalsangen. Når en gruppes kjerneverdier og identitet blir utfordret, blir dem det gjelder sterkt provosert. Dette gjelder uansett om det er Muhammed-karikaturer eller Norges nasjonalsang, og her er det ingen unntak. I stedet for å bli provosert over at noen innvandrere setter seg ned for å oversette noen vers i nasjonalsangen, så bør man heller bli fasinert over innvandrernes interesse i det norske.

>> les hele saken på utrop.no

>> radiodebatt på NRK om emnet

Men betyr ikke sammenligningen med karikaturene at lignende følelser blir vekket i begge tilfeller? Og at en derfør bør tre varsom fram?

Engaged anthropologists beaten by the Mexican police

Published on May 16, 2006 by lorenz Posted in anthropology (general), anthropology in the news, Latin- and Central America, politics

There has been a lot of focus on anthropologists and human rights recently. But being engaged is easier said than done. Police Beat and Gas Students at the National School of Anthropology and History is the headline of a story on Narco News. They were part of a demonstration against rights abuses by the Mexican police:

Students from the National School of Anthropology and History (ENAH), of the School for Science and Humanities (CCH) South and the National Pedagogic University (UPN), among other adherents to the Other Campaign, were blocking the “Periférico Avenue” highway near the ENAH when they were attacked with pepper gas and clubs by members of the Mexico City police.

“It was a day of energy and rebellion for the students. This could be the genesis of a real movement coming out of the solidarity of the classroom”, NarcoNews writer Juan Trujillo concludes.

Valentina Palma Novoa is one of the victims of police violence. She’s originally from Chile and student at the National School of Anthropology and History, and tells us about the background of the demonstration some days ago:

On Wednesday, May 3, after seeing the news on television and learning of the death of a 14-year-old boy, I was moved by the death of this small child and, as an anthropologist and documentary filmmaker, decided to go to San Salvador Atenco.

The day after:

It must have been about 6am when the church bells of San Salvador Atenco began to ring – bong, bong, bong, over and over again – while a voice shouted over the loudspeaker that the police were surrounding the town. Bicycles hurried past in every direction.

(…)
I zoomed in with my camera. I saw that there were many of them and that, covered by their shields, they were advancing with small and nearly imperceptible steps. I was afraid. There were many of them, heavily armed, while the farmers were few and unarmed. In the screen of my camera I saw one of the police point and shoot a projectile towards us; when it landed next to me, I could smell and feel that it was tear gas.

(…)

I was panicked and didn’t want to come down from the roof; then a police officer yelled up to me, “Come down here, bitch. Come down here now.” I came down from the roof slowly, terrorized by the sight of the boys being beaten in the head. Two police officers took hold of me and pulled me forward while others beat me on the chest, back and legs with their clubs.

She was then arrested and expelled from the country.

>> read her whole account on NarcoNews

UPDATE (23.5.06)

Global Voices author David Sasaki has made an impressive research on this topic – read >> Mexico: Violence and Backlash in San Salvador Atenco

MORE INFO:

Foreign women photographers beaten and abused by Mexico City police (Reporters Without Borders)

Police Attack Mexico City Students Protesting the Violence in Atenco

Students Maintain Blockade Despite Repression. Police Beat and Gas Students at the National School of Anthropology and History (Narco News)

Police raid in Mexico exposes deep rift (Mercury News)

Protesters choke Mexico City (Washington Post)

London says ‘We are all Atenco!’ (Indymedia UK)

Subcommandante Marcos: Either Release All Prisoners from Atenco, Or We All Go to Jail” (Narco News)