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Ethnologin untersucht “Grisi Siknes” – kollektiver Wahnsinn in Schüben

Der Standard

Seit Jahrhunderten befällt die “Grisi Siknes”, ein kollektiver Wahnsinn in Schüben, die indigene Bevölkerung Nicaraguas. Bisher konnte sich die Wissenschaft keinen Reim auf das Phänomen machen. Gerhild Trübswasser, freischaffende Ethnologin aus Wien und von einer dortigen Uni zu Feldforschungen über den Wahnsinn eingeladen, ist mit nicaraguanischen Kollegen nun drauf und dran, der “Grisi Siknes” Rätsel zu lösen: Auslöser dürften äußere soziale Faktoren sein. Die Ursachen des Leidens hingegen reichten weit in die Kolonialzeit zurück. >> weiter

Der Standard

Seit Jahrhunderten befällt die "Grisi Siknes", ein kollektiver Wahnsinn in Schüben, die indigene Bevölkerung Nicaraguas. Bisher konnte sich die Wissenschaft keinen Reim auf das Phänomen machen. Gerhild Trübswasser, freischaffende Ethnologin aus Wien und von einer dortigen Uni zu Feldforschungen…

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Bewusster oder unbewusster Rassismus? Proteste gegen “African Village” im Zoo

“Ein Zoobesuch mit Überraschung: Für vier Tage entsteht im Augsburger Tierpark ein afrikanisches Dorf. Um eine einmalige afrikanische Steppenlandschaft gruppieren sich Kunsthandwerker, Silberschmiede, Korbflechter, Zöpfchenflechter.”

So preist der Augsburger Zoo die Veranstaltung “African Village”, meldet die Frankfurter Rundschau.

Vom 9. bis zum 12. Juni zwischen Pavian- und Zebragehege. Wissenschaftler aus dem In- und Ausland sowie Initiativen von Menschen dunkler Hautfarbe haben in Aufrufen und Protestbriefen die Zoodirektion aufgefordert, das “African Village” abzusagen. Der Zoo sei ein Tierpark; Afrikaner dort einem europäischen Publikum vorzuführen, bedeute, sie als primitive Wesen zu stigmatisieren und eher der Natur als der Kultur zuzuschreiben. >> weiter

ANMERKUNG:
Rassismus tritt oft nur indirekt in Erscheinung. Dies ist eines von vielen Beispielen. Diese Art von Rassismus ist gefaehrlicher als jener, der offen artikuliert wird. Wie weit verwurzelt rassistische Vorstellungen sind, wurde in letzter Zeit besonders in der Berichterstattung ueber Urbevoelkerungen auf den Andaman-Inseln in Verbindung mit der Tsunami-Katastrophe deutlich. Aehnliches wird ausgedrueckt in der Darstellung von Indianern als Kannibalen in einem neuen Disney-Film und im Computer-Spiel Civilisation IV.

UPDATE 20.6.05:
Radio interview on African Village/ “Germans & Japanese less sensitive about race”

UPDATE 13.6.: African Festival im Zoo in Detroit, African Nights im Londoner Zoo

UPDATE 10.6.05
African Village eröffnet, afrikanische Aussteller zeigen kein Verständnis für Kritik

UPDATE 6.6.05:

Strafanzeige gegen die Augsburger Zoodirektorin

UPDATE 2.6.:

Presserklärung von Augsburgs OB: “Zoo ein adäquater Veranstaltungsort”

Neues Deutschland schreibt: Sollten die Veranstalter an dem Veranstaltungsort Zoo festhalten, wollen die Kritiker zu Aktionen vor Ort aufrufen.

Die WELT zeigt wenig Verstaendnis fuer Kritik an der Veranstaltung und zitiert mehrere Afrikaner, die “Verbindung von Exotik mit Afrikanern und afrikanischer Kultur als geradezu trefflich” ansehen.

