search expand

Årskonferansen i NAF: Politisert norsk antropologi?

Årskonferansen i Norsk antropologisk forening er over. Rundt 160 antropologer fra hele landet diskuterte i Bergen faglig uortodokse temaer: Hvilke konsekvenser har neoliberalismen for velferdsstaten? Hvordan kan antropologien påvirke politikken? Men til tross for fagets åpenbare relevans for dagens politiske debatter, var ikke en eneste journalist tilstede på konferansen.

– Vi har ikke invitert media, sier lederen i Norsk antropologisk forening Halvard Vike til antropologi.info.

– Hvorfor ikke?

– Ja, si det. Det har ikke vært tradisjon å invitere journalister. Konferanser har alltid vært faginterne arenaer, forklarer Vike.

– Men det er viktig å tenke mer på media i framtida. Kanskje vi kommer til å bli mer aktive på dette området allerede i høst, når en etterutdanningskonferanse for antropologer utenfor akademia vil bli organisert, sier han.

Vike hører til den voksende gruppen av antropologer som forsker på stat og politikk. I sine siste to bøker så han velferdsstaten nedenfra, fra sjukehusets, sjukehjemmets og kommunestyresalens perspektiv (se også Debatt omkring Halvard Vikes bok “Velferd uten grenser”).

– Staten er egentlig et uortodoks tema. På konferansen var det fascinerende å se hvor mange antropologer likevel har vært borti det. Det er ingen tvil om at stat og politikk er et tema som flere og flere antropologer er opptatt av. Den politiske relevansen av faget vårt kom tydelig til syne. Gjennom vår metode – feltarbeidet – får vi øye på prosesser som en ellers ikke er i stand til å se.

Knut Rio, redaktør i Norsk antropologisk tidsskrift og medlem av programkomiteen, bekrefter en politisering av faget.

– Vold og stat, grenser, migrasjon har vært temaer på konferansen. I æresforeslesningen påpekte Harald Tambs-Lyche hvordan thatcherismen og nyliberalismen opphever ideen om samfunnet. For nyliberalister eksisterer det nemlig bare individer som konkurrerer med hverandre.

Lignende spørsmål er blitt drøftet i et seminar for antropologer utenfor akademia: Hvordan kan en forsvare mer komplekse posisjoner som ikke bare fokuserer på krone og øre? Det har vært mange givende debatter blant seminar-deltakerne – til tross for at seminaret begynte søndag kl 9, forteller Anne Lau-Revil, en av innlederne, til antropologi.info

SE OGSÅ:
– Næringslivet er oppskrytt! – Fjorårets paneldebatt

OPPDATERING:
Er staten i ferd med å dø eller ikke? Hva innebærer dette for antropologien? – Oppsummering av konferansen i Antropress

Årskonferansen i Norsk antropologisk forening er over. Rundt 160 antropologer fra hele landet diskuterte i Bergen faglig uortodokse temaer: Hvilke konsekvenser har neoliberalismen for velferdsstaten? Hvordan kan antropologien påvirke politikken? Men til tross for fagets åpenbare relevans for dagens politiske…

Read more

Schlager-EM: Kulturell revansch för länder i Europas utkant

Alf Björnberg, Professor musikvetenskap, Göteborgs-Posten

Den europeiska schlagerfestivalen härbärgerar inte bara musik utan ett brett spektrum av kulturella och politiska angelägenheter. Genom hela ESC-historien har intresset för tävlingen alltid varit större i de länder som geografiskt och/eller kulturellt tillhör Europas periferi. De inhemska reaktionerna på ESC-resultat som de danska, svenska och norska segrarna visar hur en av tävlingens funktioner kan vara ett erbjuda en chans för en symbolisk “marginalernas revansch”, ett tillfälle att triumfera över de nationer som normalt spelar en dominerande roll som nettoexportörer av populärkultur.

Fram till slutet av 80-talet fanns en tydlig tendens till musikstilistisk likriktning av de deltagande ländernas bidrag i riktning mot ett slags allmän västeuropeisk mainstreammusik. Flera bidrag från de nya deltagarländerna i östra och sydöstra Europa har kännetecknats av ett utpräglat etniskt sound, åtminstone i den västeuropeiska publikens öron. För västeuropéer tycks dessa länder representera en mer uttrycklig eller autentisk etnicitet än det mer moderniserade och avetnifierade västeuropeiska samhället. Det visar framgångarna för Turkiets Every way that I can (2003) och Ukrainas Dikiye tantsy (2004). >> les mer

Alf Björnberg, Professor musikvetenskap, Göteborgs-Posten

Den europeiska schlagerfestivalen härbärgerar inte bara musik utan ett brett spektrum av kulturella och politiska angelägenheter. Genom hela ESC-historien har intresset för tävlingen alltid varit större i de länder som geografiskt och/eller kulturellt tillhör Europas periferi.…

Read more

Ny rapport: Foreldrenes bakgrunn viktigere enn etnisitet eller nasjonalitet

Det er de siste ti til 20 år blitt mote å bruke “kultur” og “etnisitet” som forklaring for hvordan folk oppfører seg. Ofte sammenlignes innvandrere med nordmenn når det gjelder arbeidsledighet eller skoleprestasjoner. Men kultur og etnisitet er bare et par av utallig mange mulige faktorer. Ofte er alder, kjønn og sosial bakgrunn / klasse mye viktigere.

