lorenz | antropologi.info | Page 68 of 695

Antropologer forklarer volden i Jamaica

Published on May 31, 2010 by lorenz Posted in fattigdom, konflikter katastrofer, Latin-Amerika, politikk, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Det er ikke så ofte man leser om Jamaica i nordiske aviser, men nå har det vært kamper der, mer enn 60 døde. Plutselig etterspør journalister kunnskap om denne øya og er glad de har fått tak i en Jamaica-ekspert: antropolog Odd Are Berkaak.

I flere aviser forklarer han bakgrunnen for volden, mest plass får han i VG. I sentrum står en narkobaron som sammenlignes med «Robin Hood», får vi vite. Han har vokst seg så stor at han har fått nærmest gudestatus hos de fattige. “Dette handler om å redde balansen i et kriminelt politisk nettverk. Det hviler en balanse mellom det politiske og narkotikatrafikken, og når baronene blir for store truer de balansen”, sier han.

Berkaak har arbeidet ved universitetet i Kingston, og har musikk som antropologisk interessefelt. Han har gjort feltarbeid i Jamaica, St. Vincent, Zambia, Oslo og Arizona. I Morgenbladet er han tidligere blitt intervjuet om nordlendingenes forkjærlighet for rastafari og jamaicansk musikk.

NRK har skrevet en lengre sak om øya, se Jamaica – Columbus’ tapte paradis. Ellers er det alltid en god ide å sjekke Global Voices: Jamaica: State of Emergency, Jamaica: Citizen Media Follows the Standoff samt temasiden Jamaica.

OPPDATERING: Sveriges Television (SVT) intervjuer Oscar Jansson fra Uppsala Universitet, se saken “Om Coke försvinner kommer det någon annan”

Fighting rages in Jamaica

SE OGSÅ:

Vold, sikkerhetspolitikk og kamp om rom i Bogotá

The anthropology of children, war and violence

Really an ethnic conflict? An anthropologist on the Kenya-crisis

No more conferences in Arizona: Anthropologists condemn Immigration Law

Published on May 25, 2010 by lorenz Posted in anthropology (general), anthropology in the news, migration, Northern America, politics, Us and Them

Even (seemingly?) rather conservative organisations are able to act and protest: In an official resolution, passed on Saturday, The American Anthropological Association has condemned the new immigration law in Arizona.

The association will refuse to hold scholarly conferences in Arizona until the law is ”either repealed or struck down as constitutionally invalid”, as we read in the AAA blog:

“The AAA has a long and rich history of supporting policies that prohibit discrimination based on race, ethnicity, national origin, religion or sexual orientation,” AAA Executive Board Member (and resolution author) Debra Martin said in a statement issued today. “Recent actions by the Arizona officials and law enforcement are not only discriminatory; they are also predatory and unconstitutional.”

The AAA describes the so-called Arizona Senate Bill (SB) 1070 as ”the broadest and most strict law on immigration enacted in generations”. The organisation sees the law as a movement to target and harass Arizona’s large population of Hispanic immigrants.

>> read more on the AAA blog

In December, the AAA condemned the coup in Honduras. And in 2006, the AAA stood up against torture and the occupation of Iraq

Last week, Indigenous and American Indian Studies scholars called for an economic boycott of Arizona.

See also the post at Savage Minds: Whiteness as Ethnicity in Arizona’s New Racial Order

Arizona immigration law sparks controversy

“Anthropologists Should Participate in the Current Immigration Debate”

Interview with Arjun Appadurai: “An increasing and irrational fear of the minorities”

Why borders don’t help – An engaged anthropology of the US-Mexican border

More Global Apartheid? New French immigration law

“Discuss politics!” – How anthropologists in Indonesia engage with the public

The association will refuse to hold scholarly conferences in Arizona…

Der kvinnene går på jakt og menn passer hus og barn

Published on May 24, 2010 by lorenz Posted in Asia, kjønn, Kultur tradisjon kunnskap, sosialantropologi i Norge, Sverige og Danmark

Kjønnroller varierer mye rundt omkring i verden. I Sydsvenskan leser vi om Sørkoreas haenyoer – ”havskvinnor” som ”utmanar tron på mannens överlägsenhet”.

Kvinner, dels i høy alder, dykker 20 meter ned i havet og jager etter havets delikatesser, mens mennene passer hus og barn.

– Å leve som dykkere krever nok en viss styrke, sier Kim Ok Mae, som er 77 år gammel men fortsatt bærer 20kilo skalldyr på ryggen når hun kommer tilbake tilbake til overflaten.

Som de andre kvinnene dykker hun uten surstoff eller spesielt dykkerutstyr.

Kjønnsroller er ofte et resultat av politiske prosesser, slik også her. Allerede for mer enn 400 år siden var det først og fremst kvinner som dykket og jaget. I motsetning til mennene slapp de å betale skatt og levere halvparten av fangsten til kongens hoff. Men litt biologi spiller også inn. ”Med en större andel kroppsfett klarade de också kylan bättre än männen”, skriver avisen.