UPDATE (1.6.05):

Unbedarftheit gegenueber kolonialer Vergangenheit”: taz berichtet ueber African Village

Jungle World: Neuzugänge im Zoo

German Foreign Policy schreibt heute: “Wie die Augsburger Zooverwaltung bestätigt, werden vor den weißen Besuchern Schwarze auftreten, die sich neben Affenkäfigen darbieten dürfen”

UPDATE (29.5.05): “Nähe zu Völkerschauen”: Tagesspiegel kritisiert “afrikanisches Dorf” im Zoo

UPDATE (31.5.05)
Nun wird dazu auch eifrig diskutiert auf politikforen.de und im Nigeria-Forum. sowie in einem gewissen Forum im erotischen Sekretariat. Gewachsen ist der Eintrag Voelkerschau in der Wikipedia und Madame Martin verbreitet die Nachricht im franzoesischsprachigen Teil des Netzes.

MEHR DAZU:

An African village in the Zoo: International protest against racist exhibition

Diskussion auf Ethno::log zum Thema

Völkerschau im Augsburger Zoo – Protestschreiben mit Antwort der Museumsdirektorin

Afrikaner im Zoo / Wir protestieren! (ISD Online – Initiative Schwarzer Menschen in Deutschland)

Protestbrief von Joe Otim Dramiga, Voice of the Voiceless International Uganda e.V. (VOVI ) Köln

Neue Völkerschauen in Europa? Reinhold Messner will “interaktiv” lebende Menschen ausstellen – Proteste gegen “afrikanisches Pygmäendorf” in Belgien (Tourism Watch, Oktober 2002)

INFO UEBER VOELKERSCHAUEN

Kurt Jonassohn, On A Neglected Aspect Of Western Racism: From the beginning of the 1870s to the end of the 1930s – the exposition of so-called exotic peoples in zoological gardens attracted a huge public (Montreal Institute for Genocide and Human Rights Studies)

“Das Fremde hautnah – Völkerschauen” (Museum für Völkerkunde Hamburg – auffallend unkritisch geschrieben!)

11.3.1874: Hagenbecks Exotenschau: Neben dem Affenkäfig eine Gruppe Afrikaner. Die Menschen im Zoo gaffen (Kalenderblatt Deutsche Welle) (via Weblog Menschenrechte)

Völkerschau – mit vielen Originalzitaten. Ein Kapitel aus Stefan Nagel: “Die Schaubude”. Beispiel: “Interessant sind auch die vier Buschmänner, in der nebenstehenden Bude, seltsame den Affen ähnelnde Menschenrace, auf der untersten Stufe der Cultur. Doch scheinen sie sehr guthmütig zu sein, wie sie denn auch jede halbe Stunde vor den Zuschauern bereitwillig ihre Sprünge und Tänze wiederholen.” (Der Courier an der Weser 1854)

"Ein Zoobesuch mit Überraschung: Für vier Tage entsteht im Augsburger Tierpark ein afrikanisches Dorf. Um eine einmalige afrikanische Steppenlandschaft gruppieren sich Kunsthandwerker, Silberschmiede, Korbflechter, Zöpfchenflechter."

So preist der Augsburger Zoo die Veranstaltung "African Village", meldet die Frankfurter Rundschau.

Vom 9. bis zum…

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UPDATED: African village in the Zoo: Protest against racist exhibition

Ethno::log

The zoo of Augsburg/Germany is planning to open a “African village” with people from Africa “situated in an unique African steppe landscape”, critically reports Norbert Finzsch in an email, professor of History at the University of Cologne. It’s remarkable, that scientists at our university are researching the historical dimension of the Völkerschauen in the 19th century while the zoo of Augsburg in about 80km distance is carrying on this tradition in the 21th century. >> continue

SEE ALSO:

Discussion on Savage Minds (anthropology group blog)

Kurt Jonassohn, On A Neglected Aspect Of Western Racism: From the beginning of the 1870s to the end of the 1930s – the exposition of so-called exotic peoples in zoological gardens attracted a huge public

Anthropological Days at the Olympic Games: ‘Great Fun for Savages’

UPDATE 20.6.05:
Radio interview on African Village/ “Germans & Japanese less sensitive about race”