Den svenske LO har nettopp utgitt en ny rapport “Betyg och bakgrund”. En av konklusjonene: “Vilket avgångsbetyg en elev i grundskolan får bestäms i hög grad av föräldrarnas utbildning, inkomst och klass samt av elevens kön”. Rapporten slår ifølge Tidningarnas Telegrambyrå (TT) “hål på en myt – att barn med utländska föräldrar klarar sig sämre än barn med svensk bakgrund. Om barnen har samma sociala förutsättningar finns det inga större skillnader i resultaten.”

>> les LO’s pressemelding

>> last ned hele rapporten (pdf)

SE OGSÅ:

Et fokus på klasse vil synliggjøre forskjeller innad i den norske kulturen og vil bidra til å komplisere vårt bilde av innvandrere som en enhetlig gruppe (Av Jeanette Sky, Morgenbladet)

– Klasse minst like viktig som etnisitet

Levemåte viktigere enn etnisk bakgrunn

Bort fra etnisitet som forklaringsmodell

Det er de siste ti til 20 år blitt mote å bruke "kultur" og "etnisitet" som forklaring for hvordan folk oppfører seg. Ofte sammenlignes innvandrere med nordmenn når det gjelder arbeidsledighet eller skoleprestasjoner. Men kultur og etnisitet er bare et…

Read more

The Internet Gift Culture

Cultures of Exchange and Gift economies are traditional anthropological topics. Famous are the Kula exchange in Melanesia, the Potlatch in Northwestern America, the Moka and often cited books are among others Marcel Mauss: The Gift and Karl Polanyi, The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time.

Contrary to what many (esp. postmodernists) believe, modernisation and globalisation do not automatically lead to more individualism and “fluidity”. Internet and social software lead to the creation of new networks and to a revitalisation of cultures of exchange and gift economies.

As Judd Antin comments, Alireza Doostdar describes in his recent article “The Vulgar Spirit of Blogging” some of the ways that bloggers exchange links, trackbacks, and comments as a way of developing social networks and expanding blog readership.

Many of us know collaborative projects like the encyclopedia Wikipedia, photosharing at flickr and copyright based on sharing like Creative Commons. People help each other in online-forums and what should we all do without all the great freeware software, partly developed by the Open Source community?

One of the best places to stay informed on social software and networks is Dina Mehta’s Blog “Conversations with Dina”

There are many articles on internet gift economy.

Lars Risan: Open source movement is like things anthropologists have studied for a long time (Jill Walker)

Eduardo Navas: The Blogger as Producer. He reviews “The Hi-Tech Gift Economy” by Richard Barbrook who also has written “Giving is Receiving”

Steve McGookin: Politics, E-Mail And The Gift Economy (Forbes)

Eric Raymond: The Hacker Milieu as Gift Culture

Jem Matzan: The gift economy and free software (NewsForge) (updated link)

Howard Rheingold: The Internet and the Future of Money (see also Interview with Bernard Lietaer on complementary currencies and the Internet and info on LETS – local exchange trading systems)

David Zeitlyn: Gift economies and open source software: Anthropological reflections (pdf)

Eric Lease Morgan: Gift cultures, librarianship, and open source software development

Markus Giesler and Mali Pohlmann: The anthropology of file sharing: Consuming Napster as a Gift

First Monday – Internet Economics

Culture’s Open Sources (pdf, Anthropology Quarterly)

There are many more articles on the internet gift economy: http://opensource.mit.edu/online_papers.php

(post inspired by comments on More and more blogging anthropologists – but the digital divide persists)

UPDATE:

This post caused some funny comments in the Livejournal-community:

museumfreak writes:

*academictechgasm*
so . . . many . . . social . . . software . . . and . . . gift . . . economy . . . links . . .

Further down in in the comment-section apropos writes:
“all these new anthro blogs are freaking me out!” :)

Cultures of Exchange and Gift economies are traditional anthropological topics. Famous are the Kula exchange in Melanesia, the Potlatch in Northwestern America, the Moka and often cited books are among others Marcel Mauss: The Gift and Karl Polanyi, The Great…

Read more

Musikkantropologi: Nytt bokprosjekt om musikk og globalisering

På Høyden (UiB )

Hvorfor får ikke flyktningers musikk innpass i den globale musikkindustrien? Hvorfor handler ikke World Music om betente emner som Darfur eller Aids? Dette er noen av spørsmålene Steven Feld reiser i sitt nye bokprosjekt om musikk og globalisering. Feld er en av verdens ledende forskere innen musikkantropologien, ikke minst kjent for monografien Sound and Sentiment (1982 og 1990). Dessuten driver han sitt eget plateselskap, hvor han utgir musikk som den globale musikkindustrien ikke vil vite av.

Feld vektlegger internett som et ypperlig og demokratisk supplement til de etablerte plateselskapene. CD-innspillinger fra hans eget selskap distribueres utelukkende over internett. – Internett er et fantastisk eksempel på likhet. Det er globalisering nedenfra, og dessuten et utmerket sted å distribuere musikk som store selskaper ikke vil utgi eller musikkbutikker ikke vil selge. – les mer

SE OGSÅ:
Steven Feld and Donald Brenneis: “Doing Anthropology in Sound” (American Ethnologist, November 2004)

På Høyden (UiB )

Hvorfor får ikke flyktningers musikk innpass i den globale musikkindustrien? Hvorfor handler ikke World Music om betente emner som Darfur eller Aids? Dette er noen av spørsmålene Steven Feld reiser i sitt nye bokprosjekt om musikk og…

Read more