– Ingen gledet seg over en nyfødt sønn, alle håpet de ville få en en jente, sier antropolog An Mi-jeong fra Koreas maritima universitet. Forskeren er pessimistisk angående havkvinnenes framtid. For de blir eldre og færre.

>> les hele saken i Sydsvenskan

SE OGSÅ:

Where women rule the world and don’t marry

On African Island: Only women are allowed to propose marriage

Der en kvinne er gift med flere menn: Doktorgrad på flermanneri i Tibet

Kjønnroller varierer mye rundt omkring i verden. I Sydsvenskan leser vi om Sørkoreas haenyoer - ”havskvinnor” som ”utmanar tron på mannens överlägsenhet”.

Kvinner, dels i høy alder, dykker 20 meter ned i havet og jager etter havets delikatesser, mens mennene passer…

“Ritualboom in Deutschland”

Published on May 24, 2010 by lorenz Posted in Deutschland, Oesterreich, Schweiz, Ethnologie Sozialanthropologie Kulturanthropologie, Forscher / Theorien / Richtungen, Kultur Tradition

Public Viewing auf der WM-Fanmeile, Junggesellinnen-Abschiede, Scheidungspartys: Rituale sind beliebter denn je. “Ich vermute stark, dass es in unserer industrialisierten Welt mehr Rituale gibt als in traditionellen Gesellschaften”, sagt Axel Michaels, Leiter der Tagung “Wozu braucht es Rituale?”, in einem Interview mit der WELT.

Ritualforschung boomt auch, sagt der Ethnologe auf der informativen Webseite der Konferenz, die auch Podcasts, Medienecho und diverse Berichte anbietet.

Michaels leitet den Sonderforschungsbereichs “Ritualdynamik” an der Universität Heidelberg. Auch hier wird auf Oeffentlichkeitsarbeit Wert gelegt. Die Ritualdynamik-Webseite bietet u.a. Einblicke und die Open Access Zeitschrift Forum Ritualdynamik

SIEHE AUCH:

Forschungsprojekt untersucht Rituale in Internet

Earth Hour – The first globalized ritual?

DDR-Ritual wird immer beliebter

World Cup Enthusiasm: “Need for a collective ritual, not nationalism”

Initiationsriten: Merkwürdige Weisse

Was einem blüht, wenn man 30 und noch ledig ist – Magisterarbeit in Kulturanthropologie

Fetsawa Umamane – a wedding ceremony in support of durable solutions in West Timor

Public Viewing auf der WM-Fanmeile, Junggesellinnen-Abschiede, Scheidungspartys: Rituale sind beliebter denn je. "Ich vermute stark, dass es in unserer industrialisierten Welt mehr Rituale gibt als in traditionellen Gesellschaften", sagt Axel Michaels, Leiter der Tagung "Wozu braucht es Rituale?", in einem…

Mainzer Ethnologinnen dokumentieren Unabhängigkeitsfeiern in Afrika

Published on May 23, 2010 by lorenz Posted in Afrika, Ethnologie Sozialanthropologie Kulturanthropologie, Webseiten, Wissensvermittlung

17 afrikanische Staaten feiern in diesem Jahr 50 Jahre Unabhängigkeit. Studierende und Doktorandinnen des Instituts für Ethnologie und Afrikastudien an der Uni Mainz besuchen neun davon und berichten im Netz über ihre Erfahrungen.

Doktorandin Kathrin Tiewa Ngninzégha hat am Freitag ihren Bericht von den Feiern in Kamerun ins Netz gestellt. Wir lesen u.a., dass die Fußballweltmeisterschaft von 1990 nachgespielt wurde. Damals erreichten die Kameruner nämlich das Viertelfinale. Eine grosse Konferenz thematisiert die Rolle Afrikas in der Welt im 21. Jahrhundert. Egal bei welcher der Feierlichkeiten, das Bild des amtierenden Präsidenten Paul Biya ist immer in überlebensgroßer Version sichtbar, so die Ethnologin.

In ihrem ersten Beitrag vom 13. Januar besucht sie kamerunische Denkmäler.

>> Uebersichtsseite “50 Jahre Unabhängigkeit in Afrika – Vor-Ort-Berichte Mainzer NachwuchsforscherInnen”

>> Projektbeschreibung “Erinnerungspolitik und Nationalfeiern in Afrika”

Die Jubiläumsfeiern waren auch Thema einer Konferenz, worüber Ethnologe Thomas Bierschenk einen Gastbeitrag bei der ARD geschrieben hat.

Das Institut für Ethnologie und Afrikastudien an der Uni Mainz hat übrigens eine imponierende Sammlung an Arbeitspapieren im Netz, derzeit sind es 116. Darunter befindet sich auch “Was heißt (schon) Unabhängigkeit? Autobiographie eines Konzeptes” von Patrice Nganang.

SIEHE AUCH:

Ethnologe Leo Frobenius und der koloniale Blick auf Afrika

“Afrikaner hatten hohes Ansehen an europäischen Fürstenhöfen”

Open Access Anthropology in Africa – an introduction

The resurgence of African anthropology

Doktorandin Kathrin Tiewa Ngninzégha hat am Freitag ihren…