UPDATE 14.6.05: In Detroit and London: More African Villages in the Zoo

UPDATE 10.6.05: Now the BBC starts to report on the African village

UPDATED UPDATE 2 By 2nd of June several German newspapers have written about the protest against this exhibition: Frankfurter Rundschau, Tagesspiegel, Jungle World, Neues Deutschland, while the conservative DIE WELT defended the arrangement and cites some Africans who consider the combination of zoo and african culture as perferct (for their business). >> continue to my post in German with more links in German

UPDATE 1:
The news spread extremly fast. Savage Minds provides a link to the original email by Norbert Finzsch. He writes:

“The way Africans and African Americans in Germany are perceived and discussed, the way they are present on billboards and in TV ads prove that the colonialist and racist gaze is still very much alive in Germany. This is the direct result of forty years of German colonialism and twelve years of National Socialism. People of color are still seen as exotic objects (of desire), as basically dehumanized entities within the realm of animals. This also explains why a zoo has been selected as site for the exhibit.”

“The African German community and concerned individuals like myself call to your attention the need to protest against the opening of the exhibit in the Augsburg Zoo. Please direct your personalized letters of protest to Frau Dr. Barbara Jantschke (Director Zoo Augsburg) at barbara.jantschke@zoo-augsburg.de .”

>> continue

Ethno::log

The zoo of Augsburg/Germany is planning to open a "African village" with people from Africa "situated in an unique African steppe landscape", critically reports Norbert Finzsch in an email, professor of History at the University of Cologne. It's remarkable, that…

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Dance Anthropology: “Even when borders blur, dance movements retain ethnic roots”

SanDiego.com Union Tribune

The way we move tells us who we are. The rhythm of our walk, the sports we play and our dances define us as individuals and cultures. Movement also can cross borders. That makes modern dance a stunning example of global communication, since, according to dance anthropologist Judith Lynne Hanna, there may be as many dance languages as humanity’s 6,000-plus verbal languages. >> continue

SEE ALSO:

Exotic dancing – is it art? Interview with dance anthropologist Judith Lynne Hanna (Minnesota Public Radio)

Book review: Heartbeat of the People: Music and Dance of the Northern Pow-Wow. Tara Browner (American Ethnologist)

Book review: Shaping Society through Dance: Mestizo Ritual Performance in the Peruvian Andes. Zoila S. Mendoza. (American Ethnologist)

SanDiego.com Union Tribune

The way we move tells us who we are. The rhythm of our walk, the sports we play and our dances define us as individuals and cultures. Movement also can cross borders. That makes modern dance a stunning…

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Sosialantropolog studerer palestinernes vitser

Vårt Land

Har du hørt den om Clinton, Rabin og Arafat som skulle hilse på Gud? Sosialantropologen Sharif Kanaana studerer folkemeningen som uttrykkes i palestinernes vitser. Kanaana begynte å samle inn palestinske vitser da han oppdaget at de høynet folks moral i krisetider. – Nå har jeg samlet politiske vitser siden 1987, og resultatet er en dokumentasjon av den politiske prosessen i Midtøsten.

– Gjennom vitsene følger jeg folks reaksjoner på de palestinske myndighetenes politikk. En vits er måten man kan få sagt sin mening på – få uttrykt et synspunkt uten å inneha en maktposisjon, sier Kanaana. Et trekk ved utviklingen i det palestinske vitserepertoaret, er at vitsene blir mer voldelige og seksuelt orienterte jo mer betent den politiske situasjonen blir. Vitsene går fra å være lekende og ertende til å bli krasse og aggressive. >> les mer

SE OGSÅ:
Jokes as Weapons Sharif Kanaana on the Palestinian Sense of Humor (Qantara.de / Deutsche Welle)
Samler vitser om Osloavtalen (Aftenposten, 26.5.05)

Vårt Land

Har du hørt den om Clinton, Rabin og Arafat som skulle hilse på Gud? Sosialantropologen Sharif Kanaana studerer folkemeningen som uttrykkes i palestinernes vitser. Kanaana begynte å samle inn palestinske vitser da han oppdaget at de høynet folks moral…

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